歴代志上 24:5 JPN -

このように彼らは皆ひとしく、くじによって分けられた。聖所のつかさ、および神のつかさは、ともにエレアザルの子孫とイタマルの子孫から出たからである。

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このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

歴代志上 24:31 (JPN) »
これらの者もまた氏族の兄もその弟も同様に、ダビデ王と、ザドクと、アヒメレクと、祭司およびレビびとの氏族の長たちの前で、アロンの子孫であるその兄弟たちのようにくじを引いた。

ヨシュア記 18:10 (JPN) »
ヨシュアはシロで、彼らのために主の前に、くじを引いた。そしてヨシュアはその所で、イスラエルの人々に、それぞれの分として、地を分け与えた。

使徒行伝 5:24 (JPN) »
宮守がしらと祭司長たちとは、この報告を聞いて、これは、いったい、どんな事になるのだろうと、あわて惑っていた。

使徒行伝 4:1 (JPN) »
彼らが人々にこのように語っているあいだに、祭司たち、宮守がしら、サドカイ人たちが近寄ってきて、

使徒行伝 4:6 (JPN) »
大祭司アンナスをはじめ、カヤパ、ヨハネ、アレキサンデル、そのほか大祭司の一族もみな集まった。

マタイによる福音書 26:3 (JPN) »
そのとき、祭司長たちや民の長老たちが、カヤパという大祭司の中庭に集まり、

マタイによる福音書 27:1 (JPN) »
夜が明けると、祭司長たち、民の長老たち一同は、イエスを殺そうとして協議をこらした上、

ヨナ書 1:7 (JPN) »
やがて人々は互に言った、「この災がわれわれに臨んだのは、だれのせいか知るために、さあ、くじを引いてみよう」。そして彼らが、くじを引いたところ、くじはヨナに当った。

箴言 16:33 (JPN) »
人はくじをひく、しかし事を定めるのは全く主のことである。

ネヘミヤ記 11:11 (JPN) »
および神の宮のつかさセラヤで、セラヤはヒルキヤの子、ヒルキヤはメシュラムの子、メシュラムはザドクの子、ザドクはメラヨテの子、メラヨテはアヒトブの子である。

歴代志下 35:8 (JPN) »
そのつかさたちも民と祭司とレビびとに真心から贈った。また神の宮のつかさたちヒルキヤ、ゼカリヤ、エヒエルも小羊と子やぎ二千六百頭、牛三百頭を祭司に与えて過越の供え物とした。

歴代志上 9:11 (JPN) »
およびヒルキヤの子アザリヤ、ヒルキヤはメシュラムの子、メシュラムはザドクの子、ザドクはメラヨテの子、メラヨテはアヒトブの子である。アザリヤは神の宮のつかさである。

使徒行伝 1:26 (JPN) »
それから、ふたりのためにくじを引いたところ、マッテヤに当ったので、この人が十一人の使徒たちに加えられることになった。

1歴代誌 24:5の解釈と意味

1歴代誌24:5は、神殿での祭司の役割とその分配に関する重要な情報を提供しています。この聖句は、神の前での奉仕における秩序と体系を強調しています。以下では、この聖句の意味に関する解説を、公共ドメインの解説書からの洞察をもとにまとめています。

聖句の背景

1歴代誌は、イスラエルの歴史や祭司制度についての詳細を記録した書物です。この章では、祭司の子孫たちが与えられた役割の分配に焦点を当てており、神の計画に基づく体系があることを教えています。

解解釈の要点

祭司の役割: この聖句では、祭司が神のために奉仕を行う重要性が強調されています。祭司は神との媒介者であり、イスラエルの民にとって神聖な存在です。
分けられた位: 祭司たちは、役割に応じて異なる班に分けられ、特定の業務を担当しました。これにより、神殿の奉仕が秩序正しく行われることが保障されました。
神の式: 神の設計に従って秩序が保たれることは、信者たちにとっても大きな教訓です。神は体系的であり、信者同士がどのように互いに機能するかを示しています。

解説者の見解

マシュー・ヘンリー: ヘンリーは、この聖句について神が神の家の秩序を確立することを強調します。彼によると、祭司の家系が特定の役割に召されていることは、神の目的に従った行動の重要性を示しています。

アルバート・バーンズ: バーンズは、祭司たちの役割の分配が、神の御心に従い、祭司がその使命を果たす上での必要性を強調しています。彼は神が秩序の中で働いていることを示しています。

アダム・クラーク: クラークは、各祭司班が行う特定の業務の重要性に言及し、全体としての奉仕が神にどのように喜ばれるものであるかを示します。

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