申命記 1:1 JPN -

これはヨルダンの向こうの荒野、パランと、トペル、ラバン、ハゼロテ、デザハブとの間の、スフの前にあるアラバにおいて、モーセがイスラエルのすべての人に告げた言葉である。

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このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

サムエル記上 25:1 (JPN) »
さてサムエルが死んだので、イスラエルの人々はみな集まって、彼のためにひじょうに悲しみ、ラマにあるその家に彼を葬った。そしてダビデは立ってパランの荒野に下って行った。

ヨシュア記 22:7 (JPN) »
マナセの部族の半ばには、すでにモーセがバシャンで所有地を与えたが、他の半ばには、ヨシュアがヨルダンのこちら側、西の方で、その兄弟たちのうちに、所有地を与えた。ヨシュアは、彼らをその天幕に送りかえす時、彼らを祝福して、

創世記 21:21 (JPN) »
彼はパランの荒野に住んだ。母は彼のためにエジプトの国から妻を迎えた。

ヨシュア記 9:10 (JPN) »
また主がヨルダンの向こう側にいたアモリびとのふたりの王、すなわちヘシボンの王シホン、およびアシタロテにおったバシャンの王オグに行われたすべてのことを聞いたからです。

ヨシュア記 9:1 (JPN) »
さて、ヨルダンの西側の、山地、平地、およびレバノンまでの大海の沿岸に住むもろもろの王たち、すなわちヘテびと、アモリびと、カナンびと、ペリジびと、ヒビびと、エブスびとの王たちは、これを聞いて、

ヨシュア記 22:4 (JPN) »
今はすでに、あなたがたの神、主が、あなたがたの兄弟たちに、先に約束されたとおり、安息を賜わるようになりました。それで、あなたがたは身を返して、主のしもべモーセが、あなたがたに与えたヨルダンの向こう側の所有の地に行き、自分たちの天幕に帰りなさい。

申命記 33:2 (JPN) »
「主はシナイからこられ、セイルからわれわれにむかってのぼられ、パランの山から光を放たれ、ちよろずの聖者の中からこられた。その右の手には燃える火があった。

民数記 33:17 (JPN) »
キブロテ・ハッタワを出立してハゼロテに宿営し、

民数記 32:5 (JPN) »
彼らはまた言った、「それでもし、あなたの恵みを得られますなら、どうぞこの地をしもべらの領地にして、われわれにヨルダンを渡らせないでください」。

民数記 13:26 (JPN) »
そして、パランの荒野にあるカデシにいたモーセとアロン、およびイスラエルの人々の全会衆のもとに行って、彼らと全会衆とに復命し、その地のくだものを彼らに見せた。

民数記 13:3 (JPN) »
モーセは主の命にしたがって、パランの荒野から彼らをつかわした。その人々はみなイスラエルの人々のかしらたちであった。

民数記 10:12 (JPN) »
イスラエルの人々は、シナイの荒野を出て、その旅路に進んだが、パランの荒野に至って、雲はとどまった。

民数記 32:32 (JPN) »
われわれは武装して、主の前にカナンの地へ渡って行きますが、ヨルダンのこなたで、われわれの嗣業をもつことにします」。

民数記 35:14 (JPN) »
すなわちヨルダンのかなたで三つの町を与え、カナンの地で三つの町を与えて、のがれの町としなければならない。

民数記 32:19 (JPN) »
またわれわれはヨルダンのかなたで彼らとともには嗣業を受けません。われわれはヨルダンのこなた、すなわち東の方で嗣業を受けるからです」。

民数記 11:35 (JPN) »
キブロテ・ハッタワから、民はハゼロテに進み、ハゼロテにとどまった。

民数記 12:16 (JPN) »
その後、民はハゼロテを立って進み、パランの荒野に宿営した。

民数記 34:15 (JPN) »
この二つの部族と半部族とはエリコに近いヨルダンのかなた、すなわち東の方、日の出る方で、その嗣業を受けた」。

ハバクク書 3:3 (JPN) »
神はテマンからこられ、聖者はパランの山からこられた。その栄光は天をおおい、そのさんびは地に満ちた。〔セラ

申命記 1:1 の意味と解釈

聖句: 申命記 1:1

この聖句はモーセが、イスラエルの民に約束の地へ入る準備をさせるための言葉を語った背景について述べています。

聖句の概要

申命記はモーセ五書の最後の書であり、律法の再宣言として、イスラエルが聖地に入る前の重要な訓戒が含まれています。

聖句の背景

この書は、イスラエルがエジプトを脱出してからの40年間の旅を振り返り、今まさに約束の地に入ろうとしているときに書かれました。モーセは、神に託された重要なメッセージを伝え、民族のアイデンティティと使命を再確認させます。

公的ドメインの注釈の要約

マシュー・ヘンリーの注釈

マシュー・ヘンリーは、申命記が律法の告白と同様に、イスラエルの歴史や神との契約の重要性を強調していると述べています。彼はモーセの導きと神の約束が、イスラエルのアイデンティティの基盤であると解釈します。

アルバート・バーンズの注釈

アルバート・バーンズは、モーセが神の指示によってイスラエルを教え導く立場にあったことを強調します。また、彼は聖なる約束とモーセの教えがどのように民に受け継がれ、世代を超えて伝えられるべきかを考察しています。

アダム・クラークの注釈

アダム・クラークは、申命記の記録がイスラエルの民族史においてどれほど重要であるかを説明しています。彼はこの書に見られる神の法の規範が、イスラエル国家の正義の基盤であると述べています。

聖句の重要性

申命記 1:1 は、神への従順と、その約束を守るための重要な教訓を含んでおり、他の聖句との相互関係を持つことからも、理解を深める手助けになります。

申命記 1 (JPN) Verse Selection