コリント人への第一の手紙 1:23 聖書の一節の意味

しかしわたしたちは、十字架につけられたキリストを宣べ伝える。このキリストは、ユダヤ人にはつまずかせるもの、異邦人には愚かなものであるが、

コリント人への第一の手紙 1:23 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

ペテロの第一の手紙 2:8 JPN 聖書の一節の画像
ペテロの第一の手紙 2:8 (JPN) »
また「つまずきの石、妨げの岩」である。しかし、彼らがつまずくのは、御言に従わないからであって、彼らは、実は、そうなるように定められていたのである。

コリント人への第一の手紙 2:14 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第一の手紙 2:14 (JPN) »
生れながらの人は、神の御霊の賜物を受けいれない。それは彼には愚かなものだからである。また、御霊によって判断されるべきであるから、彼はそれを理解することができない。

コリント人への第一の手紙 2:2 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第一の手紙 2:2 (JPN) »
なぜなら、わたしはイエス・キリスト、しかも十字架につけられたキリスト以外のことは、あなたがたの間では何も知るまいと、決心したからである。

ガラテヤ人への手紙 5:11 JPN 聖書の一節の画像
ガラテヤ人への手紙 5:11 (JPN) »
兄弟たちよ。わたしがもし今でも割礼を宣べ伝えていたら、どうして、いまなお迫害されるはずがあろうか。そうしていたら、十字架のつまずきは、なくなっているであろう。

コリント人への第一の手紙 1:18 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第一の手紙 1:18 (JPN) »
十字架の言は、滅び行く者には愚かであるが、救にあずかるわたしたちには、神の力である。

イザヤ書 8:14 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 8:14 (JPN) »
主はイスラエルの二つの家には聖所となり、またさまたげの石、つまずきの岩となり、エルサレムの住民には網となり、わなとなる。

ルカによる福音書 2:34 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 2:34 (JPN) »
するとシメオンは彼らを祝し、そして母マリヤに言った、「ごらんなさい、この幼な子は、イスラエルの多くの人を倒れさせたり立ちあがらせたりするために、また反対を受けるしるしとして、定められています。

マタイによる福音書 13:57 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 13:57 (JPN) »
こうして人々はイエスにつまずいた。しかし、イエスは言われた、「預言者は、自分の郷里や自分の家以外では、どこででも敬われないことはない」。

ガラテヤ人への手紙 6:14 JPN 聖書の一節の画像
ガラテヤ人への手紙 6:14 (JPN) »
しかし、わたし自身には、わたしたちの主イエス・キリストの十字架以外に、誇とするものは、断じてあってはならない。この十字架につけられて、この世はわたしに対して死に、わたしもこの世に対して死んでしまったのである。

ヨハネによる福音書 6:53 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 6:53 (JPN) »
イエスは彼らに言われた、「よくよく言っておく。人の子の肉を食べず、また、その血を飲まなければ、あなたがたの内に命はない。

マタイによる福音書 11:6 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 11:6 (JPN) »
わたしにつまずかない者は、さいわいである」。

ルカによる福音書 24:46 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 24:46 (JPN) »
言われた、「こう、しるしてある。キリストは苦しみを受けて、三日目に死人の中からよみがえる。

ローマ人への手紙 9:32 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 9:32 (JPN) »
なぜであるか。信仰によらないで、行いによって得られるかのように、追い求めたからである。彼らは、つまずきの石につまずいたのである。

コリント人への第二の手紙 4:5 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第二の手紙 4:5 (JPN) »
しかし、わたしたちは自分自身を宣べ伝えるのではなく、主なるキリスト・イエスを宣べ伝える。わたしたち自身は、ただイエスのために働くあなたがたの僕にすぎない。

ガラテヤ人への手紙 3:1 JPN 聖書の一節の画像
ガラテヤ人への手紙 3:1 (JPN) »
ああ、物わかりのわるいガラテヤ人よ。十字架につけられたイエス・キリストが、あなたがたの目の前に描き出されたのに、いったい、だれがあなたがたを惑わしたのか。

使徒行伝 10:39 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 10:39 (JPN) »
わたしたちは、イエスがこうしてユダヤ人の地やエルサレムでなさったすべてのことの証人であります。人々はこのイエスを木にかけて殺したのです。

エペソ人への手紙 3:8 JPN 聖書の一節の画像
エペソ人への手紙 3:8 (JPN) »
すなわち、聖徒たちのうちで最も小さい者であるわたしにこの恵みが与えられたが、それは、キリストの無尽蔵の富を異邦人に宣べ伝え、

コリント人への第一の手紙 1:28 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第一の手紙 1:28 (JPN) »
有力な者を無力な者にするために、この世で身分の低い者や軽んじられている者、すなわち、無きに等しい者を、あえて選ばれたのである。

使徒行伝 7:32 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 7:32 (JPN) »
『わたしは、あなたの先祖たちの神、アブラハム、イサク、ヤコブの神である』。モーセは恐れおののいて、もうそれを見る勇気もなくなった。

コリント人への第一の手紙 1:23 聖書の一節の注解

聖書の箇所: コリント人への第一の手紙 1:23

この節の内容は、キリストの十字架のメッセージがユダヤ人にとってはつまずき、異邦人にとっては愚かであることを示しています。このような逆境を通じて、神の知恵と力が如何に表現されるかを理解するには、以下の注解が役立ちます。

聖書の箇所の解釈

コリント人への第一の手紙 1:23 では、パウロが福音の意義を伝えています。彼は、キリストの十字架における力と知恵の逆転について述べています。

  • ユダヤ人にとってのつまずき: ユダヤ人はメシアに対する期待感を持っており、イエスの十字架死を受け入れがたいものでした。
  • 異邦人にとっての愚かさ: 異邦人は、神の力を世俗的な知恵や合理性で測ることが多く、十字架のメッセージは理解し難いものでした。
  • 神の知恵の表現: 救いの計画は人間の知恵を超えており、誰でも受け入れることができる単純さを提供しています。

主な解説者の見解

様々な公のドメインのコメントを集約すると、以下の洞察が得られます。

マシュー・ヘンリーの解説:

ヘンリーは、十字架のメッセージが人の自然的な理解を超えていることを強調し、救いがどのように神の計画に基づいているかを説明しています。彼の見解によると、神は弱いものを選び、誇る者を打ち破ることを意図しています。

アルバート・バーンズの解説:

バーンズは、コリントにおける争い事や分裂がキリストのメッセージを曇らせていると指摘し、信者は真理に基づいて団結すべきであると促します。十字架のメッセージは永遠の希望をもたらすものであることを明記しています。

アダム・クラークの解説:

クラークは、十字架の意味が深遠であり、まさに神の力が働いていることを示唆しています。また、クリスチャンはこの愚かさを愚かと呼ぶ世界において、真理を誇りに思うべきだとも述べています。

関連する聖書の箇所

以下の聖書の節は、コリント人への第一の手紙 1:23 と関連しています:

  • イザヤ書 29:14 - 神の知恵の逆転。
  • 1ペテロ 2:8 - つまずきの石について。
  • ローマ人への手紙 1:16 - 福音の力。
  • エペソ人への手紙 1:18 - 知恵の啓示。
  • ガラテヤ人への手紙 6:14 - 十字架の誇り。
  • マタイによる福音書 16:24 - 自己を捨てること。
  • コロサイ人への手紙 2:14-15 - 十字架による勝利。

聖書のテーマ的なつながり

この節は、数多くの聖書のテーマと交差しています。以下のテーマへも関心を持つと良いでしょう:

  • キリストの贖いの目的。
  • 神の計画と人の理解。
  • 信者の生活における十字架の役割。
  • 歴史的コンテキストにおける福音の受け入れ。

おわりに

コリント人への第一の手紙 1:23 の深い意味は、福音の力とその受け入れの難しさにあります。神の知恵がどのように人の弱さを通して表現されるのか、この理解は信者にとって重要なテーマです。そのため、十字架のメッセージを心に留めることで、私たちは真理を理解し、他者と共有することができます。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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