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列王紀上 14:26 聖書の一節の意味
主の宮の宝物と、王の宮殿の宝物を奪い去った。彼はそれをことごとく奪い去り、またソロモンの造った金の盾をみな奪い去った。
列王紀上 14:26 交差参照
このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

列王紀上 15:18 (JPN) »
そこでアサは主の宮の宝蔵と、王の宮殿の宝蔵に残っている金銀をことごとく取って、これを家来たちの手にわたし、そしてアサ王は彼らをダマスコに住んでいるスリヤの王、ヘジョンの子タブリモンの子であるベネハダデにつかわして言わせた、

歴代志下 12:9 (JPN) »
エジプトの王シシャクはエルサレムに攻めのぼって、主の宮の宝物と、王の家の宝物とを奪い去った。すなわちそれらをことごとく奪い去り、またソロモンの造った金の盾をも奪い去った。

列王紀下 24:13 (JPN) »
彼はまた主の宮のもろもろの宝物および王の家の宝物をことごとく持ち出し、イスラエルの王ソロモンが造って主の神殿に置いたもろもろの金の器を切りこわした。主が言われたとおりである。
列王紀上 14:26 聖書の一節の注解
聖書箇所: 1列王記 14:26
聖書の意味と解釈:
1列王記14:26は、北イスラエルの王国において、バアルの神殿での偶像崇拝を通じて神の怒りを引き起こすことに焦点を当てています。この節はアハブ王の時代について言及しており、彼の悪行がイスラエルの子らにどのような影響を与えたかを示しています。
以下に、この聖書箇所の解説を通じて得られる意味と深い理解を示します:
- 神の怒り: 彼らが神を忘れ、偶像に仕えた結果、神の怒りを買ったことを示します。(出エジプト記 20:3-5)
- イスラエルにおける偶像崇拝: 偶像崇拝は、神との関係を損なうものであり、国の滅びへとつながります。(申命記 4:28-31)
- 神の選びと警告: 神はいつも民に警告を与え、回心を促していますが、アハブとその民はこれを拒否しました。(イザヤ書 1:16-20)
- 歴史的背景: この時期は北イスラエル王国が分裂しており、南ユダ王国と対立していたことが重要な文脈を提供します。(列王記上 12:19-20)
- 神の裁き: 偶像崇拝の後に続く神の裁きは、個人だけでなく国全体に及ぶことを示しています。(エゼキエル書 18:30-32)
聖書のコメントリー:
マシュー・ヘンリー、アルバート・バーンズ、アダム・クラークのコメントから以下の洞察が得られます:
- マシュー・ヘンリー: アハブの悪行を通じて神の約束がどのように豊かに実現されるかを強調しています。彼は、神の罰がどれだけ恐ろしいものであるかを警告しています。
- アルバート・バーンズ: 彼は、この節が偶像崇拝の結果としての神の正義の一形態を示していると述べ、イスラエルにおける堕落の描写を提供しています。
- アダム・クラーク: 偶像崇拝がどのように人々を道徳的および霊的な堕落に導くかを解説し、歴史的な文脈においてこれを探求しています。
関連する聖書箇所:
- 出エジプト記 20:3-5 - 偶像崇拝を禁じる戒め
- 列王記上 12:19-20 - 国が分裂した背景
- 申命記 4:28-31 - 偶像を追い求めるイスラエルに対する警告
- イザヤ書 1:16-20 - 回心の呼びかけ
- エゼキエル書 18:30-32 - 偶像崇拝からの回心を促す神の言葉
- 歴代誌下 33:1-9 - マナセによる偶像崇拝の例
- オバデヤ書 1:1 - 神がどのように悪の行為に応じるかの警告
- アモス書 5:25-27 - 偶像を持つことの恐ろしい結果についての警告
- エルミア書 2:13 - 神以外の水源を求める実態
- マタイによる福音書 23:37-39 - イスラエルに対するイエスの悲嘆
結論:
1列王記14:26は、偶像崇拝がもたらす厳しい結果を強調しています。この聖書箇所は、神との契約関係の重要性、そしてそれに背くことの帰結について深く考えるよう促します。私たちが歴史的、霊的なコンテキストでこの節を学ぶとき、その教訓は現代にも適用されるものであり、心の中で神を第一に置く重要性を教えています。
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※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。
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