列王紀上 9:15 聖書の一節
列王紀上 9:15 聖書の一節の意味
ソロモン王が強制的に労働者を徴募したのはこうである。すなわち主の宮と自分の宮殿と、ミロとエルサレムの城壁と、ハゾルとメギドとゲゼルを建てるためであった。
列王紀上 9:15 交差参照
このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

ヨシュア記 17:11 (JPN) »
マナセはまたイッサカルとアセルの中に、ベテシャンとその村々、イブレアムとその村々、ドルの住民とその村々、エンドルの住民とその村々、タアナクの住民とその村々、メギドの住民とその村々を獲た。このうち第三のものは高地である。

列王紀下 15:29 (JPN) »
イスラエルの王ペカの世に、アッスリヤの王テグラテピレセルが来て、イヨン、アベル・ベテマアカ、ヤノア、ケデシ、ハゾル、ギレアデ、ガリラヤ、ナフタリの全地を取り、人々をアッスリヤへ捕え移した。

列王紀下 23:29 (JPN) »
ヨシヤの世にエジプトの王パロ・ネコが、アッスリヤの王のところへ行こうと、ユフラテ川をさして上ってきたので、ヨシヤ王は彼を迎え撃とうと出て行ったが、パロ・ネコは彼を見るや、メギドにおいて彼を殺した。

列王紀下 9:27 (JPN) »
ユダの王アハジヤはこれを見てベテハガンの方へ逃げたが、エヒウはそのあとを追い、「彼をも撃て」と言ったので、イブレアムのほとりのグルの坂で車の中の彼を撃った。彼はメギドまで逃げていって、そこで死んだ。

列王紀上 9:16 (JPN) »
(エジプトの王パロはかつて上ってきて、ゲゼルを取り、火でこれを焼き、その町に住んでいたカナンびとを殺し、これをソロモンの妻である自分の娘に与えて婚姻の贈り物としたので、
列王紀上 9:15 聖書の一節の注解
1列王記 9:15の解釈と聖書注釈
聖書の詩句: 1列王記 9:15
背景: この詩句は、ソロモン王がエルサレムの神殿と市の建設に関与した際の出来事に関連しています。神がソロモンに与えた富と名声が、イスラエルの国とその人々にどのように影響したかを示しています。
聖書詩句の意味
1列王記 9:15では、神がソロモンとその建設の業について語っています。この部分は、神がどのようにソロモンの業を祝福したか、そしてその結果が神殿の建設にどのような影響を与えたかを示す重要な要素です。
神の祝福と約束
この詩句において重要なのは、神がソロモンの行うすべての仕事を認め、祝福したという点です。マシュー・ヘンリーの注釈によると、それは神の約束の成就を示すものであり、神が与えた資源を用いて忠実に働く者を神は喜ばれるという教訓を含んでいます。
ソロモンの建設事業
アルバート・バーナーズは、この詩句がソロモンのものづくりの姿勢を強調していると指摘しています。彼は計画的に物事を進め、神の恵みによって活動する重要性を理解しています。ソロモンの事業は、ただの建設行為にとどまらず、神の栄光を表現することを意図しています。
神殿の意味
アダム・クラークによると、エルサレムの神殿は神と人との交わりを象徴しています。ここで神の臨在が示され、人々は神に礼拝し、交流する場所が提供されるという深い意味合いを持っています。このことは、神が人と接する意義を強調しています。
関連する聖書の引用
1列王記 9:15は、以下の聖書の引用と関連しています:
- 創世記 28:16-17 - 神の臨在を象徴する場所
- 出エジプト記 25:8 - 神が住む所を持つことの意義
- 2列王記 25:8-9 - 神殿の崩壊と復元の約束
- 詩篇 132:13-14 - 主の約束の地としてのエルサレム
- イザヤ書 56:7 - 神殿がすべての国の祈りの家とされる
- マタイによる福音書 21:12-13 - 神殿が商売の家となったことへの警告
- 使徒行伝 7:47-50 - ステファノの神殿に関する語り
結論
このように、1列王記 9:15は、神と人との関係、ソロモンの忠実な奉仕、神の祝福の重要性を示しています。この詩句を理解することで、私たちがどのように神に仕え、神の計画を実現するために働くべきかを学ぶことができます。
聖書の詩句のコンテキスト
この詩句は、ソロモンの時代のエルサレムでの重要な出来事に根ざしており、彼の治世と神の意志がどのように交わっているのかを理解するための鍵となります。
聖書研究のためのツール
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- 聖書概観 - 各章のテーマ理解を助けます。
- 聖書用語辞典 - 特定の言葉やフレーズに関する解説。
- 聖書注解書 - 各詩句の背景や解釈を提供します。
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