テサロニケ人への第一の手紙 4:15 聖書の一節の意味

わたしたちは主の言葉によって言うが、生きながらえて主の来臨の時まで残るわたしたちが、眠った人々より先になることは、決してないであろう。

テサロニケ人への第一の手紙 4:15 交差参照

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コリント人への第一の手紙 15:51 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第一の手紙 15:51 (JPN) »
ここで、あなたがたに奥義を告げよう。わたしたちすべては、眠り続けるのではない。終りのラッパの響きと共に、またたく間に、一瞬にして変えられる。

コリント人への第二の手紙 4:14 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第二の手紙 4:14 (JPN) »
それは、主イエスをよみがえらせたかたが、わたしたちをもイエスと共によみがえらせ、そして、あなたがたと共にみまえに立たせて下さることを、知っているからである。

テサロニケ人への第一の手紙 2:19 JPN 聖書の一節の画像
テサロニケ人への第一の手紙 2:19 (JPN) »
実際、わたしたちの主イエスの来臨にあたって、わたしたちの望みと喜びと誇の冠となるべき者は、あなたがたを外にして、だれがあるだろうか。

詩篇 88:13 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 88:13 (JPN) »
しかし主よ、わたしはあなたに呼ばわります。あしたに、わが祈をあなたのみ前にささげます。

詩篇 119:147 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 119:147 (JPN) »
わたしは朝早く起き出て呼ばわります。わたしはみ言葉によって望みをいだくのです。

マタイによる福音書 17:25 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 17:25 (JPN) »
ペテロは「納めておられます」と言った。そして彼が家にはいると、イエスから先に話しかけて言われた、「シモン、あなたはどう思うか。この世の王たちは税や貢をだれから取るのか。自分の子からか、それとも、ほかの人たちからか」。

列王紀上 13:1 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 13:1 (JPN) »
見よ、神の人が主の命によってユダからベテルにきた。その時ヤラベアムは祭壇の上に立って香をたいていた。

列王紀上 13:9 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 13:9 (JPN) »
主の言葉によってわたしは、『パンを食べてはならない、水を飲んではならない。また来た道から帰ってはならない』と命じられているからです」。

列王紀上 20:35 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 20:35 (JPN) »
さて預言者のともがらのひとりが主の言葉に従ってその仲間に言った、「どうぞ、わたしを撃ってください」。しかしその人は撃つことを拒んだので、

列王紀上 13:17 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 13:17 (JPN) »
主の言葉によってわたしは、『その所でパンを食べてはならない、水を飲んではならない。また来た道から帰ってはならない』と言われているからです」。

列王紀上 13:22 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 13:22 (JPN) »
引き返して、主があなたに、パンを食べてはならない、水を飲んではならない、と言われた場所でパンを食べ、水を飲んだゆえ、あなたの死体はあなたの先祖の墓に行かないであろう』」。

列王紀上 22:14 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 22:14 (JPN) »
ミカヤは言った、「主は生きておられます。主がわたしに言われる事を申しましょう」。

ヨブ記 41:11 JPN 聖書の一節の画像
ヨブ記 41:11 (JPN) »
だれが先にわたしに与えたので、わたしはこれに報いるのか。天が下にあるものは、ことごとくわたしのものだ。

テサロニケ人への第一の手紙 4:15 聖書の一節の注解

テサロニケ人への第一の手紙 4章15節の解説

聖書の引用:「ですから、私たちが主の到来について言うことは、こうです。生き残っている私たちは、主が再び来られるとき、眠っている者たちよりも先には行かないのです。」

聖書の文脈と背景

テサロニケ人への第一の手紙は、使徒パウロがテサロニケの教会に宛てて書いた手紙であり、信者の希望の源であるキリストの再臨に関して触れています。パウロは、信者が死者の復活を期待しながら生きていることを強調し、彼らに慰めと励ましを与えようとしています。

この聖句の意味

この節は、信者が死後の希望を持つことの重要性を示しています。パウロによると、キリストが再臨されると、先に亡くなった信者たちがまず復活し、その後、生きている信者たちも彼らと共に主に出会うことになるという約束が語られています。この約束は、信者にとって大きな慰めであり、死を恐れる必要がないことを示唆しています。

公的ドメインの解説の統合

  • マシュー・ヘンリーの見解:

    死者の復活の希望は信者の信仰の核心であり、どんな困難な状況であっても、私たちには神によって与えられた救いの確信があると述べています。彼は、主の再臨が信者にとっての喜びであり、互いに慰め合うべきことを強調しています。

  • アルバート・バーンズの見解:

    バーンズは、パウロが言う「生き残る者」とは、主の再臨を見届ける信者を指しており、信者にとっての勝利を示しています。この節はまた、復活の希望に対する確信を持つことがどれだけ重要であるかを説明しています。

  • アダム・クラークの見解:

    クラークは、この節を通じて、信者に対する神の約束がいかに確実であるか、まさに復活が実現する時が訪れることを示していると解釈しています。そして、彼はこの約束がいかに信者を励ますものであるかに焦点を当てています。

ここに示されている結びつき

  • ローマ人への手紙 8章11節:「もし、イエスを死人の中から復活させた方の霊があなたがたのうちに住んでいるなら、その方は、イエスを死人の中から復活させた方が、あなたがたの生命ある肉体をも生かすでしょう。」
  • コリント人への第一の手紙 15章51-52節:「見よ、私はあなたがたに奥義を告げます。私たちは皆、眠ることはありませんが、皆、瞬時に、一瞬のうちに、最後のラッパの声とともに変えられます。」
  • ヨハネの黙示録 20章4節:「そして、私は、裁きのために座っている者たちが座っているのを見ました。彼らはキリストのために証しをし、また、その印を持たなかった者たちを殺した者らだった。」
  • フィリピ人への手紙 3章20-21節:「私たちの国籍は天にあり、そこで私たちは救世主、すなわち主イエス・キリストを待ち望んでいます。」
  • テモテへの第二の手紙 4章1節:「イエス・キリストの前と、これからあらわれる彼の御国の前に、あなたに勧告します。」
  • マタイによる福音書 24章30節:「その時、人の子のしるしが天に現れる。地のすべての部族は嘆き、彼らは人の子が天の雲に乗って力と大いなる栄光をもって来るのを見ます。」
  • ローマ人への手紙 6章5節:「私たちがキリストと共に死んだなら、また同様に彼と共に生きるであろうことを知っています。」

聖書の章間の対話

この節は、他の多くの聖書の節、特に復活や終末論に関するテーマと強く結びついています。信者にとっての希望の源、苦しみの中での慰めとしての役割を持つこれらの聖句は、相互に補完し合い、全体としての聖書のメッセージを形成しています。

結論

1テサロニケ4:15は、キリストの再臨と死者の復活に関する信者の希望を強調する重要な聖句です。この節は、信者がどのように互いに慰め、励まし合うかを示しており、聖書全体のメッセージに深く根ざしています。キリストにあって生き、また死ぬ信者たちに与えられる約束の重要性を、この節は明確に示しています。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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