歴代志下 36:4 聖書の一節
歴代志下 36:4 聖書の一節の意味
そしてエジプト王は彼の兄弟エリアキムをユダとエルサレムの王とし、その名をエホヤキムと改め、その兄弟エホアハズを捕えてエジプトへ引いて行った。
歴代志下 36:4 交差参照
このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

エレミヤ書 22:10 (JPN) »
死んだ者のために泣くことなく、またそのために嘆いてはならない。捕え移されてゆく者のために、激しく泣け。彼はふたたび帰ってきて、その故郷を見ることがないからである。

列王紀下 23:34 (JPN) »
そしてパロ・ネコはヨシヤの子エリアキムを父ヨシヤに代って王とならせ、名をエホヤキムと改め、エホアハズをエジプトへ引いて行った。エホアハズはエジプトへ行ってそこで死んだ。
歴代志下 36:4 聖書の一節の注解
聖書の解釈:2歴代誌 36:4
聖書の節: 2歴代誌 36:4
「その後、王は彼の王国の上に王を立てて彼に任せた。」
この節の意味と解釈
2歴代誌 36:4では、バビロンによるイスラエルの滅亡後の状況が描かれています。この節は、異邦の王がイスラエルの民に対して持った権威を象徴しています。
主要な解釈
- 神の裁き: この節は、神の裁きの一環としての異邦の王による支配を示しています。イスラエルは神から離れ、結果として王たちは神の意思に反して行動します。
- 新しい時代の開始: ここでの王の任命は、イスラエルの歴史における重要な転換点を示しており、神の計画に従った新しい時代の到来を告げています。
- 政治の現実: 人間の支配の無常さを強調しており、神が支配することの重要性を教えています。人間のリーダーには限界があり、最終的な権威は神にあることを示唆します。
公的な解説からの洞察
この聖句に関する古典的な聖書注解から、以下のような理解が得られます:
- マシュー・ヘンリーの解説: 彼は、イスラエルの堕落が神の手による懲らしめの結果であると強調し、神に背を向けることの危険性について警告します。
- アルバート・バーンズの論考: バビロンの支配は神の計画の一部であり、イスラエルの罪に対する裁きを示しています。
- アダム・クラークの注解: 彼は、異邦の王の任命が神の計画における意義を持っていると述べ、神の支配がどのように人間の歴史に影響を与えるかを説いています。
関連する聖書の節
この節に関連する聖書の範囲は広く、以下のような他の聖句と対比することができます:
- エレミヤ書 29:10-14: エルサレムにおける捕囚の予言
- ダニエル書 1:1-2: バビロンによる捕囚と神の院の道具としての選定
- イザヤ書 47:6: 神の民に対する懲らしめ
- 詩篇 137:1-4: バビロンでの捕囚と嘆き
- エゼキエル書 11:16-17: 迫害の中での神の約束
- イザヤ書 40:1-2: 慰めと贖いの約束
- マタイによる福音書 24:2: 神殿の破壊という未来の預言
聖書の節の相互参照と解釈の重要性
さまざまな聖書の節を相互に参照することで、全体の理解が深まります。例えば、エレミヤ書やダニエル書との関連を考えることで、神の計画とイスラエルの状況がどのように繋がっているのかを理解する手助けとなります。
聖書のテーマと相互関係
様々な聖書の節を比較分析することで、以下のようなテーマが見えてきます:
- 神の裁きと人間の罪: 罪の結果としての神の裁きのテーマ。
- 神の約束と希望: どのように時折失望の中にも希望が存在するのか。
- 主権と人間の自由: 神の主権がどのように人間の行動に影響を与えるのか。
結論
2歴代誌 36:4は、神の意志と人間の歴史の交差点を象徴する重要な箇所です。この聖句を通して、私たちは神の計画や人間の選択の影響を深く考える必要があります。さまざまな聖書のテーマを掘り下げることで、聖書全体をより深く理解するための手助けとなります。
※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。