サムエル記下 18:17 JPN -

人々はアブサロムを取って、森の中の大きな穴に投げいれ、その上にひじょうに大きい石塚を積み上げた。そしてイスラエルはみなおのおのその天幕に逃げ帰った。

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ヨシュア記 7:26 (JPN) »
そしてアカンの上に石塚を大きく積み上げたが、それは今日まで残っている。そして主は激しい怒りをやめられたが、このことによって、その所の名は今日までアコルの谷と呼ばれている。

ヨシュア記 8:29 (JPN) »
ヨシュアはまた、アイの王を夕方まで木に掛けてさらし、日の入るころ、命じて、その死体を木から取りおろし、町の門の入口に投げすて、その上に石の大塚を積み上げさせたが、それは今日まで残っている。

ヨシュア記 10:27 (JPN) »
日の入るころになって、ヨシュアが命じたので、これを木からおろし、彼らが隠れていたほら穴に投げ入れ、ほら穴の口に大石を置いた。これは今日まで残っている。

サムエル記下 20:22 (JPN) »
こうしてこの女が知恵をもって、すべての民の所に行ったので、彼らはビクリの子シバの首をはねてヨアブの所へ投げ出した。そこでヨアブはラッパを吹きならしたので、人々は散って町を去り、おのおの家に帰った。ヨアブはエルサレムにいる王のもとに帰った。

サムエル記下 19:8 (JPN) »
そこで王は立って門のうちの座についた。人々はすべての民に、「見よ、王は門に座している」と告げたので、民はみな王の前にきた。さてイスラエルはおのおのその天幕に逃げ帰った。

サムエル記下 20:1 (JPN) »
さて、その所にひとりのよこしまな人があって、名をシバといった。ビクリの子で、ベニヤミンびとであった。彼はラッパを吹いて言った、「われわれはダビデのうちに分がない。またエッサイの子のうちに嗣業を持たない。イスラエルよ、おのおのその天幕に帰りなさい」。

箴言 10:7 (JPN) »
正しい者の名はほめられ、悪しき者の名は朽ちる。

エレミヤ書 22:18 (JPN) »
それゆえ、主はユダの王ヨシヤの子エホヤキムについてこう言われる、「人々は『悲しいかな、わが兄』、『悲しいかな、わが姉』と言って、彼のために嘆かない。また『悲しいかな、主君よ』、『悲しいかな、陛下よ』と言って嘆かない。

2サムエル18:17の聖書の解釈と意味

聖書の文: 2サムエル18:17 - "彼らはアブサロムを木の間に吊るした。彼はまだ生きているのに、木の間にあったので、彼を勝つことはできなかった。"

聖書の背景

2サムエル18章は、アブサロムの反乱とダビデ王との対立を描いています。アブサロムは父ダビデに対して立ち上がり、王位を狙って暴力的な手段を講じました。最終的に、ダビデの軍はアブサロムに対して勝利を収めることになります。

聖書の意味と解釈

聖書の解釈:

マシュー・ヘンリーの解釈:
ヘンリーは、この節がアブサロムの運命を示すものであると強調しています。彼の高慢さと反逆が彼自身を滅ぼす原因となったとされます。アブサロムの敗北とその死は、神の正義の実現として解釈されます。
アルバート・バーンズの見解:
バーンズは、彼の死が王国の平和をもたらす重要な出来事であったと述べています。アブサロムの権力の乱用と彼の最期が、悪の結果として示されています。また、彼の死はダビデにとって複雑な感情を引き起こすものであったと解説しています。
アダム・クラークの解釈:
クラークはアブサロムが木に吊るされた情景を詳細に描写し、その象徴的な意味について考察を行います。彼は、神の意志に逆らって生きた者の最終的な運命として、この状況を取り上げています。

この聖句に関連する他の聖句

結論

2サムエル18:17は、神の意志に逆らった者がどのような運命を迎えるかを語っています。この経緯から、いかに反逆が不幸を招くかを理解することができます。アブサロムの例は、悪に対する警告として、また神への帰依の重要性を強調する役割を果たしています。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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