サムエル記下 19:20 JPN -

しもべは自分が罪を犯したことを知っています。それゆえ、見よ、わたしはきょう、ヨセフの全家のまっ先に下ってきて、わが主、王を迎えるのです」。

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このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

創世記 48:14 (JPN) »
すると、イスラエルは右の手を伸べて弟エフライムの頭に置き、左の手をマナセの頭に置いた。マナセは長子であるが、ことさらそのように手を置いたのである。

ホセア書 5:3 (JPN) »
わたしはエフライムを知っている。イスラエルはわたしに隠れることがない。エフライムよ、あなたは今淫行をなし、イスラエルは汚された。

ホセア書 4:15 (JPN) »
イスラエルよ、あなたは淫行をなしても、ユダに罪を犯させてはならない。ギルガルへ行ってはならない。ベテアベンにのぼってはならない。また「主は生きておられる」と言って誓ってはならない。

エレミヤ書 22:23 (JPN) »
レバノンに住み、香柏の中に巣をつくっている者よ、子を産む女に臨む苦しみのような苦痛があなたに臨むとき、あなたはどんなに嘆くことであろうか」。

詩篇 78:34 (JPN) »
神が彼らを殺されたとき、彼らは神をたずね、悔いて神を熱心に求めた。

列王紀上 12:25 (JPN) »
ヤラベアムはエフライムの山地にシケムを建てて、そこに住んだ。彼はまたそこから出てペヌエルを建てた。

列王紀上 12:20 (JPN) »
イスラエルは皆ヤラベアムの帰ってきたのを聞き、人をつかわして彼を集会に招き、イスラエルの全家の上に王とした。ユダの部族のほかはダビデの家に従う者がなかった。

サムエル記下 19:9 (JPN) »
そしてイスラエルのもろもろの部族の中で民はみな争って言った、「王はわれわれを敵の手から救い出し、またわれわれをペリシテびとの手から助け出された。しかし今はアブサロムのために国のそとに逃げておられる。

サムエル記下 16:5 (JPN) »
ダビデ王がバホリムにきた時、サウルの家の一族の者がひとりそこから出てきた。その名をシメイといい、ゲラの子である。彼は出てきながら絶えずのろった。

創世記 48:20 (JPN) »
こうして彼はこの日、彼らを祝福して言った、「あなたを指して、イスラエルは、人を祝福して言うであろう、『神があなたをエフライムのごとく、またマナセのごとくにせられるように』」。このように、彼はエフライムをマナセの先に立てた。

ホセア書 5:15 (JPN) »
わたしは彼らがその罪を認めて、わが顔をたずね求めるまで、わたしの所に帰っていよう。彼らは悩みによって、わたしを尋ね求めて言う、

聖書の節の解釈: 2 サムエル 19:20

本節は、ダビデ王の息子アブサロムの反乱からの復帰を描いた重要な場面です。アブサロムの死は、ダビデにとって深い悲しみをもたらしましたが、この悲しみの中でも彼の忠実な家臣の一人、シメイは彼に対して謝罪し、彼の誠意を示しました。この節を通して、私たちが学ぶべき重要な教訓がいくつかあります。

1. 罪の悔い改め。

シメイは幽閉されたダビデに対し、自分の過ちを認め、悔い改めの心を示しました。このように、他者に対して謝罪することは、神の前で自己を低くし、他者との正しい関係を築くために不可欠であることを教えています。

2. 忍耐と赦しの重要性。

ダビデはシメイの謝罪を受け入れることで、復讐の心を捨て、赦しを与えました。この教訓は、私たちが他者の過ちを赦すこと、特に自分に害を加えた人々を赦すことの重要性を教えています。

3. 神の計画の理解。

この出来事は、神の計画を理解することが重要であることを教えており、ダビデが自身の悲しみの中に神の意図を見出している点にも注意が必要です。全ての出来事には神の働きがあり、私たちがどのように応答するかが問われています。

4. 仲間との絆の重要性。

シメイの忠誠とダビデの寛大さは、仲間同士の絆の重要さも教えており、信仰の共同体における相互支援の意義が強調されます。

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