使徒行伝 15:19 聖書の一節の意味

そこで、わたしの意見では、異邦人の中から神に帰依している人たちに、わずらいをかけてはいけない。

使徒行伝 15:19 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

使徒行伝 15:28 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 15:28 (JPN) »
すなわち、聖霊とわたしたちとは、次の必要事項のほかは、どんな負担をも、あなたがたに負わせないことに決めた。

テサロニケ人への第一の手紙 1:9 JPN 聖書の一節の画像
テサロニケ人への第一の手紙 1:9 (JPN) »
わたしたちが、どんなにしてあなたがたの所にはいって行ったか、また、あなたがたが、どんなにして偶像を捨てて神に立ち帰り、生けるまことの神に仕えるようになり、

使徒行伝 15:24 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 15:24 (JPN) »
こちらから行ったある者たちが、わたしたちからの指示もないのに、いろいろなことを言って、あなたがたを騒がせ、あなたがたの心を乱したと伝え聞いた。

ガラテヤ人への手紙 1:7 JPN 聖書の一節の画像
ガラテヤ人への手紙 1:7 (JPN) »
それは福音というべきものではなく、ただ、ある種の人々があなたがたをかき乱し、キリストの福音を曲げようとしているだけのことである。

イザヤ書 55:7 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 55:7 (JPN) »
悪しき者はその道を捨て、正しからぬ人はその思いを捨てて、主に帰れ。そうすれば、主は彼にあわれみを施される。われわれの神に帰れ、主は豊かにゆるしを与えられる。

使徒行伝 26:20 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 26:20 (JPN) »
まず初めにダマスコにいる人々に、それからエルサレムにいる人々、さらにユダヤ全土、ならびに異邦人たちに、悔い改めて神に立ち帰り、悔改めにふさわしいわざを行うようにと、説き勧めました。

ホセア書 14:2 JPN 聖書の一節の画像
ホセア書 14:2 (JPN) »
あなたがたは言葉を携えて、主に帰って言え、「不義はことごとくゆるして、よきものを受けいれてください。わたしたちは自分のくちびるの実をささげます。

使徒行伝 15:10 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 15:10 (JPN) »
しかるに、諸君はなぜ、今われわれの先祖もわれわれ自身も、負いきれなかったくびきをあの弟子たちの首にかけて、神を試みるのか。

ガラテヤ人への手紙 5:11 JPN 聖書の一節の画像
ガラテヤ人への手紙 5:11 (JPN) »
兄弟たちよ。わたしがもし今でも割礼を宣べ伝えていたら、どうして、いまなお迫害されるはずがあろうか。そうしていたら、十字架のつまずきは、なくなっているであろう。

ガラテヤ人への手紙 2:4 JPN 聖書の一節の画像
ガラテヤ人への手紙 2:4 (JPN) »
それは、忍び込んできたにせ兄弟らがいたので-彼らが忍び込んできたのは、キリスト・イエスにあって持っているわたしたちの自由をねらって、わたしたちを奴隷にするためであった。

使徒行伝 15:19 聖書の一節の注解

使徒行伝 15:19 の聖書解説

使徒行伝 15:19 は、使徒たちが神の恵みに対する理解を深め、異邦人の教会についての重要な決定を下した場面を描写しています。この聖句は、初期のキリスト教の教義の形成において重要な役割を果たしました。

この聖句の内容は、多くの公刊された解説書からも解釈されており、以下はそれに基づく要約です。

聖書の背景と文脈

使徒行伝のこの章では、エルサレム会議において異邦人に対する教会の方針が議論されました。この集会は、初代教会が日々成長し、多くの異邦人が信仰に加わる中で、どのように神の意志を理解するかに焦点を当てました。

聖句の要約と意味

使徒行伝 15:19 の内容: 「それで、私の意見としては、神を信じる異邦人を悩ますべきではないと思います。」

  • 神の恵み: 異邦人に対しても神の恵みが開かれていること。
  • 律法からの解放: 信仰によって救われることが強調されている。
  • 霊の導き: 初代教会が聖霊の導きに従っている様子。

公刊された解説の結晶

マシュー・ヘンリー: ヘンリーは、この聖句が異邦人の信徒に対する教会の態度を示し、神の意志に基づいて行動する重要性を強調していると述べています。異邦人は、信仰を持っている限り、律法に縛られる必要がないことを示しています。

アルバート・バーンズ: バーンズは、この聖句の背後にあるテーマが、全人類への神の招きであり、初代教会がどのようにしてこの招きに応じているのかにあると述べています。また、教会が異邦人を悩ますことは、信仰の純粋さを損なう可能性があると警告しています。

アダム・クラーク: クラークは、この聖句が持つ神学的意義について詳述しており、信仰を通じて神に受け入れられるという概念がすべての人々に及ぶことを示しています。この理解は、教義の根本的部分となり、教会の発展に大きな影響を与えました。

この聖句に関連する聖書の交差参照

  • ローマ人への手紙 3:29 - 神はユダヤ人だけでなく、異邦人にも救いをもたらす。
  • ガラテヤ人への手紙 2:16 - 律法によってではなく、信仰によって義とされる。
  • マタイの福音書 28:19 - すべての国々を弟子としなさいという大命令。
  • 使徒の働き 10:34-35 - 神は国によって区別せず、誰でも神を敬う者を受け入れられる。
  • エペソ人への手紙 2:8-9 - 恵みによって信仰を通じて救いを受けることの重要性。
  • コロサイ人への手紙 3:11 - キリストにあっては、すべての者が一つである。
  • 使徒の働き 11:18 - 異邦人に悔い改めの道が与えられた。

結論

使徒行伝 15:19は、初期教会の重要な決定を反映し、神の恵みが異邦人を含むすべての人々に広がっていることを示しています。この聖句は、救いが律法ではなく、信仰によるものであるという核心的なメッセージを持っており、キリスト教徒が互いに理解し合うための強力な基盤となっています。

さらには、この聖句を通じて、聖書の他の部分との相互関係を探ることで、神の計画の全貌が見えてきます。クロスリファレンスを使用することで、信者は一層深い理解を得ることができるでしょう。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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