Verse
使徒行伝 2:1 使徒行伝 2:2 使徒行伝 2:3 使徒行伝 2:4 使徒行伝 2:5 使徒行伝 2:6 使徒行伝 2:7 使徒行伝 2:8 使徒行伝 2:9 使徒行伝 2:10 使徒行伝 2:11 使徒行伝 2:12 使徒行伝 2:13 使徒行伝 2:14 使徒行伝 2:15 使徒行伝 2:16 使徒行伝 2:17 使徒行伝 2:18 使徒行伝 2:19 使徒行伝 2:20 使徒行伝 2:21 使徒行伝 2:22 使徒行伝 2:23 使徒行伝 2:24 使徒行伝 2:25 使徒行伝 2:26 使徒行伝 2:27 使徒行伝 2:28 使徒行伝 2:29 使徒行伝 2:30 使徒行伝 2:31 使徒行伝 2:32 使徒行伝 2:33 使徒行伝 2:34 使徒行伝 2:35 使徒行伝 2:36 使徒行伝 2:37 使徒行伝 2:38 使徒行伝 2:39 使徒行伝 2:40 使徒行伝 2:41 使徒行伝 2:42 使徒行伝 2:43 使徒行伝 2:44 使徒行伝 2:45 使徒行伝 2:46 使徒行伝 2:47使徒行伝 2:9 聖書の一節
使徒行伝 2:9 聖書の一節の意味
わたしたちの中には、パルテヤ人、メジヤ人、エラム人もおれば、メソポタミヤ、ユダヤ、カパドキヤ、ポントとアジヤ、
使徒行伝 2:9 交差参照
このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

使徒行伝 18:2 (JPN) »
そこで、アクラというポント生れのユダヤ人と、その妻プリスキラとに出会った。クラウデオ帝が、すべてのユダヤ人をローマから退去させるようにと、命令したため、彼らは近ごろイタリヤから出てきたのである。

列王紀下 17:6 (JPN) »
ホセアの第九年になって、アッスリヤの王はついにサマリヤを取り、イスラエルの人々をアッスリヤに捕えていって、ハラと、ゴザンの川ハボルのほとりと、メデアの町々においた。

使徒行伝 19:27 (JPN) »
これでは、お互の仕事に悪評が立つおそれがあるばかりか、大女神アルテミスの宮も軽んじられ、ひいては全アジヤ、いや全世界が拝んでいるこの大女神のご威光さえも、消えてしまいそうである」。

コリント人への第二の手紙 1:8 (JPN) »
兄弟たちよ。わたしたちがアジヤで会った患難を、知らずにいてもらいたくない。わたしたちは極度に、耐えられないほど圧迫されて、生きる望みをさえ失ってしまい、

使徒行伝 20:16 (JPN) »
それは、パウロがアジヤで時間をとられないため、エペソには寄らないで続航することに決めていたからである。彼は、できればペンテコステの日には、エルサレムに着いていたかったので、旅を急いだわけである。

申命記 23:4 (JPN) »
これはあなたがたがエジプトから出てきた時に、彼らがパンと水を携えてあなたがたを道に迎えず、アラム・ナハライムのペトルからベオルの子バラムを雇って、あなたをのろわせようとしたからである。

士師記 3:8 (JPN) »
そこで主はイスラエルに対して激しく怒り、彼らをメソポタミヤの王クシャン・リシャタイムの手に売りわたされたので、イスラエルの人々は八年の間、クシャン・リシャタイムに仕えた。

歴代志上 19:6 (JPN) »
アンモンの人々は自分たちがダビデに憎まれることをしたとわかったので、ハヌンおよびアンモンの人々は銀千タラントを送ってメソポタミヤとアラム・マアカ、およびゾバから戦車と騎兵を雇い入れた。
使徒行伝 2:9 聖書の一節の注解
使徒行伝 2:9 の聖書解釈
使徒行伝 2:9は新約聖書における重要な一節であり、聖霊降臨の日の出来事を記録しています。この聖書箇所は、初期の教会における多様な信者の存在を強調するもので、神のメッセージが異なる文化や言語を持つ人々にどのように届くかを示しています。この内容は、聖書の解釈や理解においても非常に重要です。
文脈と歴史的背景
使徒行伝の著者であるルカは、この書の中で聖霊が降り注いだ場面を描写し、さまざまな国から来た人々に福音が伝わる様子を描いています。以下に、本節が含まれる文脈の理解を深めるための解説を掘り下げます。
- 多様性の表れ: この節では、異なる国の人々が言語を使い、ペンテコステの日に神の御業を体験していることが示されています。
- 神の計画: 神はあらゆる民族に対して救いを提供するために、聖霊を用いて普遍的なメッセージを広めることを計画されています。
- 信仰の拡大: 初期の教会が異なる背景を持つ信者に迎合していることが分かります。
聖書と解説者の視点
各解説者が使徒行伝 2:9についてどのように考えているかを見てみましょう。「マシュー・ヘンリー」、「アルバート・バーンズ」、「アダム・クラーク」の見解を基に、この節の意味をまとめます。
マシュー・ヘンリーの解釈
ヘンリーは、この節を通して神の偉大な業が多民族を超えて行われる様子を強調します。聖霊の到来は各国の言語で神の福音が語られることを意味し、教会はすべての人々に開かれています。これは、全ての国の人々が神の恵みと救いにアクセスできることを示しています。
アルバート・バーンズの解説
バーンズによると、この節はペンテコステの出来事を通して、聖霊の力がどのように多くの言語で表現されるかを示しています。彼は、神のメッセージが言語や文化の壁を越えて広がる様子に注目し、全世界に対する神の愛が示されていることを説明しています。
アダム・クラークの見解
クラークは、この節が信者たちの間でのユニティ(統一)を促進し、「一つの身体」としての教会を形作る基盤になると述べています。彼は、神の御旨がすべての人々に向けられていることを強調し、教会が異文化の中でどのように成長するかを考察しています。
関連する聖書の節と交差参照
使徒行伝 2:9は、いくつかの重要な聖書の節と関連しています。以下に関連する節を挙げます。
- 使徒行伝 1:8:「あなたがたの上に聖霊が臨むとき、あなたがたは力を受ける。」
- ローマ人への手紙 10:12-13:「ユダヤ人にもギリシャ人にも違いがなく、すべての人が同じ主を呼び求める。」
- エペソ人への手紙 4:4-6:「一つの身体、一つの霊、一つの希望がある。」
- ヨハネの福音書 3:16:「神は実にそのひとり子をお与えになった。」
- 使徒行伝 10:34-35:「神は人を見捨てることがない。」
- 詩篇 86:9:「主よ、すべての民族はあなたの前に来て、あなたを礼拝します。」
- ヨエル 2:28-29:「その日、わたしはすべての者に聖霊を注ぐ。」
結論
使徒行伝 2:9は、聖霊の降臨を通じて神の御言葉が全ての言語と文化に広がることを示しています。この節は、信者たちがいかに多様性を受け入れ、信仰の共同体を形成するかを語るものであり、また、現代においても我々がどのように神の恵みを共有できるかを考えるきっかけになります。
聖書を通じて交差参照や、関連する節を探りながら深い理解を得ることは、信仰を深めるために非常に重要です。聖書のさまざまなテーマやメッセージを結びつけることで、我々はより深い洞察を得ることができます。
※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。
使徒行伝 2 (JPN) Verse Selection
使徒行伝 2:1
使徒行伝 2:2
使徒行伝 2:3
使徒行伝 2:4
使徒行伝 2:5
使徒行伝 2:6
使徒行伝 2:7
使徒行伝 2:8
使徒行伝 2:9
使徒行伝 2:10
使徒行伝 2:11
使徒行伝 2:12
使徒行伝 2:13
使徒行伝 2:14
使徒行伝 2:15
使徒行伝 2:16
使徒行伝 2:17
使徒行伝 2:18
使徒行伝 2:19
使徒行伝 2:20
使徒行伝 2:21
使徒行伝 2:22
使徒行伝 2:23
使徒行伝 2:24
使徒行伝 2:25
使徒行伝 2:26
使徒行伝 2:27
使徒行伝 2:28
使徒行伝 2:29
使徒行伝 2:30
使徒行伝 2:31
使徒行伝 2:32
使徒行伝 2:33
使徒行伝 2:34
使徒行伝 2:35
使徒行伝 2:36
使徒行伝 2:37
使徒行伝 2:38
使徒行伝 2:39
使徒行伝 2:40
使徒行伝 2:41
使徒行伝 2:42
使徒行伝 2:43
使徒行伝 2:44
使徒行伝 2:45
使徒行伝 2:46
使徒行伝 2:47