使徒行伝 22:29 聖書の一節の意味

そこで、パウロを取り調べようとしていた人たちは、ただちに彼から身を引いた。千卒長も、パウロがローマの市民であること、また、そういう人を縛っていたことがわかって、恐れた。

使徒行伝 22:29 交差参照

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使徒行伝 21:33 (JPN) »
千卒長は近寄ってきてパウロを捕え、彼を二重の鎖で縛っておくように命じた上、パウロは何者か、また何をしたのか、と尋ねた。

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使徒行伝 22:24 (JPN) »
千卒長はパウロを兵営に引き入れるように命じ、どういうわけで、彼に対してこんなにわめき立てているのかを確かめるため、彼をむちの拷問にかけて、取り調べるように言いわたした。

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使徒行伝 16:38 (JPN) »
警吏らはこの言葉を長官たちに報告した。すると長官たちは、ふたりがローマ人だと聞いて恐れ、

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ヘブル人への手紙 11:35 (JPN) »
女たちは、その死者たちをよみがえらさせてもらった。ほかの者は、更にまさったいのちによみがえるために、拷問の苦しみに甘んじ、放免されることを願わなかった。

使徒行伝 22:29 聖書の一節の注解

使徒行伝 22:29 の聖書の解説

使徒行伝 22:29 は、パウロがローマ市民権を持つ者であることが明らかになったシーンを描いています。この節は、彼の権利が軽視されていたことが明らかになる瞬間であり、聖書の解釈において重要な意味を持ちます。

聖書の意味

この節は、パウロが捕虜として扱われている中で、ローマ市民権という権利を持っていることが示された瞬間であり、彼の立場と神の計画の中での重要性を強調しています。

パウロのローマ市民権の意義

パウロは自らを逮捕しようとした百人隊長に対し、自分がローマ市民であることを明かしました。これは一見単なる威嚇のように思えるかもしれませんが、実際には彼の使命を果たすために重要な役割を果たしています。

歴史的背景と文脈

パウロは、ユダヤ人としてのアイデンティティを持ちながらも、その市民権を利用することで福音を広める機会を得ています。この節は、神の計画の中でアポストルとしての彼の使命を強調しています。

聖書の解釈における重要性

  • 権利の重要性: ローマ市民権は保護されている権利であり、パウロはこの権利を利用して自らを守りました。
  • 神の計画: パウロがローマ市民であったことは、福音のメッセージが全世界に広がるために神が用いた手段の一つです。

関連する聖句のクロスリファレンス

  • 使徒行伝 16:37 - パウロがフィリピでローマ市民権を主張したこと。
  • ローマ人への手紙 1:16 - 福音はすべての人にとっての救いであり、特にユダヤ人に対してはもちろん、ギリシャ人にも。
  • フィリピ人への手紙 3:20 - クリスチャンの市民権は天にある。
  • 使徒行伝 23:29 - パウロに対する裁判の詳細。
  • ローマ人への手紙 13:1 - 政府に対する権威の重要性。
  • 使徒行伝 21:39 - パウロが自らの故郷の権利を主張した経緯。
  • エペソ人への手紙 2:19 - 神の国の市民として。

聖書の解読のためのツールと方法

使徒行伝 22:29 や関連する聖句を理解するために、以下のリソースが役立ちます。

  • 聖書コンコルダンス
  • 聖書交差引用ガイド
  • クロスリファレンス聖書研究
  • 包括的な聖書交差参照資料

聖書のテーマにおけるリンク

パウロのローマ市民権に関する節は、他の聖句と組み合わせることで、神の意図や信徒の権利についての理解を深めることができます。

  • 旧約と新約のつながり: ユダヤ人としてのパウロのアイデンティティと、彼がどのように福音を広めるためにローマ市民権を活用したか。
  • パウロの使徒としての使命: 彼がどのようにして神の手段としての役割を果たしたか。

結論

使徒行伝 22:29 は、パウロのローマ市民権を強調することで、彼が神の計画の一部であり、また神がどのように彼を用いて福音を普及させているかを示しています。この節を読んで理解することは、聖書全体のメッセージを深めるために不可欠です。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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