Verse
エペソ人への手紙 2:1 エペソ人への手紙 2:2 エペソ人への手紙 2:3 エペソ人への手紙 2:4 エペソ人への手紙 2:5 エペソ人への手紙 2:6 エペソ人への手紙 2:7 エペソ人への手紙 2:8 エペソ人への手紙 2:9 エペソ人への手紙 2:10 エペソ人への手紙 2:11 エペソ人への手紙 2:12 エペソ人への手紙 2:13 エペソ人への手紙 2:14 エペソ人への手紙 2:15 エペソ人への手紙 2:16 エペソ人への手紙 2:17 エペソ人への手紙 2:18 エペソ人への手紙 2:19 エペソ人への手紙 2:20 エペソ人への手紙 2:21 エペソ人への手紙 2:22エペソ人への手紙 2:19 聖書の一節
エペソ人への手紙 2:19 聖書の一節の意味
そこであなたがたは、もはや異国人でも宿り人でもなく、聖徒たちと同じ国籍の者であり、神の家族なのである。
エペソ人への手紙 2:19 交差参照
このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

ヨハネの第一の手紙 3:1 (JPN) »
わたしたちが神の子と呼ばれるためには、どんなに大きな愛を父から賜わったことか、よく考えてみなさい。わたしたちは、すでに神の子なのである。世がわたしたちを知らないのは、父を知らなかったからである。

ヘブル人への手紙 11:13 (JPN) »
これらの人はみな、信仰をいだいて死んだ。まだ約束のものは受けていなかったが、はるかにそれを望み見て喜び、そして、地上では旅人であり寄留者であることを、自ら言いあらわした。

マタイによる福音書 10:25 (JPN) »
弟子がその師のようであり、僕がその主人のようであれば、それで十分である。もし家の主人がベルゼブルと言われるならば、その家の者どもはなおさら、どんなにか悪く言われることであろう。
エペソ人への手紙 2:19 聖書の一節の注解
エペソ人への手紙 2:19 の聖書解説
エペソ人への手紙 2:19は、信者が神の家族の一員であることを示す重要な教えを含んでいます。この節は、クリスチャンを「神の家族」の一部とし、彼らが全く新しいアイデンティティを持っていることを明確に伝えています。以下は、この節の説明と解釈に関する詳細です。
聖書の背景
エペソ書は、使徒パウロによって書かれ、多くの異邦人とユダヤ人が信仰を共にする新しい共同体の形成を強調します。特にこの2章では、救いの恵みと、神の恵みによって結ばれた教会の重要性が語られています。
主な解釈
この節は、以下の主要なポイントに要約されます:
- 神の家族への加わり: クリスチャンは神の国の一員として正式に受け入れられています。
- 市民権の変化: 信者はもはや孤立した存在ではなく、神のもとでの共同体の一部です。
- 永遠の約束: 神との関係は永遠に続くもので、信者にとっての希望が提供されています。
聖書の解説者による洞察
マシュー・ヘンリーの解説
マシュー・ヘンリーは、エペソ人への手紙 2:19を「信者が神の国の市民として迎え入れられたこと」を強調しています。彼によれば、われわれはもはや異邦人ではなく、神の家族の一員として完全に受け容れられ、神に仕える者となったのです。
アルバート・バーンズの解説
アルバート・バーンズは、神の家とその市民権についての重要性を語り、信者は神の国での新しいアイデンティティを持つと述べています。信士たちは一体となり、一緒に神への礼拝を行っています。
アダム・クラークの解説
アダム・クラークは、神の家族への参加が信者にどのように影響するのかについて言及し、この受容が彼らの生活にどのような変化をもたらすかを論じています。彼は、この関係がクリスチャン同士の兄弟愛と連帯感を醸成することを強調します。
関連する聖書の節
- ローマ人への手紙 8:15: 信者は神を「アッバ、父」と呼ぶことができる。
- ガラテヤ人への手紙 3:26-28: 信者はキリストにおいて一つである。
- ペテロの手紙第一 2:9: 神に選ばれた民としての特権について。
- ヘブライ人への手紙 11:10: 神の国への希望と信仰の重要性。
- マタイによる福音書 18:20: 神の名によって集まるところにおいて、その中に主がいると約束されている。
- コロサイ人への手紙 3:14: 愛が完全に結びつけるものである。
- フィリピ人への手紙 3:20: 私たちの市民権は天にある。
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