ヘブル人への手紙 8:4 JPN -

そこで、もし彼が地上におられたなら、律法にしたがって供え物をささげる祭司たちが、現にいるのだから、彼は祭司ではあり得なかったであろう。

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このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

ヘブル人への手紙 7:11 (JPN) »
もし全うされることがレビ系の祭司制によって可能であったら-民は祭司制の下に律法を与えられたのであるが-なんの必要があって、なお、「アロンに等しい」と呼ばれない、別な「メルキゼデクに等しい」祭司が立てられるのであるか。

民数記 16:40 (JPN) »
これをイスラエルの人々の記念の物とした。これはアロンの子孫でないほかの人が、主の前に近づいて、薫香をたくことのないようにするため、またその人がコラ、およびその仲間のようにならないためである。すなわち、主がモーセによってエレアザルに言われたとおりである。

ヘブル人への手紙 5:1 (JPN) »
大祭司なるものはすべて、人間の中から選ばれて、罪のために供え物といけにえとをささげるように、人々のために神に仕える役に任じられた者である。

民数記 17:12 (JPN) »
イスラエルの人々は、モーセに言った、「ああ、わたしたちは死ぬ。破滅です、全滅です。

民数記 18:5 (JPN) »
このように、あなたがたは、聖所の務と、祭壇の務とを守らなければならない。そうすれば、主の激しい怒りは、かさねてイスラエルの人々に臨まないであろう。

歴代志下 26:18 (JPN) »
ウジヤ王を引き止めて言った、「ウジヤよ、主に香をたくことはあなたのなすべきことではなく、ただアロンの子孫で、香をたくために清められた祭司たちのすることです。すぐ聖所から出なさい。あなたは罪を犯しました。あなたは主なる神から栄えを得ることはできません」。

ヘブル人への手紙 11:4 (JPN) »
信仰によって、アベルはカインよりもまさったいけにえを神にささげ、信仰によって義なる者と認められた。神が、彼の供え物をよしとされたからである。彼は死んだが、信仰によって今もなお語っている。

ヘブル人への手紙 8:4 の解説

聖書の意味: ヘブル人への手紙 8章4節は、旧約の祭司制度と新しい契約におけるイエスの役割を対比させています。ここでは、イエスが地上の祭司として奉仕していないことを述べ、天の聖所での彼の大祭司の役割が強調されています。

聖書の解釈: この verse は、イエス・キリストが新しい契約を確立し、その中で彼の大祭司としての地位が強調されることを示しています。新しい契約は、旧約の立法を超え、信者との個人的な関係を確立することに重点を置いています。

聖書の理解

この文脈において、著者はユダヤ人たちに、旧約の祭司制度の限界を思い起こさせ、新契約におけるキリストの重要性を啓示しています。イエスは天において直接神と交わり、私たちのために執り成しをしているため、私たちの信仰の基盤であるというメッセージです。

マタイ・ヘンリー: 彼はイエスの祭司としての役割が、もはや地上の神殿に縛られていないことを強調しています。
アルバート・バーンズ: 彼は、この祭司の役職が新約においてどのように変わったかを詳述し、イエスを通じて人々が直接神にアクセスできることの重要性を述べています。
アダム・クラーク: 彼は、旧約の祭司制度は影にすぎず、キリストによって成就された真実の聖所が存在することを説明しています。

聖書のコメントリー

この verse は神学的に深い意味合いを持ち、旧約と新約のつながりを理解するための鍵とされます。イエスが新契約を仲介し、私たちのために祭司としての役割を果たすことは、私たちの救いにおいて不可欠な要素です。

聖書の交差参照

ヘブル人への手紙 8:4 に関連するいくつかの聖書の参照は以下の通りです:

主なメッセージ: ヘブル人への手紙 8:4 は、イエス・キリストの大祭司としての役割が旧約の祭司制度とは異なることを示し、私たちが彼を通じて神に近づくことができるという重要なメッセージを含んでいます。私たちはこの新しい契約の恵みにより、神との直接の関係を享受することができるのです。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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