ホセア書 13:13 聖書の一節
ホセア書 13:13 聖書の一節の意味
子を産む女の苦しみが彼に臨む。彼は知恵のない子である。生れる時が来ても彼は産門にあらわれない。
ホセア書 13:13 交差参照
このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

テサロニケ人への第一の手紙 5:3 (JPN) »
人々が平和だ無事だと言っているその矢先に、ちょうど妊婦に産みの苦しみが臨むように、突如として滅びが彼らをおそって来る。そして、それからのがれることは決してできない。

使徒行伝 24:25 (JPN) »
そこで、パウロが、正義、節制、未来の審判などについて論じていると、ペリクスは不安を感じてきて、言った、「きょうはこれで帰るがよい。また、よい機会を得たら、呼び出すことにする」。

エレミヤ書 13:21 (JPN) »
彼らがあなたの親しみ慣れた人たちを、あなたの上に立ててかしらとするとき、あなたは何を言おうとするのか。あなたの苦しみは、子を産む女の苦しみのようでないであろうか。

エレミヤ書 4:31 (JPN) »
わたしは子を産む女のような声、ういごを産む女の苦しむような声を聞いた。シオンの娘のあえぐ叫びである。両手を伸べて彼女は言う、「わたしはわざわいだ、わたしを殺す者らの前にわたしは気が遠くなる」と。
ホセア書 13:13 聖書の一節の注解
ホセア書 13章13節の聖句の解釈
ホセア書13章13節は、イスラエルの民に対する神の裁きと、その結果としての苦しみを描写しています。この節は、神の計画と人間の罪の関係を深く考察するための鍵となる聖句です。この記事では、この聖句の意味を公共ドメインの解説書から要約し、聖書の他の部分との関係性を探ります。
過去のコメントからの洞察
- マシュー・ヘンリーのコメント: ヘンリーは、神がイスラエルの民を厳しく罰することを強調し、彼らの悔い改めの必要性を示しています。この罰は彼らの傲慢と反抗の結果であり、神の愛と正義の両方が表れています。
- アルバート・バーンズのコメント: バーンズは、この節を神の憐れみと正義の交差点として解釈しています。彼は、神がイスラエルを愛し、守ろうとしているが、彼らの罪がその関係を損ねていると述べています。
- アダム・クラークのコメント: クラークは、この節の背後にある神の計画と人間の自由意志の関係を掘り下げています。彼は、神が選ばれた民を守りつつ、彼らの選択に依存していることを示しています。
ホセア書13章13節の解説
この節は、イスラエルの人々が直面する苦しみを象徴しており、彼らの拒絶と背信がどのように神の意志から離れさせるかを示しています。以下に、聖句の詳しい解説を示します。
聖句の文脈
ホセア書全体は、主にイスラエルの背信と神の愛による贖いについて語っています。13章では、神の怒りと同時に、彼の愛がどのように人間の背信に対抗するかを描写しています。
主なテーマ
- 神の裁きの必然性: 神は正義をもって罪を問う必要があります。
- 悔い改めの呼びかけ: 裁きは神の愛を反映するものであり、人々を悔い改めに導くためのものです。
- 復活の希望: 裁きの後には神の計画による恢復の可能性が待っています。
聖書との関連性
この節は他の聖句と深く関連しており、以下のような交差参照が可能です。
- エレミヤ書 30:12-15: イスラエルの病と神の回復。
- イザヤ書 1:5-6: 罪からの切り離しとその影響。
- アモス書 5:4: 神の呼びかけに耳を貸さないことの警告。
- エゼキエル書 18:30: 悔い改めのメッセージ。
- ローマ書 2:6-8: 行いに応じた報い。
- ヘブライ書 12:5-6: 神の愛による試練。
- マタイ書 23:37-39: 哀れなエルサレムに対する悲しみ。
結論
ホセア書13章13節は、神の愛と正義、そして人間の背信の間の複雑な関係を明らかにします。通して読んでみることで、私たちは神の意志、愛、そして悔い改めの神聖な必要性を理解できるでしょう。聖書の1節1節が実現する美しい計画は、私たちに深い理解をもたらしてくれます。聖句の理解を深めるためには、聖書全体を通したクロスリファレンスの利用が非常に有用であることを覚えておきましょう。
※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。