エレミヤ書 31:6 聖書の一節の意味

見守る者がエフライムの山の上に立って呼ばわる日が来る。『立って、シオンに上り、われわれの神、主に、もうでよう』と」。

エレミヤ書 31:6 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

エレミヤ書 50:4 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 50:4 (JPN) »
主は言われる、その日その時、イスラエルの民とユダの民は共に帰ってくる。彼らは嘆きながら帰ってくる。そしてその神、主を求める。

イザヤ書 2:2 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 2:2 (JPN) »
終りの日に次のことが起る。主の家の山は、もろもろの山のかしらとして堅く立ち、もろもろの峰よりも高くそびえ、すべて国はこれに流れてき、

エレミヤ書 50:19 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 50:19 (JPN) »
わたしはイスラエルを再びその牧場に帰らせる。彼はカルメルとバシャンで草を食べる。またエフライムの山とギレアデでその望みが満たされる。

イザヤ書 52:7 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 52:7 (JPN) »
よきおとずれを伝え、平和を告げ、よきおとずれを伝え、救を告げ、シオンにむかって「あなたの神は王となられた」と言う者の足は山の上にあって、なんと麗しいことだろう。

ミカ書 4:1 JPN 聖書の一節の画像
ミカ書 4:1 (JPN) »
末の日になって、主の家の山はもろもろの山のかしらとして堅く立てられ、もろもろの峰よりも高くあげられ、もろもろの民はこれに流れくる。

ゼカリヤ書 8:20 JPN 聖書の一節の画像
ゼカリヤ書 8:20 (JPN) »
万軍の主は、こう仰せられる、もろもろの民および多くの町の住民、すなわち、一つの町の住民は、他の町の人々のところに行き、

ホセア書 1:11 JPN 聖書の一節の画像
ホセア書 1:11 (JPN) »
そしてユダの人々とイスラエルの人々は共に集まり、ひとりの長を立てて、その地からのぼって来る。エズレルの日は大いなるものとなる。

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エゼキエル書 3:17 (JPN) »
「人の子よ、わたしはあなたをイスラエルの家のために見守る者とした。あなたはわたしの口から言葉を聞くたびに、わたしに代って彼らを戒めなさい。

エゼキエル書 33:2 JPN 聖書の一節の画像
エゼキエル書 33:2 (JPN) »
「人の子よ、あなたの民の人々に語って言え、わたしがつるぎを一つの国に臨ませる時、その国の民が彼らのうちからひとりを選んで、これを自分たちの見守る者とする。

エレミヤ書 6:17 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 6:17 (JPN) »
わたしはあなたがたの上に見張びとを立て、『ラッパの音に気をつけよ』と言った。しかし彼らは答えて、『われわれは気をつけることはしない』と言った。

ホセア書 9:8 JPN 聖書の一節の画像
ホセア書 9:8 (JPN) »
預言者はわが神の民エフライムの見張人である。しかし預言者のすべての道には鳥をとる者のわながあり、恨みはその神の家にある。

歴代志下 30:5 JPN 聖書の一節の画像
歴代志下 30:5 (JPN) »
この事を定めて、ベエルシバからダンまでイスラエルにあまねくふれ示し、エルサレムに来て、イスラエルの神、主に過越の祭を行うことを勧めた。これはしるされているように、これを行う者が多くなかったゆえである。

イザヤ書 11:11 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 11:11 (JPN) »
その日、主は再び手を伸べて、その民の残れる者をアッスリヤ、エジプト、パテロス、エチオピヤ、エラム、シナル、ハマテおよび海沿いの国々からあがなわれる。

イザヤ書 40:9 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 40:9 (JPN) »
よきおとずれをシオンに伝える者よ、高い山にのぼれ。よきおとずれをエルサレムに伝える者よ、強く声をあげよ、声をあげて恐れるな。ユダのもろもろの町に言え、「あなたがたの神を見よ」と。

イザヤ書 62:6 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 62:6 (JPN) »
エルサレムよ、わたしはあなたの城壁の上に見張人をおいて、昼も夜もたえず、もだすことのないようにしよう。主に思い出されることを求める者よ、みずから休んではならない。

エズラ記 8:15 JPN 聖書の一節の画像
エズラ記 8:15 (JPN) »
わたしは彼らをアハワに流れる川のほとりに集めて、そこに三日のあいだ露営した。わたしは民と祭司とを調べたが、そこにはレビの子孫はひとりもいなかったので、

歴代志下 13:4 JPN 聖書の一節の画像
歴代志下 13:4 (JPN) »
時にアビヤはエフライムの山地にあるゼマライム山の上に立って言った、「ヤラベアムおよびイスラエルの人々よ皆聞け。

使徒行伝 8:5 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 8:5 (JPN) »
ピリポはサマリヤの町に下って行き、人々にキリストを宣べはじめた。

エズラ記 1:5 JPN 聖書の一節の画像
エズラ記 1:5 (JPN) »
そこでユダとベニヤミンの氏族の長、祭司およびレビびとなど、すべて神にその心を感動された者は、エルサレムにある主の宮を復興するために上って行こうと立ち上がった。

エレミヤ書 31:6 聖書の一節の注解

エレミヤ書 31:6 の聖書の意味

エレミヤ書 31:6: "見るがよい、彼らは、主の山に返る。主の山とは、真の礼拝の場所である。" この聖句は、神の民が再び神に忠誠を誓い、礼拝に戻ることを示しています。

聖書の解釈

この詩は、エレミヤの預言的なメッセージの一部であり、神の回復の約束を強調しています。マシュー・ヘンリーの解説によると、この節は神の民の希望と再生を示す重要な象徴です。神は彼らを呼び寄せ、もう一度彼らに御自身を示すことを約束されました。

アルバート・バーンズは、この戒めが過去の神の処罰と将来の回復を結び付けていると述べ、神の恵みが彼らを引き戻す力であると説明します。彼らの失われた礼拝体験が回復されることは、神の慈しみの象徴であり、彼らの宗教的アイデンティティへの回帰を意味します。

アダム・クラークは、"主の山"を神聖な場所として強調し、その場所は信者が主と直接的な関係を築くための場所であると述べています。

詩的な表現の意義

  • 神の忠誠心: 神は常に彼の民を見捨てることなく、彼らを引き寄せる。
  • 再生の希望: この節は、絶望の中での希望の光です。
  • コミュニティの重要性: 彼らが集まり、再び一緒に主を礼拝する必要があることを示唆しています。

関連する聖句とその意義

この節は多くの他の聖句と関連しており、神と人間の関係の回復を強調しています。以下は、エレミヤ書31章6節の関連聖句です:

  • エレミヤ書 30:3: 神の民の回復の約束。
  • イザヤ書 40:11: 牧者としての神。弱者を支える。
  • ルカの福音書 15:4-6: 失われた羊のたとえ。神の再発見。
  • ヘブライ人への手紙 10:25: 互いに集まる重要性。
  • 使徒行伝 3:19: 悔い改めと回復。
  • エペソ人への手紙 2:13: キリストの血による近親の復活。
  • 詩篇 126:1-3: 捕囚からの帰還。

テーマ的な結びつき

この聖句は、信仰の共同体における神の働きの重要性や、神に対する信頼の再確認を促します。以下は、この節の文脈におけるテーマ的な結びつきです:

  • 神の約束と履行の信頼性
  • 共同体としての信仰の重要性
  • 回復と赦しの力

聖書の解釈とリソース

聖書の解釈を深めるためには、様々なリソースと道具が役立つでしょう。具体的には、以下のようなものがあります:

  • 聖書コンコーダンス: 聖句の主題に基づいた検索ができる便利なツール。
  • 聖書交差参照ガイド: 聖句間の関連性を示すツール。
  • 聖書の交差参照システム: 特定のテーマに関連する聖句を一覧で表示。

結論

エレミヤ書31章6節は、神への信仰を再確認し、コミュニティとしての一体感を促す重要なメッセージを持っています。この節を深く理解することで、私たちは神との関係を再構築し、礼拝の重要性を再認識することができます。

このように、聖書は一貫して神の愛、希望、回復のメッセージを提供しており、エレミヤ書 31:6はその絶好の例です。神の民が再び神に従い、共に彼を礼拝する姿勢を持つことは、私たちが常に追求すべき理想です。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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