ヨハネによる福音書 2:11 聖書の一節の意味

イエスは、この最初のしるしをガリラヤのカナで行い、その栄光を現された。そして弟子たちはイエスを信じた。

ヨハネによる福音書 2:11 交差参照

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ヨハネによる福音書 20:30 (JPN) »
イエスは、この書に書かれていないしるしを、ほかにも多く、弟子たちの前で行われた。

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ヨハネによる福音書 1:14 (JPN) »
そして言は肉体となり、わたしたちのうちに宿った。わたしたちはその栄光を見た。それは父のひとり子としての栄光であって、めぐみとまこととに満ちていた。

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ヨハネによる福音書 3:2 (JPN) »
この人が夜イエスのもとにきて言った、「先生、わたしたちはあなたが神からこられた教師であることを知っています。神がご一緒でないなら、あなたがなさっておられるようなしるしは、だれにもできはしません」。

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ヨハネによる福音書 6:2 (JPN) »
すると、大ぜいの群衆がイエスについてきた。病人たちになさっていたしるしを見たからである。

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ヨハネによる福音書 6:26 (JPN) »
イエスは答えて言われた、「よくよくあなたがたに言っておく。あなたがたがわたしを尋ねてきているのは、しるしを見たためではなく、パンを食べて満腹したからである。

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ヨハネによる福音書 6:30 (JPN) »
彼らはイエスに言った、「わたしたちが見てあなたを信じるために、どんなしるしを行って下さいますか。どんなことをして下さいますか。

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ヨハネによる福音書 6:14 (JPN) »
人々はイエスのなさったこのしるしを見て、「ほんとうに、この人こそ世にきたるべき預言者である」と言った。

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ヨハネによる福音書 12:37 (JPN) »
このように多くのしるしを彼らの前でなさったが、彼らはイエスを信じなかった。

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ヨハネによる福音書 1:50 (JPN) »
イエスは答えて言われた、「あなたが、いちじくの木の下にいるのを見たと、わたしが言ったので信じるのか。これよりも、もっと大きなことを、あなたは見るであろう」。

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ヨハネによる福音書 2:23 (JPN) »
過越の祭の間、イエスがエルサレムに滞在しておられたとき、多くの人々は、その行われたしるしを見て、イエスの名を信じた。

ヨハネによる福音書 12:41 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 12:41 (JPN) »
イザヤがこう言ったのは、イエスの栄光を見たからであって、イエスのことを語ったのである。

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イザヤ書 40:5 (JPN) »
こうして主の栄光があらわれ、人は皆ともにこれを見る。これは主の口が語られたのである」。

伝道の書 9:7 JPN 聖書の一節の画像
伝道の書 9:7 (JPN) »
あなたは行って、喜びをもってあなたのパンを食べ、楽しい心をもってあなたの酒を飲むがよい。神はすでに、あなたのわざをよみせられたからである。

コリント人への第二の手紙 4:17 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第二の手紙 4:17 (JPN) »
なぜなら、このしばらくの軽い患難は働いて、永遠の重い栄光を、あふれるばかりにわたしたちに得させるからである。

ヨハネによる福音書 4:46 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 4:46 (JPN) »
イエスは、またガリラヤのカナに行かれた。そこは、かつて水をぶどう酒にかえられた所である。ところが、病気をしているむすこを持つある役人がカペナウムにいた。

ヨハネによる福音書 5:23 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 5:23 (JPN) »
それは、すべての人が父を敬うと同様に、子を敬うためである。子を敬わない者は、子をつかわされた父をも敬わない。

ガラテヤ人への手紙 3:10 JPN 聖書の一節の画像
ガラテヤ人への手紙 3:10 (JPN) »
いったい、律法の行いによる者は、皆のろいの下にある。「律法の書に書いてあるいっさいのことを守らず、これを行わない者は、皆のろわれる」と書いてあるからである。

ヨハネによる福音書 1:17 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 1:17 (JPN) »
律法はモーセをとおして与えられ、めぐみとまこととは、イエス・キリストをとおしてきたのである。

出エジプト記 7:19 JPN 聖書の一節の画像
出エジプト記 7:19 (JPN) »
主はまたモーセに言われた、「あなたはアロンに言いなさい、『あなたのつえを執って、手をエジプトの水の上、川の上、流れの上、池の上、またそのすべての水たまりの上にさし伸べて、それを血にならせなさい。エジプト全国にわたって、木の器、石の器にも、血があるようになるでしょう』と」。

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出エジプト記 4:9 (JPN) »
彼らがもしこの二つのしるしをも信ぜず、あなたの声に聞き従わないならば、あなたはナイル川の水を取って、かわいた地に注ぎなさい。あなたがナイル川から取った水は、かわいた地で血となるであろう」。

申命記 5:24 JPN 聖書の一節の画像
申命記 5:24 (JPN) »
言った、『われわれの神、主がその栄光と、その大いなることとを、われわれに示されて、われわれは火の中から出るその声を聞きました。きょう、われわれは神が人と語られ、しかもなおその人が生きているのを見ました。

詩篇 72:19 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 72:19 (JPN) »
その光栄ある名はとこしえにほむべきかな。全地はその栄光をもって満たされるように。アァメン、アァメン。

詩篇 96:3 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 96:3 (JPN) »
もろもろの国の中にその栄光をあらわし、もろもろの民の中にそのくすしきみわざをあらわせ。

マラキ書 2:2 JPN 聖書の一節の画像
マラキ書 2:2 (JPN) »
万軍の主は言われる、あなたがたがもし聞き従わず、またこれを心に留めず、わが名に栄光を帰さないならば、わたしはあなたがたの上に、のろいを送り、またあなたがたの祝福をのろいに変える。あなたがたは、これを心に留めないので、わたしはすでにこれをのろった。

ヨハネによる福音書 2:11 聖書の一節の注解

ヨハネの福音書 2:11 の意味と解釈

聖書の詩篇: ヨハネの福音書 2:11 は次のように記されています。「イエスはこの初めのしるしをガリラヤのカナで行い、ご自分の栄光を現された。そして、彼を信じる者が大勢いた。」この節は、イエスの初めての奇跡であるカナの婚礼での水をワインに変える出来事に続いています。

聖書の解説

この聖句の意義は多々あり、いくつかの視点からの解釈が存在します。

  • マシュー・ヘンリーの解釈:

    ヘンリーは、この事件がイエスの神性を明らかにすることに重点を置いています。 彼は、この奇跡がその後の信者にとっての一つの「印」になっており、信仰を強めるものであると説いています。イエスの栄光は、彼が人間の限界を超えた行いを通じて表されます。

  • アルバート・バーネスの考察:

    バーネスは、イエスの奇跡の目的について語ります。 彼は、これは単なる奇跡ではなく、神の国の到来を象徴する出来事であり、古い価値観の転換を示しています。このことは、イエスの使命における新たな始まりを示唆しています。

  • アダム・クラークの見解:

    クラークはこの節の文脈を重要視し、イエスの名声がいかにして広がったかについて詳述しています。 彼は、イエスの行動が人々に与えた影響、特にその信仰の強化を強調しています。

中心的なテーマ

この節は、イエスの奇跡的な行為を通じて神の栄光が顕現したことを示しています。信仰の重要性と、それによってもたらされる恩恵が強調されています。信者の中での絆を築く役割も果たしており、初めの奇跡が信仰の出発点となるのです。

関連する聖句

  • マタイ 9:17: 新しいぶどう酒は新しい皮袋に入れなければならない。
  • ルカ 2:14: 天のいと高きところには栄光がある。
  • ヨハネ 1:14: 言葉は肉となった。
  • ヨハネ 6:26: 霊的な食物の重要性。
  • マルコ 2:22: 古いものと新しいものの関係。
  • マルコ 4:41: 自然界の驚異と信仰。
  • ヨハネ 20:30-31: しるしの目的。

聖書の対比分析

この節を理解するには、他の聖書の部分との比較が重要です。例えば、イエスの他の奇跡や教えとこの出来事を照らし合わせることで、より深い洞察が得られます。聖書の交差参照を活用することで、イエスの教えの意味をより明確にし、信仰における強い基盤を築くことが可能です。

結論

ヨハネの福音書2:11は、イエスの神性、彼がもたらした新しい戒律、そして信者間の信仰のつながりを描いており、神の栄光を明示しています。この節は黙示的な意味を持ち、信者がどのようにしてイエスに寄り添い、彼の力を信頼するかに対する根本的な問いを投げかけています。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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