ヨシュア記 11:3 聖書の一節の意味

すなわち、東西のカナンびと、アモリびと、ヘテびと、ペリジびと、山地のエブスびと、ミヅパの地にあるヘルモンのふもとのヒビびとに使者をつかわした。

ヨシュア記 11:3 交差参照

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士師記 3:3 (JPN) »
すなわちペリシテびとの五人の君たちと、すべてのカナンびとと、シドンびとおよびレバノン山に住んで、バアル・ヘルモン山からハマテの入口までを占めていたヒビびとなどであって、

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創世記 31:49 (JPN) »
またミズパとも呼ばれた。彼がこう言ったからである、「われわれが互に別れたのちも、どうか主がわたしとあなたとの間を見守られるように。

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ヨシュア記 18:26 (JPN) »
ミヅパ、ケピラ、モザ、

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ヨシュア記 13:11 (JPN) »
ギレアデと、ゲシュルびと、ならびにマアカびとの領地、ヘルモン山の全土、サルカまでのバシャン全体。

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ヨシュア記 15:63 (JPN) »
しかし、ユダの人々は、エルサレムの住民エブスびとを追い払うことができなかった。それでエブスびとは今日まで、ユダの人々と共にエルサレムに住んでいる。

雅歌 4:8 JPN 聖書の一節の画像
雅歌 4:8 (JPN) »
わが花嫁よ、レバノンからわたしと一緒にきなさい、レバノンからわたしと一緒にきなさい。アマナの頂を去り、セニルおよびヘルモンの頂を去り、ししの穴、ひょうの山を去りなさい。

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エレミヤ書 40:6 (JPN) »
そこでエレミヤはミヅパへ行き、アヒカムの子ゲダリヤの所へ行って、彼と共にその地に残っている民のうちに住んだ。

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エレミヤ書 40:10 (JPN) »
わたしはミヅパにいて、われわれの所に来るカルデヤびとの前に、あなたがたのために立ちましょう。あなたがたは、ぶどう酒や夏のくだもの、油を集めて、それを器にたくわえ、あなたがたの獲た町々に住みなさい」。

詩篇 133:3 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 133:3 (JPN) »
またヘルモンの露がシオンの山に下るようだ。これは主がかしこに祝福を命じ、とこしえに命を与えられたからである。

詩篇 89:12 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 89:12 (JPN) »
北と南はあなたがこれを造られました。タボルとヘルモンは、み名を喜び歌います。

エレミヤ書 41:14 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 41:14 (JPN) »
そしてイシマエルがミヅパから捕虜にしてきた人々は身をめぐらしてカレヤの子ヨハナンのもとへ行った。

列王紀上 15:22 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 15:22 (JPN) »
そこでアサ王はユダ全国に布告を発した。ひとりも免れる者はなかった。すなわちバアシャがラマを築くために用いた石と材木を運びこさせ、アサ王はそれを用いて、ベニヤミンのゲバとミヅパを築いた。

列王紀上 9:20 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 9:20 (JPN) »
すべてイスラエルの子孫でないアモリびと、ヘテびと、ペリジびと、ヒビびと、エブスびとの残った者、

サムエル記下 24:16 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記下 24:16 (JPN) »
天の使が手をエルサレムに伸べてこれを滅ぼそうとしたが、主はこの害悪を悔い、民を滅ぼしている天の使に言われた、「もはや、じゅうぶんである。今あなたの手をとどめるがよい」。その時、主の使はエブスびとアラウナの打ち場のかたわらにいた。

サムエル記上 7:5 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記上 7:5 (JPN) »
サムエルはまた言った、「イスラエルびとを、ことごとくミヅパに集めなさい。わたしはあなたがたのために主に祈りましょう」。

サムエル記上 10:17 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記上 10:17 (JPN) »
さて、サムエルは民をミヅパで主の前に集め、

民数記 13:29 JPN 聖書の一節の画像
民数記 13:29 (JPN) »
またネゲブの地には、アマレクびとが住み、山地にはヘテびと、エブスびと、アモリびとが住み、海べとヨルダンの岸べには、カナンびとが住んでいます」。

申命記 7:1 JPN 聖書の一節の画像
申命記 7:1 (JPN) »
あなたの神、主が、あなたの行って取る地にあなたを導き入れ、多くの国々の民、ヘテびと、ギルガシびと、アモリびと、カナンびと、ペリジびと、ヒビびと、およびエブスびと、すなわちあなたよりも数多く、また力のある七つの民を、あなたの前から追いはらわれる時、

申命記 4:48 JPN 聖書の一節の画像
申命記 4:48 (JPN) »
彼らの獲た地はアルノン川のほとりにあるアロエルからシリオン山すなわちヘルモンに及び、

ヨシュア記 15:38 JPN 聖書の一節の画像
ヨシュア記 15:38 (JPN) »
デラン、ミヅパ、ヨクテル、

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士師記 21:5 (JPN) »
そしてイスラエルの人々は言った、「イスラエルのすべての部族のうちで集会に上って、主のもとに行かなかった者はだれか」。これは彼らがミヅパにのぼって、主のもとに行かない者のことについて大いなる誓いを立てて、「その人は必ず殺されなければならない」と言ったからである。

士師記 21:8 JPN 聖書の一節の画像
士師記 21:8 (JPN) »
彼らはまた言った、「イスラエルの部族のうちで、ミヅパにのぼって主のもとに行かなかったのはどの部族か」。ところがヤベシ・ギレアデからはひとりも陣営にきて集会に臨んだ者がなかった。

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士師記 3:5 (JPN) »
しかるにイスラエルの人々はカナンびと、ヘテびと、アモリびと、ペリジびと、ヒビびと、エブスびとのうちに住んで、

士師記 20:1 JPN 聖書の一節の画像
士師記 20:1 (JPN) »
そこでイスラエルの人々は、ダンからベエルシバまで、またギレアデの地からもみな出てきて、その会衆はひとりのようにミヅパで主のもとに集まった。

ヨシュア記 11:3 聖書の一節の注解

ヨシュア記 11:3 の解説

ヨシュア記 11:3 は、イスラエルの征服の過程において、敵の連合がイスラエルの勢力に立ち向かう様子を描写しています。この節は、特にイエス・キリストの到来以前の歴史の中で、神の計画がどのように進展していったかを理解するために重要です。

節の背景

イスラエルは約束の地を征服する過程にあり、多くの敵が連合して神の民に対抗しようとしています。この連合は、神がイスラエルに与えた土地を守るために戦っているサタンの象徴と見ることができます。

「ヨシュア記 11:3」の意味

  • 連合の敵: 「北の山地に住むアモリ人、ヒッタイト人、ペリジ人、ヒビ人、エジプトの地の全ての人々」の敵連合は、神の計画に抗うものであり、その背後には神の意志に対する反抗が潜んでいます。
  • 神の計画の成就: 神はイスラエルに勝利を与え、敵を滅ぼすことで彼の約束を実現されます。これは、神の約束が決して失われることのないことを示しています。
  • 戦争と義: 戦争はしばしば神の義の執行という観点から語られ、イスラエルの民族が犯した罪は彼らの敗北に直結することがあると示されています。

公共の注解者たちの見解

マシュー・ヘンリーの注解によれば、この節は神の目的を実現するために必要な敵の連合を示しています。彼は、神が悪に立ち向かうために民を呼び出したという視点から、戦争が神の栄光を現す手段であることを強調しています。

アルバート・バーンズの注解では、敵の多さが神の民にとっての脅威であるが、最終的には神の保護のもとで勝利が約束されていることを示しています。彼はまた、この戦いを通じて、神の力がどのように明らかにされるかに焦点を当てています。

アダム・クラークの注解では、神が敵をおさえ、信仰をもって臨む者に勝利を約束していることを強調しています。彼は、歴史的な文脈の中で現在の信者にも適用される教訓を与えています。

関連する聖句

  • 申命記 7:1 - イスラエルが土地を征服する際の神の指示。
  • ヨシュア記 10:24 - 敵の捕縛とその後の処刑。
  • 列王記上 20:28 - 神の勝利の計画の継続。
  • 詩篇 44:3 - 神の力によって土地が得られること。
  • イザヤ書 54:17 - 神の民を守る確約。
  • ローマ人への手紙 8:31 - 神が私たちの味方であれば、誰が私たちに逆らえるか。
  • ヘブル人への手紙 11:30 - イスラエルの信仰とその成果。

聖書のつながりとテーマ

ヨシュア記 11:3 は、旧約と新約の間の多くのテーマを結びつけます。神の名のために立ち向かう信仰、悪に対抗する戦い、そして最終的な勝利への約束など、これらのテーマは聖書全体で繰り返し示されており、信者にとっての重要な教訓を提供します。

結論

ヨシュア記 11:3 の理解は、単なる戦争の記録ではなく、神の計画、彼の義、そしてその信者に対する約束の重要性を明らかにします。この節を通じて、私たちは神の意志に従い、聖書の他の部分とのつながりを思い起こさせるための貴重な教訓を得ることができます。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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