ヨシュア記 3:10 聖書の一節
ヨシュア記 3:10 聖書の一節の意味
そしてヨシュアは言った、「生ける神があなたがたのうちにおいでになり、あなたがたの前から、カナンびと、ヘテびと、ヒビびと、ペリジびと、ギルガシびと、アモリびと、エブスびとを、必ず追い払われることを、次のことによって、あなたがたは知るであろう。
ヨシュア記 3:10 交差参照
このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

申命記 7:1 (JPN) »
あなたの神、主が、あなたの行って取る地にあなたを導き入れ、多くの国々の民、ヘテびと、ギルガシびと、アモリびと、カナンびと、ペリジびと、ヒビびと、およびエブスびと、すなわちあなたよりも数多く、また力のある七つの民を、あなたの前から追いはらわれる時、

サムエル記上 17:26 (JPN) »
ダビデはかたわらに立っている人々に言った、「このペリシテびとを殺し、イスラエルの恥をすすぐ人には、どうされるのですか。この割礼なきペリシテびとは何者なので、生ける神の軍をいどむのか」。

列王紀下 19:4 (JPN) »
あなたの神、主はラブシャケがその主君アッスリヤの王につかわされて、生ける神をそしったもろもろの言葉を聞かれたかもしれません。そしてあなたの神、主はその聞いた言葉をとがめられるかもしれません。それゆえ、この残っている者のために祈をささげてください』」。

ヨシュア記 22:31 (JPN) »
そして祭司エレアザルの子ピネハスは、ルベンの子孫、ガドの子孫、およびマナセの子孫に言った、「今日、われわれは、主がわれわれのうちにいますことを知った。あなたがたが、主にむかって、このとがを犯さなかったからである。あなたがたは今、イスラエルの人々を、主の手から救い出したのです」。

申命記 31:17 (JPN) »
その日には、わたしは彼らにむかって怒りを発し、彼らを捨て、わたしの顔を彼らに隠すゆえに、彼らは滅ぼしつくされ、多くの災と悩みが彼らに臨むであろう。そこでその日、彼らは言うであろう、『これらの災がわれわれに臨むのは、われわれの神がわれわれのうちにおられないからではないか』。

出エジプト記 3:8 (JPN) »
わたしは下って、彼らをエジプトびとの手から救い出し、これをかの地から導き上って、良い広い地、乳と蜜の流れる地、すなわちカナンびと、ヘテびと、アモリびと、ペリジびと、ヒビびと、エブスびとのおる所に至らせようとしている。

テサロニケ人への第一の手紙 1:9 (JPN) »
わたしたちが、どんなにしてあなたがたの所にはいって行ったか、また、あなたがたが、どんなにして偶像を捨てて神に立ち帰り、生けるまことの神に仕えるようになり、

列王紀上 18:36 (JPN) »
夕の供え物をささげる時になって、預言者エリヤは近寄って言った、「アブラハム、イサク、ヤコブの神、主よ、イスラエルでは、あなたが神であること、わたしがあなたのしもべであって、あなたの言葉に従ってこのすべての事を行ったことを、今日知らせてください。

ホセア書 1:10 (JPN) »
しかしイスラエルの人々の数は海の砂のように量ることも、数えることもできないほどになって、さきに彼らが「あなたがたは、わたしの民ではない」と言われたその所で、「あなたがたは生ける神の子である」と言われるようになる。

コリント人への第二の手紙 13:2 (JPN) »
わたしは、前に罪を犯した者たちやその他のすべての人々に、二度目に滞在していたとき警告しておいたが、離れている今またあらかじめ言っておく。今度行った時には、決して容赦はしない。

列王紀上 22:28 (JPN) »
ミカヤは言った、「もしあなたが勝利を得て帰ってこられるならば、主がわたしによって語られなかったのです」。また彼は言った、「あなたがた、すべての民よ、聞きなさい」。

民数記 15:28 (JPN) »
そして祭司は、人があやまって罪を犯した時、そのあやまって罪を犯した人のために、主の前に罪のあがないをして、その罪をあがなわなければならない。そうすれば、彼はゆるされるであろう。

出エジプト記 17:7 (JPN) »
そして彼はその所の名をマッサ、またメリバと呼んだ。これはイスラエルの人々が争ったゆえ、また彼らが「主はわたしたちのうちにおられるかどうか」と言って主を試みたからである。
ヨシュア記 3:10 聖書の一節の注解
ヨシュア記 3:10 の意味と解釈
ヨシュア記 3:10は、イスラエルの民が約束の地に入る際に 神の神秘的な導きを経験する重要な瞬間を描写しています。 この節は、神がどのようにイスラエルの民を導き、 彼らが直面する試練を克服するために力を与えるかを示しています。
聖句の文脈と重要性
ヨシュア記は、モーセの後を引き継いだヨシュアが、 イスラエルの民を約束の地カナンに導く過程を記述しています。 3章は特に、ヨルダン川を渡る準備の場面を取り上げており、信仰と神への従順がテーマとなっています。
主な教訓と解釈
- 神の約束: この節は、神が与えた約束を強調しています。 神は、イスラエルの民が約束の地に到達できるように導くという信頼を示しました。
- 指導者の役割: ヨシュアは、神の意志に従って民を導く重要な役割を果たしています。 これは、信仰の指導者として必要な資質を示しています。
- 信仰の行動: この節は、見えるものと見えないものの信仰の重要性を教えています。 ヨルダン川を渡ることで、民は神の力を体験しました。
公的ドメインの解説者による見解
マシュー・ヘンリー: 神の約束を信じることが、スピリチュアルな成功につながることを強調しています。 ヘンリーは、信仰の先駆者としてのヨシュアの役割を称賛し、神に対する従順さの重要性を説いています。
アルバート・バーンズ: バーンズは、神が約束されている助けを約束することの意義を説明しています。 何か大きな事を成し遂げる前には、そのために準備をすることが肝要であると指摘します。
アダム・クラーク: クラークは、神が信仰をもって行動する者たちに道を開くことを強調しています。 また、ヨルダン川の渡河が、神の計画の実現にどのように貢献したのかを説明します。
この聖句に関連する聖句
- 出エジプト記 14:21 - モーセが神の導きのもとで海を分ける
- 民数記 33:51-54 - イスラエルがカナンの地に入る際の律法
- イザヤ書 43:2 - 神が私たちを水や火から守るという約束
- ヘブル人への手紙 11:30 - 信仰によってエリコの壁が崩れた話
- 詩篇 114:3 - 水が神の前で逃げ去る様子
- エペソ人への手紙 2:8-9 - 信仰によって救われるという教え
- ローマ人への手紙 4:20-21 - アブラハムの信仰と確信の例
結論
ヨシュア記 3:10は、信仰、従順、神の導きの重要性を教えています。 この聖句を通して、神は信じる者に力を与え、約束を果たすための道を開くことを示しています。 また、他の聖書の節との関連を理解することが、全体的なメッセージの深さを増す助けとなります。
聖句のクロスリファレンスの重要性
聖書を通してテーマごとの繋がりを見いだす作業は、信仰の理解を深めます。 ヨシュア記 3:10に関連する聖句を交差参照することで、私たちの信仰生活における神の約束の実現をより深く体験することができます。
※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。