ルカによる福音書 5:30 聖書の一節の意味

ところが、パリサイ人やその律法学者たちが、イエスの弟子たちに対してつぶやいて言った、「どうしてあなたがたは、取税人や罪人などと飲食を共にするのか」。

ルカによる福音書 5:30 交差参照

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イザヤ書 65:5 (JPN) »
言う、「あなたはそこに立って、わたしに近づいてはならない。わたしはあなたと区別されたものだから」と。これらはわが鼻の煙、ひねもす燃える火である。

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ルカによる福音書 7:29 (JPN) »
(これを聞いた民衆は皆、また取税人たちも、ヨハネのバプテスマを受けて神の正しいことを認めた。

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ルカによる福音書 15:1 (JPN) »
さて、取税人や罪人たちが皆、イエスの話を聞こうとして近寄ってきた。

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ルカによる福音書 19:7 (JPN) »
人々はみな、これを見てつぶやき、「彼は罪人の家にはいって客となった」と言った。

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ルカによる福音書 5:17 (JPN) »
ある日のこと、イエスが教えておられると、ガリラヤやユダヤの方々の村から、またエルサレムからきたパリサイ人や律法学者たちが、そこにすわっていた。主の力が働いて、イエスは人々をいやされた。

使徒行伝 23:9 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 23:9 (JPN) »
そこで、大騒ぎとなった。パリサイ派のある律法学者たちが立って、強く主張して言った、「われわれは、この人には何も悪いことがないと思う。あるいは、霊か天使かが、彼に告げたのかも知れない」。

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ルカによる福音書 5:21 (JPN) »
すると律法学者とパリサイ人たちとは、「神を汚すことを言うこの人は、いったい、何者だ。神おひとりのほかに、だれが罪をゆるすことができるか」と言って論じはじめた。

マルコによる福音書 7:3 JPN 聖書の一節の画像
マルコによる福音書 7:3 (JPN) »
もともと、パリサイ人をはじめユダヤ人はみな、昔の人の言伝えをかたく守って、念入りに手を洗ってからでないと、食事をしない。

マタイによる福音書 21:28 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 21:28 (JPN) »
あなたがたはどう思うか。ある人にふたりの子があったが、兄のところに行って言った、『子よ、きょう、ぶどう園へ行って働いてくれ』。

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ルカによる福音書 7:34 (JPN) »
また人の子がきて食べたり飲んだりしていると、見よ、あれは食をむさぼる者、大酒を飲む者、また取税人、罪人の仲間だ、と言う。

ルカによる福音書 7:39 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 7:39 (JPN) »
イエスを招いたパリサイ人がそれを見て、心の中で言った、「もしこの人が預言者であるなら、自分にさわっている女がだれだか、どんな女かわかるはずだ。それは罪の女なのだから」。

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ルカによる福音書 18:11 (JPN) »
パリサイ人は立って、ひとりでこう祈った、『神よ、わたしはほかの人たちのような貪欲な者、不正な者、姦淫をする者ではなく、また、この取税人のような人間でもないことを感謝します。

ルカによる福音書 5:30 聖書の一節の注解

ルカによる福音書 5:30 の聖書解釈

聖書箇所:ルカによる福音書 5:30

内容:「ところが、ファリサイ派の人々とその律法学者たちは、イエスの弟子たちに、なぜあなたたちは徴税人や罪人と一緒に食事をするのかと尋ねた。」

聖書の意味と解釈

ルカによる福音書 5:30は、イエス・キリストが当時の宗教的指導者たち、特にファリサイ派からの非難を受けた場面を描写しています。この節は、イエスの食事の行動と、彼が愛をもって罪人たちと交わる姿勢を強調しています。

解説の要点

  • イエスの使命:イエスは罪人を救うために来られ、彼らと関係を築くことが重要であると示しています。これはヨハネによる福音書 3:17 とも関連しています。「神はその Son を世に送って、世をさばくためではなく、かえって世を通して救うために送られた」。
  • ファリサイ派の誤解:ファリサイ派は、穢れや宗教的な純潔を重視するあまり、イエスの行動を誤解していました。彼らは厳格な律法を守ることに集中し、慈悲を忘れていました。このことは、ホセア書 6:6 においても言及されています。「私が好むのは、いけにえではなく、むしろ知識である」。
  • 罪人との交わり:イエスは徴税人や罪人と一緒に食事をすることで、彼らを拒むのではなく、受け入れることを示しました。これはクリスチャンの生き方の模範でもあります。マタイによる福音書 9:13 でも同様の概念が表現されています。「私は義人を招くためではなく、罪人を招くために来た」。

聖書解釈の背景

この節は、イエスが社会の周縁にいる人々とどのように接するかについて教えています。聖書全体を通じて、神はしばしば「外れた者」へと目を向けておられます。この点で、イエスの行動は神の性質の反映です。

関連する聖書箇所

  • マタイによる福音書 9:10-13 - 罪人との交わりについての同様の教え。
  • ルカによる福音書 15:1-2 - 罪人と共にいることへの批判。
  • マルコによる福音書 2:15-17 - イエスが徴税人と食事をする様子。
  • ヨハネによる福音書 8:7-11 - 姦通の罪で捕らえられた女性とのやり取り。
  • ルカによる福音書 19:10 - 失われた者を求めるイエスの使命。
  • マタイによる福音書 11:19 - イエスに対する誹謗。
  • 使徒の働き 2:38 - 罪を悔い改めてイエスを受け入れることの重要性。

結論

ルカによる福音書 5:30は、イエスの愛と受容の姿勢を強調する重要な節です。このテーマは、新約聖書全体にわたって繰り返され、イエスの教えの中心的な部分です。信者として、この教訓を日常生活に取り入れることが大切です。

聖書交差参照の重要性

聖書の理解を深めるためには、異なる箇所を結び付けることが不可欠です。ルカ 5:30の解釈において、他の聖書の箇所を交差参照することで、イエスのメッセージの全体像を把握できます。 これにより、聖書全体のテーマやメッセージがより明確になります。

参考資料

  • マシュー・ヘンリーの聖書注解
  • アルバート・バーンズの聖書解釈
  • アダム・クラークの聖書注釈

この解説が、聖書の深い理解と探索の役に立つことを願っています。イエスの愛と慈しみは、全ての人々に及ぶものであり、私たちもそれを具現化することが求められています。聖書の解釈を通じて、他者との関係を強め、神のメッセージを広めていきましょう。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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