民数記 3:13 聖書の一節の意味

ういごはすべてわたしのものだからである。わたしは、エジプトの国において、すべてのういごを撃ち殺した日に、イスラエルのういごを、人も獣も、ことごとく聖別して、わたしに帰せしめた。彼らはわたしのものとなるであろう。わたしは主である」。

民数記 3:13 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

ルカによる福音書 2:23 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 2:23 (JPN) »
それは主の律法に「母の胎を初めて開く男の子はみな、主に聖別された者と、となえられねばならない」と書いてあるとおり、幼な子を主にささげるためであり、

出エジプト記 13:12 JPN 聖書の一節の画像
出エジプト記 13:12 (JPN) »
あなたは、すべて初めに胎を開いた者、およびあなたの家畜の産むういごは、ことごとく主にささげなければならない。すなわち、それらの男性のものは主に帰せしめなければならない。

出エジプト記 13:2 JPN 聖書の一節の画像
出エジプト記 13:2 (JPN) »
「イスラエルの人々のうちで、すべてのういご、すなわちすべて初めに胎を開いたものを、人であれ、獣であれ、みな、わたしのために聖別しなければならない。それはわたしのものである」。

レビ記 27:26 JPN 聖書の一節の画像
レビ記 27:26 (JPN) »
しかし、家畜のういごは、ういごとしてすでに主のものだから、だれもこれをささげてはならない。牛でも羊でも、それは主のものである。

出エジプト記 13:15 JPN 聖書の一節の画像
出エジプト記 13:15 (JPN) »
そのときパロが、かたくなで、われわれを去らせなかったため、主はエジプトの国のういごを、人のういごも家畜のういごも、ことごとく殺された。それゆえ、初めて胎を開く男性のものはみな、主に犠牲としてささげるが、わたしの子供のうちのういごは、すべてあがなうのである』。

エゼキエル書 44:30 JPN 聖書の一節の画像
エゼキエル書 44:30 (JPN) »
すべての物の初なりの初物、およびすべてあなたがたのささげるもろもろのささげ物は、みな祭司のものとなる。またあなたがたの麦粉の初物は祭司に与えよ。これはあなたがたの家が、祝福されるためである。

民数記 8:16 JPN 聖書の一節の画像
民数記 8:16 (JPN) »
彼らはイスラエルの人々のうちから、全くわたしにささげられたものだからである。イスラエルの人々のうちの初めに生れた者、すなわち、すべてのういごの代りに、わたしは彼らを取ってわたしのものとした。

民数記 18:15 JPN 聖書の一節の画像
民数記 18:15 (JPN) »
すべて肉なる者のういごであって、主にささげられる者はみな、人でも獣でも、あなたに帰する。ただし、人のういごは必ずあがなわなければならない。また汚れた獣のういごも、あがなわなければならない。

出エジプト記 12:29 JPN 聖書の一節の画像
出エジプト記 12:29 (JPN) »
夜中になって主はエジプトの国の、すべてのういご、すなわち位に座するパロのういごから、地下のひとやにおる捕虜のういごにいたるまで、また、すべての家畜のういごを撃たれた。

出エジプト記 34:19 JPN 聖書の一節の画像
出エジプト記 34:19 (JPN) »
すべて初めに生れる者は、わたしのものである。すべてあなたの家畜のういごの雄は、牛も羊もそうである。

出エジプト記 22:29 JPN 聖書の一節の画像
出エジプト記 22:29 (JPN) »
あなたの豊かな穀物と、あふれる酒とをささげるに、ためらってはならない。あなたのういごを、わたしにささげなければならない。

ヘブル人への手紙 12:23 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 12:23 (JPN) »
天に登録されている長子たちの教会、万民の審判者なる神、全うされた義人の霊、

民数記 3:13 聖書の一節の注解

民数記 3:13 に関する聖書の解釈と理解

聖書の節: 民数記 3:13

聖書の意味: この節は、「すべての初子はわたしのものである」と述べることで、初子に特別な神聖性を与えます。これは、エジプトでの長子の死からの解放を記念するものであり、神がその特別な権利を獲得したことを示しています。

この聖書節の解説

民数記 3:13は、イスラエルの民における神聖な任務を思い起こさせる重要な節です。この節は、神がイスラエルの子孫に対する特別な選びを示し、彼らに対して持つ約束を強調します。神は初子に対する重要な地位を設け、その特権はしばしば彼らを神に近づけるものです。

歴史的背景

出エジプト記において、神は長子を打ち、イスラエルの民を解放しました。この出来事は、神の救済と彼の主権を示しています。民数記は、神がどのようにイスラエルの部族を編成し、形成したかを描写しています。

神の選びと約束

この節は、初子の特権についての深い理解を促します。初子は、神の選びの象徴であり、彼らの命は特別です。これにより、神との関係は強まり、約束は確立されます。

関連する聖書の節

  • 出エジプト記 13:2: 初子は神に捧げられるべきものとされる。
  • 出エジプト記 34:20: 初子を神に捧げることについての律法。
  • レビ記 27:26: 初子は神のものとして設定される。
  • 詩篇 105:36: 神がエジプトでの初子を打たれた旨。
  • エレミヤ書 2:3: 初子が神に特別な奉納を与えられたこと。
  • ルツ記 4:17: ボアズの子が初子となることが祝福される。
  • ルカ 2:23: イエスが初子とされたこと。
  • ヘブライ人への手紙 12:23: 天における初子たちの集まり。
  • ローマ人への手紙 8:29: 神の初子たちとして選ばれた。
  • コロサイ人への手紙 1:18: キリストは初子であることが述べられている。

この節に対する注解の考察

マシュー・ヘンリー: ヘンリーは、神の初子に対する要求は、信者に対する神の愛と期待を反映していると述べています。また、初子の意味は、神との約束を守ることの重要性を強調しています。

アルバート・バーンズ: バーンズは、この調和が神の計画における初子の重要性に影響を与えていると説明しています。また、彼は、イエス・キリストが初子であることの意味についても言及し、神の計画の中で彼の役割を強調しています。

アダム・クラーク: クラークは、初子の概念を神の民とその救済の計画の中心に位置付けています。彼は、初子が神に帰属し、その役割が信者にとって重要であると主張しています。

聖書の他の節とのつながり

民数記 3:13は、神の意図がどのように歴史を通じて展開してきたかを考える上での基盤です。この節は、神が人々の初子に対する選びと、エジプトにおける解放の記憶に根ざしています。

神の計画の重要性

初子は、神とその民の間に結ばれた契約のシンボルであり、救済の意図を体現しています。このような文脈で理解することにより、信者は自らの霊的な立場と神の計画の中での自らの役割をより深く認識することができます。

聖書の解釈のツール

神の言葉を深く理解するために、以下のリソースを使用することが役立ちます:

  • 聖書のコンコルダンス
  • 聖書の並行参考資料
  • 聖書研究のための交差リファレンスガイド
  • 聖書のチェーンリファレンス
  • 聖書のテーマ別リファレンス

結論: 聖書の節の意味を深める

民数記 3:13は、神の選びにおける重要な節であり、旧約と新約の神の救済の計画を理解する上で中心的な役割を果たします。この節を通じて、信者は初子の概念の背後にある豊かな神学的な枠組みを探求し、自らの信仰生活と神の約束の中での位置を再確認することができます。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

JPN 聖書の書物