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詩篇 137:3 聖書の一節の意味
われらをとりこにした者が、われらに歌を求めたからである。われらを苦しめる者が楽しみにしようと、「われらにシオンの歌を一つうたえ」と言った。
詩篇 137:3 交差参照
このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

エレミヤ書 31:12 (JPN) »
彼らは来てシオンの山で声高く歌い、主から賜わった良い物のために、穀物と酒と油および若き羊と牛のために、喜びに輝く。その魂は潤う園のようになり、彼らは重ねて憂えることがない。

エレミヤ書 26:18 (JPN) »
「ユダの王ヒゼキヤの世に、モレシテびとミカはユダのすべての民に預言して言った、『万軍の主はこう仰せられる、シオンは畑のように耕され、エルサレムは石塚となり、宮の山は木のおい茂る高い所となる』。

ネヘミヤ記 4:2 (JPN) »
彼はその兄弟たちおよびサマリヤの兵隊の前で語って言った、「この弱々しいユダヤ人は何をしているのか。自分で再興しようとするのか。犠牲をささげようとするのか。一日で事を終えようとするのか。塵塚の中の石はすでに焼けているのに、これを取りだして生かそうとするのか」。
詩篇 137:3 聖書の一節の注解
詩篇137:3の意味と解釈
この聖句はバビロン捕囚の悲しみを表しており、イスラエルの民が故郷を失ったことによる深い喪失感を象徴しています。彼らは、故郷の歌を歌うことができず、悲しみと失望に沈んでいます。さまざまな公的ドメインの注釈書によると、この詩は神への訴えと民族的なアイデンティティの危機を示しています。
聖句の背景
- バビロン捕囚: イスラエルの民が敵国バビロンに捕らえられ、故郷であるエルサレムから遠く離れた場所に連れて行かれた時期を指します。彼らは文化的、宗教的な喪失を感じていました。
- アイデンティティの危機: 歌えなくなったことは、神の賜物である音楽と詩によって表現された民族のアイデンティティの危機を示しています。
詩篇137:3の解釈
- マシス・ヘンリーの解説: 彼はこの詩が、捕囚されたユダヤ人の感情を鋭く描写していると述べており、彼らがどれほど国を懐かしんでいるかを伝えています。
- アルバート・バーンズの見解: 彼は、捕囚民が歌えなかった理由は、彼らの喜びが彼らを囲む状況から奪われたからだと強調しています。
- アダム・クラークの解釈: 彼は特に、故郷の歌が失われたことが、彼らの感じる孤独と悲しみを象徴していると論じています。
この聖句のテーマ的なつながり
- その他の聖句への交差参照を通じて、詩篇42:1-2や、ヨハネによる福音書のような他の文脈とのつながりを考えます。
- このような感情は、エレミヤ書29:4-7やルカによる福音書の教えとも関連しています。
- 神が示す慰めや希望の約束は、出エジプト記23:25やローマ人への手紙15:4に反映されています。
- また、エゼキエル書37:12-14では、神が彼の民を回復される約束があります。
バイブルクロスリファレンスの例:
- 詩篇42:1-2 - 追憶と希望
- エレミヤ書29:4-7 - 捕囚の中での指針
- ローマ人への手紙15:4 - 聖書の慰め
- 出エジプト記23:25 - 神の約束
- エゼキエル書37:12-14 - 民の回復
- 詩篇126:1-3 - 主の行った偉大な業
- 詩篇30:5 - 喜びは朝に来る
- イザヤ書40:1-2 - 神の慰め
- 神の言葉の約束としてのローマ人への手紙8:28
- ダニエル書9:19 - 最後の回復の確約
Conclusion
詩篇137:3は、バビロン捕囚の痛みと、失われた故郷の思いを強く呼び起こします。この聖句は、神の約束と回復の希望が裏付けられていることを思い起こさせ、私たちが置かれた状況を超えて信じる力を与えます。このような聖句の解釈や他の聖句と関連付けることは、聖書理解を深める素晴らしい方法であり、私たちが神の言葉からより多くの恵みを受け取る助けになります。
※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。