ローマ人への手紙 5:14 聖書の一節の意味

しかし、アダムからモーセまでの間においても、アダムの違反と同じような罪を犯さなかった者も、死の支配を免れなかった。このアダムは、きたるべき者の型である。

ローマ人への手紙 5:14 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

コリント人への第一の手紙 15:45 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第一の手紙 15:45 (JPN) »
聖書に「最初の人アダムは生きたものとなった」と書いてあるとおりである。しかし最後のアダムは命を与える霊となった。

ヘブル人への手紙 9:27 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 9:27 (JPN) »
そして、一度だけ死ぬことと、死んだ後さばきを受けることとが、人間に定まっているように、

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ローマ人への手紙 8:22 (JPN) »
実に、被造物全体が、今に至るまで、共にうめき共に産みの苦しみを続けていることを、わたしたちは知っている。

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ローマ人への手紙 5:17 (JPN) »
もし、ひとりの罪過によって、そのひとりをとおして死が支配するに至ったとすれば、まして、あふれるばかりの恵みと義の賜物とを受けている者たちは、ひとりのイエス・キリストをとおし、いのちにあって、さらに力強く支配するはずではないか。

ローマ人への手紙 5:21 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 5:21 (JPN) »
それは、罪が死によって支配するに至ったように、恵みもまた義によって支配し、わたしたちの主イエス・キリストにより、永遠のいのちを得させるためである。

ローマ人への手紙 8:20 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 8:20 (JPN) »
なぜなら、被造物が虚無に服したのは、自分の意志によるのではなく、服従させたかたによるのであり、

ヨナ書 4:11 JPN 聖書の一節の画像
ヨナ書 4:11 (JPN) »
ましてわたしは十二万あまりの、右左をわきまえない人々と、あまたの家畜とのいるこの大きな町ニネベを、惜しまないでいられようか」。

ホセア書 6:7 JPN 聖書の一節の画像
ホセア書 6:7 (JPN) »
ところが彼らはアダムで契約を破り、かしこでわたしにそむいた。

創世記 7:22 JPN 聖書の一節の画像
創世記 7:22 (JPN) »
すなわち鼻に命の息のあるすべてのもの、陸にいたすべてのものは死んだ。

出エジプト記 1:22 JPN 聖書の一節の画像
出エジプト記 1:22 (JPN) »
そこでパロはそのすべての民に命じて言った、「ヘブルびとに男の子が生れたならば、みなナイル川に投げこめ。しかし女の子はみな生かしておけ」。

出エジプト記 1:6 JPN 聖書の一節の画像
出エジプト記 1:6 (JPN) »
そして、ヨセフは死に、兄弟たちも、その時代の人々もみな死んだ。

創世記 4:8 JPN 聖書の一節の画像
創世記 4:8 (JPN) »
カインは弟アベルに言った、「さあ、野原へ行こう」。彼らが野にいたとき、カインは弟アベルに立ちかかって、これを殺した。

創世記 19:25 JPN 聖書の一節の画像
創世記 19:25 (JPN) »
これらの町と、すべての低地と、その町々のすべての住民と、その地にはえている物を、ことごとく滅ぼされた。

出エジプト記 12:29 JPN 聖書の一節の画像
出エジプト記 12:29 (JPN) »
夜中になって主はエジプトの国の、すべてのういご、すなわち位に座するパロのういごから、地下のひとやにおる捕虜のういごにいたるまで、また、すべての家畜のういごを撃たれた。

創世記 5:5 JPN 聖書の一節の画像
創世記 5:5 (JPN) »
アダムの生きた年は合わせて九百三十歳であった。そして彼は死んだ。

ローマ人への手紙 5:14 聖書の一節の注解

ローマ人への手紙 5:14の聖書の意味と解釈

聖句:「しかし、アダムからモーセまでの間に死が支配したように、罪が支配することを知っている。」

この聖句は、アダムからモーセに至るまでの罪と死の支配について語っています。これは、人類の罪の起源がアダムによるものであり、その結果、すべての人に死が入ってきたという教えです。

以下に、各公のドメインに基づいたコメントリーをまとめて、詳細な解釈を提供します。

アダムと罪の影響

マシュー・ヘンリーの解説: アダムが罪を犯したことで、すべての人類に罪が広がり、死がもたらされることになった。このことは、私たちが生まれながらにして罪を持っていることを示している。罪は元々アダムによって入り、その結果、人は皆死を迎える運命にある。

モーセとの関係

アルバート・バーンズの解説: モーセ以前の時代にも罪が存在していたが、モーセの律法によってそれが明らかにされ、罪の重荷が人々にどれだけ影響を与えるかが示された。モーセは人々に律法を与え、それによって罪が一層際立つことになる。

人間の状態

アダム・クラークの解説: ここで強調されるのは、人間の現在の状態が自然と悪に傾くものであるという点である。アダムにより原罪がもたらされ、全人類はこの影響の中で生きている。これにより、神からの救済が必要となり、イエス・キリストによる贖いが提示されている。

この聖句のひも付く他の聖書箇所

  • 創世記 2:17 - 「あなたがたはそれを食べると必ず死ぬ。」
  • ローマ人への手紙 3:23 - 「全ての人は罪を犯し、神の栄光を受けることができない。」
  • ローマ人への手紙 6:23 - 「罪の報酬は死である。」
  • 第一コリント人への手紙 15:22 - 「アダムにあって全ての人が死ぬように、キリストにあって全ての人が生かされる。」
  • ヘブライ人への手紙 2:14 - 「死をもって死の力を持つ者を滅ぼすために。」
  • エペソ人への手紙 2:1 - 「自分の罪の中に死んでいた。」
  • ヨハネによる福音書 5:24 - 「私の言葉を聞いて、私を遣わした方を信じる者は永遠の命を持ち、裁かれることがない。」

結論

ローマ人への手紙5:14は、アダムに続く人々がどのように罪を持ち、死に至るかを明確に説明しています。これは、我々に必要な救いが、イエス・キリストによってもたらされたことを意識させる重要な教えです。

関連する聖書のテーマ

この聖句は人類の堕落を通じて、罪と死の関係に焦点を当てており、イエス・キリストの贖罪に至る過程を理解するために重要です。このテーマは他の多くの聖句とも関連しており、聖書全体を通じて続く一貫したメッセージとして受け取ることができます。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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