雅歌 3:3 聖書の一節の意味

町をまわり歩く夜回りたちに出会ったので、「あなたがたは、わが魂の愛する者を見ましたか」と尋ねた。

前の節
« 雅歌 3:2
次の節
雅歌 3:4 »

雅歌 3:3 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

雅歌 5:7 JPN 聖書の一節の画像
雅歌 5:7 (JPN) »
町をまわり歩く夜回りらはわたしを見ると、撃って傷つけ、城壁を守る者らは、わたしの上着をはぎ取った。

イザヤ書 21:6 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 21:6 (JPN) »
主はわたしにこう言われた、「行って、見張りびとをおき、その見るところを告げさせよ。

イザヤ書 21:11 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 21:11 (JPN) »
ドマについての託宣。セイルからわたしに呼ばわる者がある、「夜回りよ、今は夜のなんどきですか、夜回りよ、今は夜のなんどきですか」。

イザヤ書 56:10 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 56:10 (JPN) »
見張人らはみな目しいで、知ることがなく、みな、おしの犬で、ほえることができない。みな夢みる者、伏している者、まどろむことを好む者だ。

イザヤ書 62:6 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 62:6 (JPN) »
エルサレムよ、わたしはあなたの城壁の上に見張人をおいて、昼も夜もたえず、もだすことのないようにしよう。主に思い出されることを求める者よ、みずから休んではならない。

エゼキエル書 33:2 JPN 聖書の一節の画像
エゼキエル書 33:2 (JPN) »
「人の子よ、あなたの民の人々に語って言え、わたしがつるぎを一つの国に臨ませる時、その国の民が彼らのうちからひとりを選んで、これを自分たちの見守る者とする。

エゼキエル書 3:17 JPN 聖書の一節の画像
エゼキエル書 3:17 (JPN) »
「人の子よ、わたしはあなたをイスラエルの家のために見守る者とした。あなたはわたしの口から言葉を聞くたびに、わたしに代って彼らを戒めなさい。

ヨハネによる福音書 20:15 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 20:15 (JPN) »
イエスは女に言われた、「女よ、なぜ泣いているのか。だれを捜しているのか」。マリヤは、その人が園の番人だと思って言った、「もしあなたが、あのかたを移したのでしたら、どこへ置いたのか、どうぞ、おっしゃって下さい。わたしがそのかたを引き取ります」。

ヘブル人への手紙 13:17 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 13:17 (JPN) »
あなたがたの指導者たちの言うことを聞きいれて、従いなさい。彼らは、神に言いひらきをすべき者として、あなたがたのたましいのために、目をさましている。彼らが嘆かないで、喜んでこのことをするようにしなさい。そうでないと、あなたがたの益にならない。

雅歌 3:3 聖書の一節の注解

聖書の箇所:雅歌 3:3 の意味と解釈

雅歌 3:3は、聖書の中で愛と美を賛美する詩的な書である雅歌からの大変重要な節であり、恋人同士の関係や愛の美しさを心に描き出しています。この節は以下のように述べられています:

「見よ、彼女が私の愛を探し求めて、あるいは私のことを言っている者を見るとき、彼は私の心を打ち、礼儀正しく得られる者である」と。

著名な公的ドメインの解説者たちによる解釈を組み合わせて、この節の意味を探求していきます。

解説者の視点

  • マシュー・ヘンリー(Matthew Henry)の解釈:

    ヘンリーはこの歌が恋人同士の親密な関係を描写していることに注目しています。彼は、愛の探索がしばしば求められるものであり、相手を探し続けることが愛の本質だと考えています。この節は、愛する者同士の結びつきの強さと、愛を求める姿勢の重要性を示しています。

  • アルバート・バーンズ(Albert Barnes)の見解:

    バーンズは、雅歌の言語が比喩的であることを指摘し、恋愛の経験と喜びを表すために用いられる美しい象徴を解析しています。彼は、この節が愛の創造的プロセスを表し、相手に対する関心や探求心の中に実在する喜びを示唆していると述べています。

  • アダム・クラーク(Adam Clarke)の考察:

    クラークは、この歌を著者が愛の純粋さと豊かさを体現する一つの方法と見なしています。彼は、愛の具現化が時に探求として現れ、自発的な愛の動機の結果として尊重されることに留意しています。この節は、愛を求める心の可愛さと、真実の愛の本質について語ります。

聖書の節の背景

雅歌は愛の歌であると同時に、神と人との関係にも象徴的な意味合いを持ち、しばしば神の愛を人間の愛の模範として捉えられています。これにより、聖書の中でのこの節を理解するためには神の愛の深さと人間の愛の相互関係を考慮することが不可欠です。

関連する聖書の参考箇所

  • 創世記 2:24 - 「それゆえ、人は父と母を離れて、妻と結び合い、一体となる。」
  • 詩篇 63:1 - 「神よ、あなたは私の神です。あなたを熱心に求めます。」
  • ヨハネの福音書 4:19 - 「あなたは私に『夫がない』と言った。」
  • ローマ人への手紙 13:10 - 「愛は隣人に対して悪を行うことがないから、愛は律法を全うします。」
  • 第一コリント 13:4-7 - 「愛は、寛容であり、愛は親切です。」
  • エペソ人への手紙 5:25 - 「夫たちよ、キリストが教会を愛されたように、妻を愛しなさい。」
  • 第一ヨハネの手紙 4:8 - 「愛のない者は神を知らない。神は愛です。」

テーマ的な聖書の結びつき

この雅歌の節は、愛の探求が恋人関係の中心となることを強調しています。そのため、聖書全体における愛、探求、関係性のテーマと密接に関連しています。他の多くの聖書の節もこのテーマを探求し、愛の重要性を際立たせています。

結論

雅歌 3:3は、愛の探求心を体現している重要な節です。公的ドメインの解説者たちによる洞察を通じて、この節は愛の多様性と深さ、さらには人間関係が神の愛の象徴であることを理解する上での価値を持っています。愛すること、愛を求めることが人間関係において何を意味するのか、この節から考えさせられることが多いでしょう。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

JPN 聖書の書物