テトスヘの手紙 1:8 聖書の一節の意味

かえって、旅人をもてなし、善を愛し、慎み深く、正しく、信仰深く、自制する者であり、

テトスヘの手紙 1:8 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

テモテヘの第一の手紙 3:2 JPN 聖書の一節の画像
テモテヘの第一の手紙 3:2 (JPN) »
さて、監督は、非難のない人で、ひとりの妻の夫であり、自らを制し、慎み深く、礼儀正しく、旅人をもてなし、よく教えることができ、

列王紀上 5:7 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 5:7 (JPN) »
ヒラムはソロモンの言葉を聞いて大いに喜び、「きょう、主はあがむべきかな。主はこのおびただしい民を治める賢い子をダビデに賜わった」と言った。

テトスヘの手紙 2:7 JPN 聖書の一節の画像
テトスヘの手紙 2:7 (JPN) »
あなた自身を良いわざの模範として示し、人を教える場合には、清廉と謹厳とをもってし、

サムエル記上 18:1 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記上 18:1 (JPN) »
ダビデがサウルに語り終えた時、ヨナタンの心はダビデの心に結びつき、ヨナタンは自分の命のようにダビデを愛した。

ヨハネの第一の手紙 5:1 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの第一の手紙 5:1 (JPN) »
すべてイエスのキリストであることを信じる者は、神から生れた者である。すべて生んで下さったかたを愛する者は、そのかたから生れた者をも愛するのである。

テモテヘの第二の手紙 3:3 JPN 聖書の一節の画像
テモテヘの第二の手紙 3:3 (JPN) »
無情な者、融和しない者、そしる者、無節制な者、粗暴な者、善を好まない者、

テモテヘの第一の手紙 4:12 JPN 聖書の一節の画像
テモテヘの第一の手紙 4:12 (JPN) »
あなたは、年が若いために人に軽んじられてはならない。むしろ、言葉にも、行状にも、愛にも、信仰にも、純潔にも、信者の模範になりなさい。

テモテヘの第一の手紙 6:11 JPN 聖書の一節の画像
テモテヘの第一の手紙 6:11 (JPN) »
しかし、神の人よ。あなたはこれらの事を避けなさい。そして、義と信心と信仰と愛と忍耐と柔和とを追い求めなさい。

テサロニケ人への第一の手紙 2:10 JPN 聖書の一節の画像
テサロニケ人への第一の手紙 2:10 (JPN) »
あなたがたもあかしし、神もあかしして下さるように、わたしたちはあなたがた信者の前で、信心深く、正しく、責められるところがないように、生活をしたのである。

コリント人への第二の手紙 6:4 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第二の手紙 6:4 (JPN) »
かえって、あらゆる場合に、神の僕として、自分を人々にあらわしている。すなわち、極度の忍苦にも、患難にも、危機にも、行き詰まりにも、

詩篇 16:3 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 16:3 (JPN) »
地にある聖徒は、すべてわたしの喜ぶすぐれた人々である。

列王紀上 5:1 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 5:1 (JPN) »
さてツロの王ヒラムは、ソロモンが油を注がれ、その父に代って、王となったのを聞いて、家来をソロモンにつかわした。ヒラムは常にダビデを愛したからである。

ヨハネの第一の手紙 3:14 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの第一の手紙 3:14 (JPN) »
わたしたちは、兄弟を愛しているので、死からいのちへ移ってきたことを、知っている。愛さない者は、死のうちにとどまっている。

テモテヘの第二の手紙 2:22 JPN 聖書の一節の画像
テモテヘの第二の手紙 2:22 (JPN) »
そこで、あなたは若い時の情欲を避けなさい。そして、きよい心をもって主を呼び求める人々と共に、義と信仰と愛と平和とを追い求めなさい。

アモス書 5:15 JPN 聖書の一節の画像
アモス書 5:15 (JPN) »
悪を憎み、善を愛し、門で公義を立てよ。万軍の神、主は、あるいはヨセフの残りの者をあわれまれるであろう。

テトスヘの手紙 1:8 聖書の一節の注解

Titus 1:8の聖書解説

Titus 1:8: "しかし、むしろ、人々が愛し、すぐれたおもてなしをし、健全であり、自己を制し、かつ正義を愛し、神を敬い、聖なる霊を有する人でなくてはなりません。"

Titus 1:8は、教会の指導者に求められる特性についての重要な教えを示しています。この節は、牧師や長老が持つべき倫理的基準と性格の特質を強調しています。以下にその解説を行います。

聖書の解釈と理解

この聖書の解釈において、以下の視点が重要です:

  • 愛の重要性: 信者同士の愛情は、教会の一致と成長の基盤です。
  • おもてなし: 借りやと一致することは、イエス・キリストの教えを示す重要な態度です。
  • 自己制御: 精霊の助けを借りて、感情や欲望をコントロールする必要があります。
  • 正義の愛: 社会の不条理に目を向け、公平さを求める姿勢が求められます。
  • 神への敬い: 神に使える者として神を第一にする心が重要です。
  • 聖なる霊の保有: 精霊の助けがある信者は、正しい判断と行動が可能となります。

公的な解説者の見解

この聖書の節に関する主要な解説者たちの見解を以下に示します。

  • マシュー・ヘンリー: 彼はこの節が、教会の指導者が誠実で愛に満ちた存在であるべきことを教えていると解釈しました。
  • アルバート・バーンズ: 彼はこの節を通じて、教会内でのリーダーシップには倫理的規範が求められることを示唆します。
  • アダム・クラーク: 彼は、教会の父たちが持っていた基準が今でも重要視される必要があると述べています。

この節と関連する聖書の節

Titus 1:8は、以下の聖書の節と関連しています:

  • 1ペテロ 5:2-3: 牧者として、羊を餌を与え、支配しないよう求められています。
  • テモテへの手紙第一 3:2: 家族の管理ができることが求められています。
  • マタイ 20:26-28: 仕える者としてのリーダーシップの重要性が示されています。
  • ガラテヤ 5:22-23: 霊の実、すなわち愛、喜び、平和などが求められています。
  • ローマ 12:10: お互いに兄弟愛をもって接することが重要です。
  • エペソ 4:32: 他者に対する優しさと寛容が強調されています。
  • コロサイ 3:12: 神の選ばれた者としての高い道徳基準の重要性があります。

考察の要約

Titus 1:8は、教会のリーダーに求められる資質を示し、信者としての生き方の基本的な指針を与えています。愛、自己制御、正義、神への敬いなど、これらの特性は現代の信者にとっても重要です。これらの教えは、個々の信者の生活や教会のコミュニティにおいて不可欠です。

まとめ

この聖書の節を通じて、私たちは教会のリーダーが持つべき倫理的な特性とその重要性について考える機会を得ます。また、他の聖書の節との関係を考えることで、聖書全体のメッセージがより明確になります。

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※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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