ゼカリヤ書 14:16 聖書の一節の意味

エルサレムに攻めて来たもろもろの国びとの残った者は、皆年々上って来て、王なる万軍の主を拝み、仮庵の祭を守るようになる。

ゼカリヤ書 14:16 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

イザヤ書 60:6 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 60:6 (JPN) »
多くのらくだ、ミデアンおよびエパの若きらくだはあなたをおおい、シバの人々はみな黄金、乳香を携えてきて、主の誉を宣べ伝える。

ヨハネの黙示録 19:16 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの黙示録 19:16 (JPN) »
その着物にも、そのももにも、「王の王、主の主」という名がしるされていた。

イザヤ書 66:18 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 66:18 (JPN) »
「わたしは彼らのわざと、彼らの思いとを知っている。わたしは来て、すべての国民と、もろもろのやからとを集める。彼らは来て、わが栄光を見る。

イザヤ書 66:23 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 66:23 (JPN) »
「新月ごとに、安息日ごとに、すべての人はわが前に来て礼拝する」と主は言われる。

ヨハネによる福音書 7:2 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 7:2 (JPN) »
時に、ユダヤ人の仮庵の祭が近づいていた。

ルカによる福音書 19:38 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 19:38 (JPN) »
「主の御名によってきたる王に、祝福あれ。天には平和、いと高きところには栄光あれ」。

マラキ書 1:14 JPN 聖書の一節の画像
マラキ書 1:14 (JPN) »
群れのうちに雄の獣があり、それをささげると誓いを立てているのに、傷のあるものを、主にささげる偽り者はのろわれる。わたしは大いなる王で、わが名は国々のうちに恐れられるべきであると、万軍の主は言われる。

ゼカリヤ書 8:20 JPN 聖書の一節の画像
ゼカリヤ書 8:20 (JPN) »
万軍の主は、こう仰せられる、もろもろの民および多くの町の住民、すなわち、一つの町の住民は、他の町の人々のところに行き、

ゼカリヤ書 9:7 JPN 聖書の一節の画像
ゼカリヤ書 9:7 (JPN) »
またその口から血を取り除き、その歯の間から憎むべき物を取り除く。これもまた残ってわれわれの神に帰し、ユダの一民族のようになる。またエクロンはエブスびとのようになる。

レビ記 23:33 JPN 聖書の一節の画像
レビ記 23:33 (JPN) »
主はまたモーセに言われた、

ヨハネによる福音書 7:37 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 7:37 (JPN) »
祭の終りの大事な日に、イエスは立って、叫んで言われた、「だれでもかわく者は、わたしのところにきて飲むがよい。

ヨハネによる福音書 1:49 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 1:49 (JPN) »
ナタナエルは答えた、「先生、あなたは神の子です。あなたはイスラエルの王です」。

使徒行伝 15:17 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 15:17 (JPN) »
残っている人々も、わたしの名を唱えているすべての異邦人も、主を尋ね求めるようになるためである。

ローマ人への手紙 11:16 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 11:16 (JPN) »
もし、麦粉の初穂がきよければ、そのかたまりもきよい。もし根がきよければ、その枝もきよい。

ローマ人への手紙 11:26 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 11:26 (JPN) »
こうして、イスラエル人は、すべて救われるであろう。すなわち、次のように書いてある、「救う者がシオンからきて、ヤコブから不信心を追い払うであろう。

ローマ人への手紙 11:5 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 11:5 (JPN) »
それと同じように、今の時にも、恵みの選びによって残された者がいる。

ローマ人への手紙 9:23 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 9:23 (JPN) »
かつ、栄光にあずからせるために、あらかじめ用意されたあわれみの器にご自身の栄光の富を知らせようとされたとすれば、どうであろうか。

ヨハネの黙示録 11:13 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの黙示録 11:13 (JPN) »
この時、大地震が起って、都の十分の一は倒れ、その地震で七千人が死に、生き残った人々は驚き恐れて、天の神に栄光を帰した。

ゼカリヤ書 14:17 JPN 聖書の一節の画像
ゼカリヤ書 14:17 (JPN) »
地の諸族のうち、王なる万軍の主を拝むために、エルサレムに上らない者の上には、雨が降らない。

ヨエル書 2:32 JPN 聖書の一節の画像
ヨエル書 2:32 (JPN) »
すべて主の名を呼ぶ者は救われる。それは主が言われたように、シオンの山とエルサレムとに、のがれる者があるからである。その残った者のうちに、主のお召しになる者がある。

レビ記 23:39 JPN 聖書の一節の画像
レビ記 23:39 (JPN) »
あなたがたが、地の産物を集め終ったときは、七月の十五日から七日のあいだ、主の祭を守らなければならない。すなわち、初めの日にも安息をし、八日目にも安息をしなければならない。

民数記 29:12 JPN 聖書の一節の画像
民数記 29:12 (JPN) »
七月の十五日に聖会を開かなければならない。なんの労役もしてはならない。七日のあいだ主のために祭をしなければならない。

申命記 31:10 JPN 聖書の一節の画像
申命記 31:10 (JPN) »
そしてモーセは彼らに命じて言った、「七年の終りごとに、すなわち、ゆるしの年の定めの時になり、かりいおの祭に、

申命記 16:13 JPN 聖書の一節の画像
申命記 16:13 (JPN) »
打ち場と、酒ぶねから取入れをしたとき、七日のあいだ仮庵の祭を行わなければならない。

ゼカリヤ書 14:16 聖書の一節の注解

ゼカリヤ書 14:16 の聖書の意味と解釈

ゼカリヤ書 14:16は、神の国における祝福と新しい秩序を示す重要な聖句です。以下では、この聖句の意味と、いくつかの公共ドメインの注解からの洞察をまとめました。

聖句の背景

ゼカリヤ書は、預言者ゼカリヤによって書かれたもので、彼のビジョンの中で将来の出来事に関する啓示が含まれています。この章では、特に終わりの日に神が行う業について語っています。

聖句の内容

「そして、すべての国々が、エルサレムに来て、王である主を礼拝するために、年ごとに、祭りを守る。もしも、国々が来ないならば、雨のない年のように、主はその国に災いを与えられる。」

聖書の注解者たちの考え

  • マシュー・ヘンリー:

    彼は、ここで述べられている国々が主に仕える義務を強調しています。神の国に対する礼拝は、救いの計画の一環であり、最終的にはすべての国々が神を認め、従うことになると解釈しています。

  • アルバート・バーンズ:

    バーンズは、エルサレムが神の国として確立される預言に注意を向け、この聖句が象徴する神の権威と支配の広がりを解説しています。彼は、神の支配のもとで全ての国々が一つになることを示唆しています。

  • アダム・クラーク:

    クラークは、この聖句を通して、神が人々に直接的な要求をすることを強調し、もし国々が神に従わないならば、災害が訪れるという警告を与えています。

聖句の重要性

ゼカリヤ書 14:16は、将来の約束と、神の支配の確立が如何に大切であるかを示しています。この聖句は以下の観点からも重要です:

  • 礼拝の義務: 私たちが神を礼拝することの重要性を強調します。
  • 共同体の重要性: 神を礼拝するためには共同体の一員となる必要があることを示しています。
  • 神の裁き: 神に従わない場合の結果として災害があることを警告しています。

関連する聖書の引用

この聖句に関連する他の聖書の Verses:

  • イザヤ書 2:2-4 - 神の山にすべての国々が集まる様子。
  • ミカ書 4:1-3 - エルサレムが主の家として立てられること。
  • 黙示録 21:24 - 国々の人々が光を受けて主を礼拝する様子。
  • 使徒行伝 17:30-31 - 神が全人類に悔い改めを命じる。
  • 詩篇 86:9 - 国々があなたに仕えるために集まる。
  • ゼカリヤ書 8:22 - 多くの国々が神を求める時代。
  • エペソ書 1:10 - 神がすべてを一つに集める計画。

結論

ゼカリヤ書 14:16は、神の意志と人々が従うべき呼びかけを強調しています。私たちが宗教的な生活においてこの聖句をどのように適用するかを考えることが重要です。そして、他の聖書の教えとどのように関連しているかを理解することで、私たちの信仰が深まります。

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※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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