ゼカリヤ書 3:2 聖書の一節の意味

主はサタンに言われた、「サタンよ、主はあなたを責めるのだ。すなわちエルサレムを選んだ主はあなたを責めるのだ。これは火の中から取り出した燃えさしではないか」。

ゼカリヤ書 3:2 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

アモス書 4:11 JPN 聖書の一節の画像
アモス書 4:11 (JPN) »
「わたしはあなたがたのうちの町を神がソドムとゴモラを滅ぼされた時のように滅ぼしたので、あなたがたは炎の中から取り出された燃えさしのようであった。それでも、あなたがたはわたしに帰らなかった」と主は言われる。

ローマ人への手紙 8:33 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 8:33 (JPN) »
だれが、神の選ばれた者たちを訴えるのか。神は彼らを義とされるのである。

ユダの手紙 1:9 JPN 聖書の一節の画像
ユダの手紙 1:9 (JPN) »
御使のかしらミカエルは、モーセの死体について悪魔と論じ争った時、相手をののしりさばくことはあえてせず、ただ、「主がおまえを戒めて下さるように」と言っただけであった。

ユダの手紙 1:23 JPN 聖書の一節の画像
ユダの手紙 1:23 (JPN) »
火の中から引き出して救ってやりなさい。また、そのほかの人たちを、おそれの心をもってあわれみなさい。しかし、肉に汚れた者に対しては、その下着さえも忌みきらいなさい。

ゼカリヤ書 1:17 JPN 聖書の一節の画像
ゼカリヤ書 1:17 (JPN) »
あなたはまた呼ばわって言いなさい。万軍の主はこう仰せられます、わが町々は再び良い物で満ちあふれ、主は再びシオンを慰め、再びエルサレムを選ぶ』と」。

ヨハネの黙示録 12:9 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの黙示録 12:9 (JPN) »
この巨大な龍、すなわち、悪魔とか、サタンとか呼ばれ、全世界を惑わす年を経たへびは、地に投げ落され、その使たちも、もろともに投げ落された。

ゼカリヤ書 2:12 JPN 聖書の一節の画像
ゼカリヤ書 2:12 (JPN) »
あなたは万軍の主が、わたしをあなたにつかわされたことを知る。主は聖地で、ユダを自分の分として取り、エルサレムを再び選ばれるであろう」。

ヨハネの第一の手紙 3:8 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの第一の手紙 3:8 (JPN) »
罪を犯す者は、悪魔から出た者である。悪魔は初めから罪を犯しているからである。神の子が現れたのは、悪魔のわざを滅ぼしてしまうためである。

ローマ人への手紙 16:20 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 16:20 (JPN) »
平和の神は、サタンをすみやかにあなたがたの足の下に踏み砕くであろう。どうか、わたしたちの主イエスの恵みが、あなたがたと共にあるように。

歴代志下 6:6 JPN 聖書の一節の画像
歴代志下 6:6 (JPN) »
わが名を置くために、ただエルサレムだけを選び、またわが民イスラエルを治めさせるために、ただダビデだけを選んだ』。

ローマ人への手紙 11:4 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 11:4 (JPN) »
しかし、彼に対する御告げはなんであったか、「バアルにひざをかがめなかった七千人を、わたしのために残しておいた」。

ヨハネによる福音書 13:18 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 13:18 (JPN) »
あなたがた全部の者について、こう言っているのではない。わたしは自分が選んだ人たちを知っている。しかし、『わたしのパンを食べている者が、わたしにむかってそのかかとをあげた』とある聖書は成就されなければならない。

ルカによる福音書 4:35 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 4:35 (JPN) »
イエスはこれをしかって、「黙れ、この人から出て行け」と言われた。すると悪霊は彼を人なかに投げ倒し、傷は負わせずに、その人から出て行った。

ルカによる福音書 9:42 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 9:42 (JPN) »
ところが、その子がイエスのところに来る時にも、悪霊が彼を引き倒して、引きつけさせた。イエスはこの汚れた霊をしかりつけ、その子供をいやして、父親にお渡しになった。

ルカによる福音書 22:32 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 22:32 (JPN) »
しかし、わたしはあなたの信仰がなくならないように、あなたのために祈った。それで、あなたが立ち直ったときには、兄弟たちを力づけてやりなさい」。

ダニエル書 12:1 JPN 聖書の一節の画像
ダニエル書 12:1 (JPN) »
その時あなたの民を守っている大いなる君ミカエルが立ちあがります。また国が始まってから、その時にいたるまで、かつてなかったほどの悩みの時があるでしょう。しかし、その時あなたの民は救われます。すなわちあの書に名をしるされた者は皆救われます。

詩篇 109:31 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 109:31 (JPN) »
主は貧しい者の右に立って、死罪にさだめようとする者から彼を救われるからです。

ヨハネの黙示録 17:14 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの黙示録 17:14 (JPN) »
彼らは小羊に戦いをいどんでくるが、小羊は、主の主、王の王であるから、彼らにうち勝つ。また、小羊と共にいる召された、選ばれた、忠実な者たちも、勝利を得る」。

マルコによる福音書 1:25 JPN 聖書の一節の画像
マルコによる福音書 1:25 (JPN) »
イエスはこれをしかって、「黙れ、この人から出て行け」と言われた。

ゼカリヤ書 3:2 聖書の一節の注解

ゼカリヤ書 3:2 の解釈

聖書の節: ゼカリヤ書 3:2

内容: 「主はサタンに言われた、『主があなたを叱責される。主はエルサレムを選ばれた。主があなたを叱責される。これは火から引き上げられた一つの帯のようではないか。』」

聖書の節の意味

ゼカリヤ書 3:2は、汚れた者としてのヨシュアと、彼に対するサタンの非難の文脈において語られます。この節の解釈には、次の重要なポイントが含まれます。

  • サタンの役割: サタンは神の前で人を告発する者として描かれており、これは彼の役割を示しています。サタンはヨシュアに対して非難を行なっており、状況を悪化させる意図を持っています。
  • 主の叱責: しかし、主はサタンに対して彼を叱責します。この叱責は、神が彼の名をもとに行動するための権威を持っていることを示しています。
  • エルサレムの選び: 主はエルサレムを特別に選んでおり、神の意図がそこに心を向けていることを示しています。これは神の忠実な計画と、サタンの力を制限する神の力の強調です。
  • 火からの帯: ヨシュアは「火から引き上げられた帯」の比喩として表現され、神の恵みと救いの象徴的な表現です。彼が汚れた状態から解放される様を示しています。

聖書の他の節との関連

この節は他の聖書の教えと深く関連しており、以下のような対比や主題が見られます:

  • イザヤ書 44:22: 「わたしはあなたの背き以上に、あなたの罪を消し去る。」
  • ローマ人への手紙 8:33-34: 「誰が神の選んだ者に対して訴えるのか。神が義とされるのにどうして訴えられようか。」
  • 黙示録 12:10: 「わたしは、兄弟たちを訴える者、彼らの神の前で昼も夜も彼らを訴え続ける者の声を聞いた。」
  • ヘブル人への手紙 4:14-16: 「我々には、罪のない大祭司がいる。この大祭司は我々の弱さを知っており、助けを求める者には怜悯があります。」
  • 詩篇 130:3-4: 「主よ、もしもあなたが罪をあばくなら、誰が立つでしょうか。だが、あなたには赦しがあります。」
  • ゼカリヤ書 3:1: 「私が見た時、主の使いが立っている。」
  • 使徒行伝 7:55-56: 「ステファノは聖霊に満たされ、天を見上げ、神の栄光を見た。」

聖書のテーマとコネクション

この節は、罪の赦しと神の選びのテーマに深く結びついており、以下のような教えや考え方と接続されています:

  • 贖いの約束: 神は人間に対する贖いの約束を示し、信じる者に希望を与えます。
  • 汚れと浄化: 聖書全体で神の前に立つには、汚れからの浄化が必要であることが強調されています。
  • 悪の力に対する神の勝利: サタンの告発に対して、神は常に勝利をもって応じ、その力を制限されることをはっきりと示しています。

結論

ゼカリヤ書 3:2は、神の使者による救いのメッセージと、サタンに対する神の叱責を通じて、罪からの赦しと神の選びを鮮明に示しています。この節が持つ意味は、私たちが神の恵みを理解し、心に留め、感謝をもって生きるのであれば、すべての信者にとって希望の源となります。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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