コリント人への第一の手紙 10:20 聖書の一節の意味

そうではない。人々が供える物は、悪霊ども、すなわち、神ならぬ者に供えるのである。わたしは、あなたがたが悪霊の仲間になることを望まない。

コリント人への第一の手紙 10:20 交差参照

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ヨハネの黙示録 9:20 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの黙示録 9:20 (JPN) »
これらの災害で殺されずに残った人々は、自分の手で造ったものについて、悔い改めようとせず、また悪霊のたぐいや、金、銀、銅、石、木で造られ、見ることも聞くことも歩くこともできない偶像を礼拝して、やめようともしなかった。

申命記 32:16 JPN 聖書の一節の画像
申命記 32:16 (JPN) »
彼らはほかの神々に仕えて、主のねたみを起し、憎むべきおこないをもって主の怒りをひき起した。

歴代志下 11:15 JPN 聖書の一節の画像
歴代志下 11:15 (JPN) »
ヤラベアムは高き所と、みだらな神と、自分で造った子牛のために自分の祭司を立てた。

コリント人への第二の手紙 4:4 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第二の手紙 4:4 (JPN) »
彼らの場合、この世の神が不信の者たちの思いをくらませて、神のかたちであるキリストの栄光の福音の輝きを、見えなくしているのである。

詩篇 106:37 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 106:37 (JPN) »
彼らはそのむすこ、娘たちを悪霊にささげ、

レビ記 17:7 JPN 聖書の一節の画像
レビ記 17:7 (JPN) »
彼らが慕って姦淫をおこなったみだらな神に、再び犠牲をささげてはならない。これは彼らが代々ながく守るべき定めである』。

コリント人への第一の手紙 10:20 聖書の一節の注解

聖書の詩句の意味:コリント人への第一の手紙 10章20節解説

コリント人への第一の手紙10章20節には、「実際に彼らが礼拝したのは、神ではなく、悪霊であることをお知らせします」とあります。この節は、信者が異教の儀式に参加することの危険性を強調しています。

詩句の解説と重要性

マシュー・ヘンリーの解説: ヘンリーはこの節において、偶像礼拝が背後にある霊的な現実を警告しています。信者は、異教の儀式に参加することによって、悪霊と関わりを持つ可能性があることを理解しなければならないと述べています。

アルバート・バーンズの解説: バーンズは、異教徒の祭りに参加することが軽視されがちであるが、実際には神に対する忠誠心を損なうものであると強調しています。この節は、信者にどのように奉仕するかを選択する際に、注意を払うように促しています。

アダム・クラークの解説: クラークは、この節を通じて、信者が自分の信仰を守るために異教の儀式に関与しないように警告しています。彼は、信仰を持つ者が神以外のものに心を向けることは、霊的に致命的であると指摘します。

この節の重要なポイント

  • 偶像礼拝の危険性。
  • 悪霊との関係の理解。
  • 信者としての誠実さと忠誠心の維持。

関連する聖書の参照

  • 出エジプト記 20章3-5節: 他の神々についての禁止。
  • 詩篇 96章5節: 他の神々が無意味であることを教える。
  • ヨハネの黙示録 9章20-21節: 偶像礼拝の影響。
  • ガラテヤ人への手紙 5章19-21節: 偶像礼拝とその結果。
  • ローマ人への手紙 1章23-25節: 神の栄光を換えたもの。
  • 第二コリント人への手紙 6章14節: 不義の者と不均衡な結びつき。
  • 使徒の働き 15章29節: 偶像に関する指示。
  • 第一テサロニケ人への手紙 1章9節: 偶像からの回心。
  • へブル人への手紙 9章14節: 生ける神への奉仕。
  • 第一ヨハネの手紙 5章21節: 偶像から離れること。

祭りの参加と霊的な影響

信者は、いかなる形の偶像礼拝にも関与してはならず、特に異教の祭りや儀式には自己を避けることが重要です。これにより、信仰が損なわれることを防ぎ、神との関係を大切に保つことができるからです。

信者への警告と勧告

この節は、異教徒の儀式に参加することが単なる文化的な行動ではなく、霊的に深刻な結果をもたらすことを警告しています。信者としての誓いを思い出し、神との関係を優先することが求められます。

結論

コリント人への第一の手紙10章20節は、信者が悪霊や偶像に関心を持たないことの重要性を教えています。これにより、私たちは神に対して誠実であり続け、誤った道から守られるのです。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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