コリント人への第一の手紙 12:3 聖書の一節の意味

そこで、あなたがたに言っておくが、神の霊によって語る者はだれも「イエスはのろわれよ」とは言わないし、また、聖霊によらなければ、だれも「イエスは主である」と言うことができない。

コリント人への第一の手紙 12:3 交差参照

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ヨハネの第一の手紙 4:2 (JPN) »
あなたがたは、こうして神の霊を知るのである。すなわち、イエス・キリストが肉体をとってこられたことを告白する霊は、すべて神から出ているものであり、

コリント人への第二の手紙 3:5 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第二の手紙 3:5 (JPN) »
もちろん、自分自身で事を定める力が自分にある、と言うのではない。わたしたちのこうした力は、神からきている。

マタイによる福音書 16:16 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 16:16 (JPN) »
シモン・ペテロが答えて言った、「あなたこそ、生ける神の子キリストです」。

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マタイによる福音書 22:43 (JPN) »
イエスは言われた、「それではどうして、ダビデが御霊に感じてキリストを主と呼んでいるのか。

ヨハネによる福音書 15:26 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 15:26 (JPN) »
わたしが父のみもとからあなたがたにつかわそうとしている助け主、すなわち、父のみもとから来る真理の御霊が下る時、それはわたしについてあかしをするであろう。

ローマ人への手紙 10:9 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 10:9 (JPN) »
すなわち、自分の口で、イエスは主であると告白し、自分の心で、神が死人の中からイエスをよみがえらせたと信じるなら、あなたは救われる。

ヨハネによる福音書 13:13 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 13:13 (JPN) »
あなたがたはわたしを教師、また主と呼んでいる。そう言うのは正しい。わたしはそのとおりである。

申命記 21:23 JPN 聖書の一節の画像
申命記 21:23 (JPN) »
翌朝までその死体を木の上に留めておいてはならない。必ずそれをその日のうちに埋めなければならない。木にかけられた者は神にのろわれた者だからである。あなたの神、主が嗣業として賜わる地を汚してはならない。

コリント人への第一の手紙 8:6 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第一の手紙 8:6 (JPN) »
わたしたちには、父なる唯一の神のみがいますのである。万物はこの神から出て、わたしたちもこの神に帰する。また、唯一の主イエス・キリストのみがいますのである。万物はこの主により、わたしたちもこの主によっている。

コリント人への第二の手紙 11:4 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第二の手紙 11:4 (JPN) »
というのは、もしある人がきて、わたしたちが宣べ伝えもしなかったような異なるイエスを宣べ伝え、あるいは、あなたがたが受けたことのない違った霊を受け、あるいは、受けいれたことのない違った福音を聞く場合に、あなたがたはよくもそれを忍んでいる。

コリント人への第一の手紙 16:22 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第一の手紙 16:22 (JPN) »
もし主を愛さない者があれば、のろわれよ。マラナ・タ(われらの主よ、きたりませ)。

ローマ人への手紙 9:3 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 9:3 (JPN) »
実際、わたしの兄弟、肉による同族のためなら、わたしのこの身がのろわれて、キリストから離されてもいとわない。

ヨハネによる福音書 16:14 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 16:14 (JPN) »
御霊はわたしに栄光を得させるであろう。わたしのものを受けて、それをあなたがたに知らせるからである。

マルコによる福音書 9:39 JPN 聖書の一節の画像
マルコによる福音書 9:39 (JPN) »
イエスは言われた、「やめさせないがよい。だれでもわたしの名で力あるわざを行いながら、すぐそのあとで、わたしをそしることはできない。

ガラテヤ人への手紙 3:13 JPN 聖書の一節の画像
ガラテヤ人への手紙 3:13 (JPN) »
キリストは、わたしたちのためにのろいとなって、わたしたちを律法ののろいからあがない出して下さった。聖書に、「木にかけられる者は、すべてのろわれる」と書いてある。

ヨハネの黙示録 1:10 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの黙示録 1:10 (JPN) »
ところが、わたしは、主の日に御霊に感じた。そして、わたしのうしろの方で、ラッパのような大きな声がするのを聞いた。

コリント人への第一の手紙 12:3 聖書の一節の注解

1 コリント 12:3 の聖書の意味と解釈

聖書の文脈: 1 コリント 12:3 は、パウロのコリントの教会への書簡の中での重要な部分であり、教会のダイナミクスや信仰の表現について考察しています。この節は、聖霊の働きと信者の証しの重要性を強調しています。

この節の内容: 「だから、私はあなたがたに告げる。神の御霊によって語る者は、誰も「イエスを呪われよ」と言ってはならない。また、聖霊によらなければ、イエスは主であると言う者はいない。」この文章は、信者の間で共通する信仰の核心を基に、聖霊の存在とその影響力を警告的に示しています。

解釈のポイント

  • 聖霊の重要性: 聖霊は信者の内に住み、彼らの言葉や行いを導く存在です。聖霊によらない証しは、正真正銘のキリスト教的信仰とは見なされません。
  • 言葉の影響: イエスを呪う言葉は、一見挑戦的な行動ですが、実際そのような言葉を発することは、聖霊によって導かれていない証であるとされます。信者は、神聖な真理を語る責任があります。
  • イエスが主であること: イエスを主として告白することは、深い信仰の表れであり、これは聖霊の働きによるものです。この告白によって、信者は神の家族の一員となります。

公共の解説者による見解

マシュー・ヘンリー: ヘンリーはこの節を通して、聖霊の力と信仰の理解がいかに重要であるかを強調します。また、信者の言葉には神の力が宿っていることを指摘し、聖霊に導かれた言葉の重要性を説いています。

アルバート・バルンズ: バルンズは、聖霊がどのようにして信者に主の言葉を告げるかを解説し、聖霊の役割を利用することの重要性を述べています。彼は、無神論的な言葉は決して信者から生じるものではないと警告します。

アダム・クラーク: クラークはこの節の文化的背景や聖霊の働きについて詳しく解説しており、信者が聖霊によって真理を理解し、体現する方法を示しています。

関連する聖書の参照

  • ローマ 8:9 - 聖霊の内に住む者の重要性
  • ヨハネ 14:17 - 聖霊が真理の霊であること
  • エペソ 4:30 - 聖霊を悲しませないように
  • マタイ 12:31-32 - 聖霊に逆らう事の深刻さ
  • ローマ 10:9 - イエスを主と告白することの意味
  • 使徒 2:4 - 聖霊の降臨とその力
  • ガラテヤ 5:22-23 - 聖霊の実としての信者の特性
  • コリント第二 1:22 - 聖霊が印として与えられていること
  • テモテ第一 6:12 - 良い戦いを戦うこと
  • へブル 3:12 - 恩寵を失わないために注意すること

結論

1 コリント 12:3 は、信者がどのようにして聖霊によって導かれ、真理を認識し、また共に教会の一部として成長していくかを教えてくれます。この節を通じて、聖霊の役割の重要性を理解し、自らの信仰の土台を確認することが重要です。

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