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ガラテヤ人への手紙 3:13 聖書の一節の意味
キリストは、わたしたちのためにのろいとなって、わたしたちを律法ののろいからあがない出して下さった。聖書に、「木にかけられる者は、すべてのろわれる」と書いてある。
ガラテヤ人への手紙 3:13 交差参照
このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

ペテロの第一の手紙 2:24 (JPN) »
さらに、わたしたちが罪に死に、義に生きるために、十字架にかかって、わたしたちの罪をご自分の身に負われた。その傷によって、あなたがたは、いやされたのである。

申命記 21:23 (JPN) »
翌朝までその死体を木の上に留めておいてはならない。必ずそれをその日のうちに埋めなければならない。木にかけられた者は神にのろわれた者だからである。あなたの神、主が嗣業として賜わる地を汚してはならない。

ヘブル人への手紙 9:15 (JPN) »
それだから、キリストは新しい契約の仲保者なのである。それは、彼が初めの契約のもとで犯した罪過をあがなうために死なれた結果、召された者たちが、約束された永遠の国を受け継ぐためにほかならない。

ヨハネの黙示録 5:9 (JPN) »
彼らは新しい歌を歌って言った、「あなたこそは、その巻物を受けとり、封印を解くにふさわしいかたであります。あなたはほふられ、その血によって、神のために、あらゆる部族、国語、民族、国民の中から人々をあがない、

ヨハネの黙示録 1:5 (JPN) »
また、忠実な証人、死人の中から最初に生れた者、地上の諸王の支配者であるイエス・キリストから、恵みと平安とが、あなたがたにあるように。わたしたちを愛し、その血によってわたしたちを罪から解放し、

ヨハネの第一の手紙 4:10 (JPN) »
わたしたちが神を愛したのではなく、神がわたしたちを愛して下さって、わたしたちの罪のためにあがないの供え物として、御子をおつかわしになった。ここに愛がある。

ヘブル人への手紙 9:28 (JPN) »
キリストもまた、多くの人の罪を負うために、一度だけご自身をささげられた後、彼を待ち望んでいる人々に、罪を負うためではなしに二度目に現れて、救を与えられるのである。

ペテロの第一の手紙 3:18 (JPN) »
キリストも、あなたがたを神に近づけようとして、自らは義なるかたであるのに、不義なる人々のために、ひとたび罪のゆえに死なれた。ただし、肉においては殺されたが、霊においては生かされたのである。

ヨハネの第一の手紙 2:1 (JPN) »
わたしの子たちよ。これらのことを書きおくるのは、あなたがたが罪を犯さないようになるためである。もし、罪を犯す者があれば、父のみもとには、わたしたちのために助け主、すなわち、義なるイエス・キリストがおられる。

ヘブル人への手紙 9:26 (JPN) »
もしそうだとすれば、世の初めから、たびたび苦難を受けねばならなかったであろう。しかし事実、ご自身をいけにえとしてささげて罪を取り除くために、世の終りに、一度だけ現れたのである。

テトスヘの手紙 2:14 (JPN) »
このキリストが、わたしたちのためにご自身をささげられたのは、わたしたちをすべての不法からあがない出して、良いわざに熱心な選びの民を、ご自身のものとして聖別するためにほかならない。

ガラテヤ人への手紙 3:10 (JPN) »
いったい、律法の行いによる者は、皆のろいの下にある。「律法の書に書いてあるいっさいのことを守らず、これを行わない者は、皆のろわれる」と書いてあるからである。

ダニエル書 9:24 (JPN) »
あなたの民と、あなたの聖なる町については、七十週が定められています。これはとがを終らせ、罪に終りを告げ、不義をあがない、永遠の義をもたらし、幻と預言者を封じ、いと聖なる者に油を注ぐためです。

列王紀下 22:19 (JPN) »
あなたは、わたしがこの所と、ここに住んでいる民にむかって、これは荒れ地となり、のろいとなるであろうと言うのを聞いた時、心に悔い、主の前にへりくだり、衣を裂いてわたしの前に泣いたゆえ、わたしもまたあなたの言うことを聞いたのであると主は言われる。
ガラテヤ人への手紙 3:13 聖書の一節の注解
ガラテヤ人への手紙 3:13 の聖書の意味と解釈
ガラテヤ人への手紙 3:13 は、「キリストは、私たちのために呪いとなって、私たちを律法の呪いから贖ってくださった」という言葉で、信仰に基づく救いの核心を示しています。この聖句は、旧約の律法の下にあった呪いからの解放を象徴しています。
聖書の背景と文脈
この章の文脈は、パウロがガラテヤの信徒に対して、律法を守ることで救いが得られるという誤った教えに対抗するために書かれました。彼は、信仰による義認の重要性を強調しています。
主な解釈と説明
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キリストの贖い:
キリストは私たちの代わりに呪いを受け、旧約の律法の要求を完全に満たしました。これにより、私たちは神との関係を再び修復されました。
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律法の呪い:
律法の下にいる者には、律法を守れなかった場合の呪いが存在します。しかし、キリストの贖いにより、信仰を持つ者はその呪いから解放されます。
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信仰の対象:
私たちは律法を守るのではなく、キリストへの信仰によって救われることが強調されています。この信仰によって、私たちは神の恵みを受けることができます。
聖書のコメントaries の見解
マシュー・ヘンリー: 彼は、この聖句を通して、キリストの犠牲がいかに重要であるかを強調しています。キリストのことを信じる者は自由を得るという視点を提供しています。
アルバート・バーンズ: 彼は、呪いからの解放が新約の信徒にとってどれほど重要であるか、そしてそれがもたらす祝福を詳述しています。
アダム・クラーク: 裁きからの救いとしてのキリストを描写し、この救いが信仰によってのみ得られることを強調しています。
関連聖書箇所のリスト
- ローマ人への手紙 3:23-24: すべての人が罪を犯しているが、神の恵みにより義とされる。
- ローマ人への手紙 8:1: キリスト・イエスにあっては今や、罪のための裁きがない。
- コリント人への第二の手紙 5:21: 神は、私たちのために罪となられた者を罪のない者とされました。
- ガラテヤ人への手紙 5:1: キリストは、私たちを自由にし、その自由に立ち続けるように命じています。
- ヨハネの福音書 3:16: 神がそのひとり子を与えたのは、信じる者が滅びず永遠の命を得るためです。
- イザヤ書 53:5: 彼の打ち傷によって私たちは癒されました。
- エペソ人への手紙 1:7: 彼の恵みによって、私たちは贖いを得ます。
聖書のテーマと相関関係
この聖句では、律法、罪、そしてその贖いというテーマが結びついています。旧約と新約のテーマを比較すると、キリストを通して示された救いのメッセージが一貫しています。
結論
ガラテヤ人への手紙 3:13 は、キリストによる贖いの核心を強調しており、信者に新しい生命と希望を提供しています。この聖句を通じて、私たちは信仰に基づく救いの道を見出し、他の聖書箇所とのつながりを深めることができます。
※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。
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