コリント人への第一の手紙 15:21 聖書の一節の意味

それは、死がひとりの人によってきたのだから、死人の復活もまた、ひとりの人によってこなければならない。

コリント人への第一の手紙 15:21 交差参照

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ヨハネによる福音書 11:25 (JPN) »
イエスは彼女に言われた、「わたしはよみがえりであり、命である。わたしを信じる者は、たとい死んでも生きる。

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コリント人への第一の手紙 15:22 (JPN) »
アダムにあってすべての人が死んでいるのと同じように、キリストにあってすべての人が生かされるのである。

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ローマ人への手紙 5:12 (JPN) »
このようなわけで、ひとりの人によって、罪がこの世にはいり、また罪によって死がはいってきたように、こうして、すべての人が罪を犯したので、死が全人類にはいり込んだのである。

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ローマ人への手紙 6:23 (JPN) »
罪の支払う報酬は死である。しかし神の賜物は、わたしたちの主キリスト・イエスにおける永遠のいのちである。

コリント人への第一の手紙 15:21 聖書の一節の注解

コリントの信徒への手紙 第一 15章21節の意味と解釈

コリントの信徒への手紙 第一 15章21節は、「死がひとりによって入ってきたように、死者の復活もひとりによって来た。」と記されています。この節は、アダムによる罪の侵入とキリストによる復活を対比しており、非常に重要な神学的テーマを持っています。

聖書の解説と考察

この節を理解するためには、主に以下の要素に焦点を当てて考える必要があります。

  • 罪と死の侵入:アダムが不従順を犯したことにより、罪と死が人類に入り込んできたという神学的確信が表れています。
  • 復活の希望:キリストの復活によって、死者が復活する希望が与えられ、永遠の命がもたらされることが示されています。
  • ユニバーサルな原則:アダムの罪の結果としての死が全ての人に影響を及ぼしているのに対し、キリストによる復活の恵みも全ての人に及ぶという原則が述べられています。

各論

マシュー・ヘンリーの解説: ヘンリーは、アダムが罪を犯したことにより、人類全体が罪の支配下に置かれ、これが死につながったと述べています。この死の支配から解放されるためには、キリストの復活が必要であると強調しています。

アルバート・バーンズの解説: バーンズは、この節において、クリスチャンの復活についての信仰の根拠を示すために、アダムの罪とキリストの救済を対比させています。彼は、キリストの復活が人々に与える希望の重要性を強調しています。

アダム・クラークの解説: クラークは、この節を、救いと復活の関係を詳細に説明し、それがどのように信者たちに影響を及ぼすかを考察しています。彼はまた、アダムの行動が全人類に及ぼした影響についても言及しています。

関連する聖書の参照

  • ローマ人への手紙 5章12節 - 罪がアダムを通して世界に入ったこと。
  • ローマ人への手紙 5章17節 - 恵みと義の贈り物。
  • 第一テサロニケ人への手紙 4章14節 - キリストの復活を信じる者の死者の復活。
  • ヘブル人への手紙 2章14節 - 死を打ち破るためにキリストが来た理由。
  • 約翰の福音書 11章25-26節 - イエスが復活であると宣言した場面。
  • コリントの信徒への手紙 第一 15章22節 - アダムにおいて死ぬ者、キリストにおいて生き返る者。
  • ローマ人への手紙 6章23節 - 罪の報酬は死であるが、神の賜物は永遠の命。

聖書のテーマと関係性

聖書全体を通じて、死と復活のテーマは非常に重要です。特に、アダムとキリストの対比は、罪の結果とその救いの計画を明確に示します。コリントの信徒への手紙を通じて、パウロは復活の重要性を強調し、信者が将来的に復活するという希望を与えています。

まとめ

コリントの信徒への手紙 第一 15章21節は、アダムの罪による死とキリストの復活を通じて与えられる永遠の命という二つの重要なテーマが結びついています。この理解を深めることで、私たちは聖書のメッセージをよりよく理解することができます。

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