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列王紀下 10:29 聖書の一節の意味
しかしエヒウはイスラエルに罪を犯させたネバテの子ヤラベアムの罪、すなわちベテルとダンにある金の子牛に仕えることをやめなかった。
列王紀下 10:29 交差参照
このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

列王紀上 12:28 (JPN) »
そこで王は相談して、二つの金の子牛を造り、民に言った、「あなたがたはもはやエルサレムに上るには、およばない。イスラエルよ、あなたがたをエジプトの国から導き上ったあなたがたの神を見よ」。

列王紀上 13:33 (JPN) »
この事の後も、ヤラベアムはその悪い道を離れて立ち返ることをせず、また一般の民を、高き所の祭司に任命した。すなわち、だれでも好む者は、それを立てて高き所の祭司とした。

ホセア書 13:2 (JPN) »
そして彼らは今もなおますます罪を犯し、その銀をもって自分のために像を鋳、巧みに偶像を造る。これは皆工人のわざである。彼らは言う、これに犠牲をささげよ、人々は子牛に口づけせよと。

創世記 20:9 (JPN) »
そしてアビメレクはアブラハムを召して言った、「あなたはわれわれに何をするのですか。あなたに対してわたしがどんな罪を犯したために、あなたはわたしとわたしの国とに、大きな罪を負わせるのですか。あなたはしてはならぬことをわたしにしたのです」。

出エジプト記 32:4 (JPN) »
アロンがこれを彼らの手から受け取り、工具で型を造り、鋳て子牛としたので、彼らは言った、「イスラエルよ、これはあなたをエジプトの国から導きのぼったあなたの神である」。

ガラテヤ人への手紙 2:12 (JPN) »
というのは、ヤコブのもとからある人々が来るまでは、彼は異邦人と食を共にしていたのに、彼らがきてからは、割礼の者どもを恐れ、しだいに身を引いて離れて行ったからである。
列王紀下 10:29 聖書の一節の注解
聖書の箇所 2列王記 10:29 の解釈と意味
この節は、イエフ王の改革と偶像礼拝の排除に関する重要な教訓を含んでいます。2列王記10:29は、イスラエルの王国における宗教的な変革の過程を描写しています。
本文の引用
2列王記 10:29: しかし、イエフはイスラエルの神、主の教えを守らず、エフバールの偶像を取り除かなかった。
本節の解釈
以下に、公共のドメインの解説からの洞察をまとめます。
マシュー・ヘンリーの解説
マシュー・ヘンリーは、この節において、イエフが神の戒めを守る一方で、偶像崇拝に引き続き関与していたことを指摘しています。彼は神から与えられた使命を果たすために選ばれたものの、完全には従っていなかった。」と述べています。
アルバート・バーネスの解説
アルバート・バーネスは、イエフが北イスラエルの王国を支配する中で、他の神々への信仰を完全には断ち切れなかったことを強調しています。彼の行動は、神の期待に応えるものではなく、部分的な従順であったとされます。
アダム・クラークの解説
アダム・クラークは、この節が示すように、人々が目に見える偶像を持つことによって、実際には神から離れていくことがあることを指摘しています。また、イエフの改革が不完全であったにもかかわらず、その影響がさらに長期的な教訓をもたらすことを示しています。
主要な教訓と適用
本節からの学びは、信仰における完全さの必要性です。イエフは神の使命を与えられたにもかかわらず、部分的な従順で終わってしまいました。私たちも、神への完全な従順を求める必要があります。
聖書の他の関連箇所
- 出エジプト記 20:3-5 - 神の他に神があってはならない。
- 士師記 2:11-12 - イスラエルの民が主の目に悪を行った。
- 列王記上 18:21 - バアルに従うのか、主に従うのか。
- イザヤ書 44:9-20 - 偶像崇拝の無意味さ。
- エレミヤ書 2:13 - 生ける水の源を捨てた。
- マタイによる福音書 6:24 - ふたりの主人に仕えることはできない。
- ヤコブの手紙 4:4 - 神と敵対することは、世を愛すること。
結論
2列王記10:29は、神の御心に従うことの重要性を教えています。この節を通じて、私たちは信仰生活における完全さを追求し、偶像から離れることが求められていることを再認識できます。
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