列王紀下 5:1 聖書の一節の意味

スリヤ王の軍勢の長ナアマンはその主君に重んじられた有力な人であった。主がかつて彼を用いてスリヤに勝利を得させられたからである。彼は大勇士であったが、らい病をわずらっていた。

列王紀下 5:1 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

ルカによる福音書 4:27 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 4:27 (JPN) »
また預言者エリシャの時代に、イスラエルには多くのらい病人がいたのに、そのうちのひとりもきよめられないで、ただシリヤのナアマンだけがきよめられた」。

出エジプト記 11:3 JPN 聖書の一節の画像
出エジプト記 11:3 (JPN) »
主は民にエジプトびとの好意を得させられた。またモーセその人は、エジプトの国で、パロの家来たちの目と民の目とに、はなはだ大いなるものと見えた。

エステル記 9:4 JPN 聖書の一節の画像
エステル記 9:4 (JPN) »
モルデカイは王の家で大いなる者となり、その名声は各州に聞えわたった。この人モルデカイがますます勢力ある者となったからである。

申命記 2:37 JPN 聖書の一節の画像
申命記 2:37 (JPN) »
ただアンモンの子孫の地、すなわちヤボク川の全岸、および山地の町々、またすべてわれわれの神、主が禁じられた所には近寄らなかった。

民数記 12:10 JPN 聖書の一節の画像
民数記 12:10 (JPN) »
雲が幕屋の上を離れ去った時、ミリアムは、らい病となり、その身は雪のように白くなった。アロンがふり返ってミリアムを見ると、彼女はらい病になっていた。

ローマ人への手紙 15:18 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 15:18 (JPN) »
わたしは、異邦人を従順にするために、キリストがわたしを用いて、言葉とわざ、

レビ記 13:2 JPN 聖書の一節の画像
レビ記 13:2 (JPN) »
「人がその身の皮に腫、あるいは吹出物、あるいは光る所ができ、これがその身の皮にらい病の患部のようになるならば、その人を祭司アロンまたは、祭司なるアロンの子たちのひとりのもとに、連れて行かなければならない。

エレミヤ書 27:5 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 27:5 (JPN) »
わたしは大いなる力と伸べた腕とをもって、地と地の上にいる人と獣とをつくった者である。そして心のままに地を人に与える。

イザヤ書 10:5 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 10:5 (JPN) »
ああ、アッスリヤはわが怒りのつえ、わが憤りのむちだ。

箴言 21:31 JPN 聖書の一節の画像
箴言 21:31 (JPN) »
戦いの日のために馬を備える、しかし勝利は主による。

ヨハネによる福音書 19:11 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 19:11 (JPN) »
イエスは答えられた、「あなたは、上から賜わるのでなければ、わたしに対してなんの権威もない。だから、わたしをあなたに引き渡した者の罪は、もっと大きい」。

エステル記 10:3 JPN 聖書の一節の画像
エステル記 10:3 (JPN) »
ユダヤ人モルデカイはアハシュエロス王に次ぐ者となり、ユダヤ人の中にあって大いなる者となり、その多くの兄弟に喜ばれた。彼はその民の幸福を求め、すべての国民に平和を述べたからである。

歴代志下 26:19 JPN 聖書の一節の画像
歴代志下 26:19 (JPN) »
するとウジヤは怒りを発し、香炉を手にとって香をたこうとしたが、彼が祭司に向かって怒りを発している間に、らい病がその額に起った。時に彼は主の宮で祭司たちの前、香の祭壇のかたわらにいた。

列王紀下 5:27 JPN 聖書の一節の画像
列王紀下 5:27 (JPN) »
それゆえ、ナアマンのらい病はあなたに着き、ながくあなたの子孫に及ぶであろう」。彼がエリシャの前を出ていくとき、らい病が発して雪のように白くなっていた。

列王紀下 4:8 JPN 聖書の一節の画像
列王紀下 4:8 (JPN) »
ある日エリシャはシュネムへ行ったが、そこにひとりの裕福な婦人がいて、しきりに彼に食事をすすめたので、彼はそこを通るごとに、そこに寄って食事をした。

列王紀下 7:3 JPN 聖書の一節の画像
列王紀下 7:3 (JPN) »
さて町の門の入口に四人のらい病人がいたが、彼らは互に言った、「われわれはどうしてここに座して死を待たねばならないのか。

サムエル記下 3:29 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記下 3:29 (JPN) »
どうぞ、その罪がヨアブの頭と、その父の全家に帰するように。またヨアブの家には流出を病む者、らい病人、つえにたよる者、つるぎに倒れる者、または食物の乏しい者が絶えないように」。

コリント人への第二の手紙 12:7 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第二の手紙 12:7 (JPN) »
そこで、高慢にならないように、わたしの肉体に一つのとげが与えられた。それは、高慢にならないように、わたしを打つサタンの使なのである。

レビ記 13:44 JPN 聖書の一節の画像
レビ記 13:44 (JPN) »
その人はらい病に冒された者であって、汚れた者である。祭司はその人を確かに汚れた者としなければならない。患部が頭にあるからである。

列王紀下 5:1 聖書の一節の注解

2列王記 5:1 の聖書の意味と解釈

2列王記 5:1は、ナアマンという名前のアラムの軍司令官に焦点を当てた重要な聖書の節であり、彼の病気である癩(らい)と、預言者エリシャとの出会いを通じて神の力がどのように顕れたかを示しています。以下では、この聖書節の解釈と意味を深く探求し、関連する他の聖書節とのつながりを示します。

ナアマンの背景

ナアマンはアラムの軍の指導者であり、国の中で高い地位にありました。しかし、彼は癩という病にかかっていました。このことは彼の地位に影響を与え、社会的にも孤立させる要因となります。

神の力と癒し

ナアマンの癒しの物語は、神の力の表れとして重要です。彼がエリシャの元に行くことで、自分の病気が癒されるという期待を持っています。これは神からの人間ではない力への信頼を象徴しています。

聖書の解釈のツール

この節を理解するためのツールとして、以下のような聖書の交差参照が役立ちます。

  • 出エジプト記 15:26
  • マタイによる福音書 8:2-3
  • ルカによる福音書 4:27
  • ヤコブの手紙 5:14-15
  • 申命記 28:60
  • イザヤ書 53:5
  • エゼキエル書 34:16

解釈の深い洞察

マタイ・ヘンリーのコメント: ナアマンの例は、世俗的な成功と内面的な痛みとの対比を描いており、癒しのためには神の器を通じて行動する必要があることを示しています。

アルバート・バーンズの解説: 癩の病は旧約において極めて厳しいものであり、ナアマンの癒しが神の偉大さを示すものであることに注目が必要です。また、エリシャの役割は神の意志を人々に伝え、彼らを癒しへと導くことであると述べています。

アダム・クラークの解釈: ナアマンの物語は、外部からは見えない神の計画の一端を垣間見るものであり、宗教的な背景や当時の文化における癒しの理解も重要です。

聖書の節のつながり

2列王記 5:1は、神の癒しに関するテーマを持ち、他の聖書の節と密接に関連しています。これらの節は、ナアマンの物語の理解を深めるのに役立ちます。

  • 出エジプト記 15:26 - 神は癒す者である。
  • マルコによる福音書 1:40-42 - イエスによります癒しの例。
  • ルカによる福音書 7:22 - 貧しい者たちに福音が告げられる様子。
  • 使徒行伝 9:32-35 - ペテロによる癒しの奇跡。

聖書の加わり合い

ナアマンの話は、神の働き、信仰、癒しというテーマがどのように旧約と新約を通して連携しているかを示しています。コーサーサなどの経典がなければ、完全な理解には至らないでしょう。

結論

ナアマンの物語を通じて、私たちは信仰の道筋を見出し、神の偉大さを理解することが求められています。聖書のこの節は単なる癒しの話ではなく、信仰と服従、そして神の力についてのより深い教育的な側面を持つ文脈であることに気づく必要があります。

このような解釈と洞察を通して、私たちは聖書の様々な節の繋がりや、全体を通じた神の計画の洞察を得ることができるのです。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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