列王紀下 11:10 聖書の一節の意味

祭司は主の宮にあるダビデ王のやりと盾を大将たちに渡した。

列王紀下 11:10 交差参照

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サムエル記下 8:7 (JPN) »
ダビデはハダデゼルのしもべらが持っていた金の盾を奪って、エルサレムに持ってきた。

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歴代志上 18:7 (JPN) »
ダビデはハダデゼルのしもべらが持っていた金の盾を奪って、エルサレムに持ってきた。

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サムエル記上 21:9 (JPN) »
祭司は言った、「あなたがエラの谷で殺したペリシテびとゴリアテのつるぎが、布に包んでエポデのうしろにあります。もしあなたがこれを取ろうとおもわれるなら、お取りください。ここにはそのほかにはありません」。ダビデは言った、「それにまさるものはありません。それをわたしにください」。

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歴代志上 26:26 (JPN) »
このシロミテとその兄弟たちはすべての聖なる物の倉をつかさどった。これはダビデ王と、氏族の長と、千人の長と、百人の長と、軍の長たちのささげたものである。

歴代志下 23:9 JPN 聖書の一節の画像
歴代志下 23:9 (JPN) »
また祭司エホヤダは、神の宮にあるダビデ王のやりおよび大盾、小盾を百人の長たちに渡し、

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歴代志下 5:1 (JPN) »
こうしてソロモンは主の宮のためにしたすべての工事を終った。そしてソロモンは父ダビデがささげた物、すなわち金銀およびもろもろの器物を携えて行って神の宮の宝蔵に納めた。

列王紀下 11:10 聖書の一節の注解

聖書の言葉の解釈:列王記第二 11:10

聖句: 列王記第二 11:10 - 「そして、祭司は主の宮から取り出した王の子供たちの剣をもって、彼らをもって、王に者たちを殺させた。」

聖句の背景: これは、悪王アハズヤの時代に、彼の母アタリヤが王位を握るために、王の子たちを殺そうとする暗いストーリーに関連している。祭司ヨホヤダは、主の宮から逃れたヨアシュを保護し、アタリヤから人々を守るために行動を起こし、彼を王として立てる計画を立てる。

聖句の解釈と分析

この聖句は、強い対立の現場を描写しており、善と悪の戦いが顕著である。その中で神の信仰が中心的な位置を占めている。

  • 悪の力: アタリヤの支配は、無知と暴力に基づいており、彼女の行動は異教の信仰と悪の象徴であった。
  • 神の計画: ヨホヤダ祭司は、神の意思を通じて、王家の血統を保つために、神聖な使命として王を守った。これは神の計画がどのように人の行動によって展開するかを象徴している。
  • 勇気と信仰: ヨホヤダは、アタリヤの圧政に対抗するために勇気を示し、神の宮に立ち帰り、信仰を示した。彼の行動は、現代の信者への模範となる。

聖書の交差参照

この聖句は以下のような他の聖句と関連している:

  • 創世記 37:20 - ヨセフの兄弟が彼を売り渡そうとする。
  • 出エジプト記 1:16 - エジプトでの子供たちの虐殺。
  • 士師記 9:5 - アビメレクが自分の兄弟を殺す場面。
  • 列王記第一 11:2 - ソロモンの異教の妻たちの影響。
  • 列王記第一 18:4 - 主の預言者たちが迫害される。
  • ヨエル書 3:16 - 神がその民を守るという約束。
  • マルコの福音書 6:16 - ヘロデと洗礼者ヨハネの関係。

聖句の意味と専門的見解

マシュー・ヘンリーの見解: ヘンリーは、この出来事が神の救いがどのように働くかを示していると強調し、信者は神の計画を信じて立ち上がるべきだと述べている。

アルバート・バーンズの解釈: バーンズは、このエピソードが王家の正統性と神に対する忠誠の重要性について教えていると指摘する。

アダム・クラークの解説: クラークは、神が人間の中に働きかける方法を説明し、祭司の勇気が神の導きによるものであると解釈している。

結論

列王記第二 11:10は、神の計画に従い正義を貫くために人々がどのように行動するかを教える重要な聖句である。信者はこのような事例を通して信仰を深め、神の意志を理解することが求められる。

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