列王紀下 4:33 聖書の一節の意味

彼ははいって戸を閉じ、彼らふたりだけ内にいて主に祈った。

列王紀下 4:33 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

マタイによる福音書 6:6 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 6:6 (JPN) »
あなたは祈る時、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるであろう。

列王紀下 4:4 JPN 聖書の一節の画像
列王紀下 4:4 (JPN) »
そして内にはいって、あなたの子供たちと一緒に戸の内に閉じこもり、そのすべての器に油をついで、いっぱいになったとき、一つずつそれを取りのけておきなさい」。

使徒行伝 9:40 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 9:40 (JPN) »
ペテロはみんなの者を外に出し、ひざまずいて祈った。それから死体の方に向いて、「タビタよ、起きなさい」と言った。すると彼女は目をあけ、ペテロを見て起きなおった。

ヤコブの手紙 5:13 JPN 聖書の一節の画像
ヤコブの手紙 5:13 (JPN) »
あなたがたの中に、苦しんでいる者があるか。その人は、祈るがよい。喜んでいる者があるか。その人は、さんびするがよい。

ルカによる福音書 8:51 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 8:51 (JPN) »
それから家にはいられるとき、ペテロ、ヨハネ、ヤコブおよびその子の父母のほかは、だれも一緒にはいって来ることをお許しにならなかった。

列王紀上 17:20 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 17:20 (JPN) »
主に呼ばわって言った、「わが神、主よ、あなたはわたしが宿っている家のやもめにさえ災をくだして、子供を殺されるのですか」。

列王紀下 6:20 JPN 聖書の一節の画像
列王紀下 6:20 (JPN) »
彼らがサマリヤにはいったとき、エリシャは言った、「主よ、この人々の目を開いて見させてください」。主は彼らの目を開かれたので、彼らが見ると、見よ、彼らはサマリヤのうちに来ていた。

列王紀下 5:11 JPN 聖書の一節の画像
列王紀下 5:11 (JPN) »
しかしナアマンは怒って去り、そして言った、「わたしは、彼がきっとわたしのもとに出てきて立ち、その神、主の名を呼んで、その箇所の上に手を動かして、らい病をいやすのだろうと思った。

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列王紀下 6:17 (JPN) »
そしてエリシャが祈って「主よ、どうぞ、彼の目を開いて見させてください」と言うと、主はその若者の目を開かれたので、彼が見ると、火の馬と火の戦車が山に満ちてエリシャのまわりにあった。

ヨハネによる福音書 11:41 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 11:41 (JPN) »
人々は石を取りのけた。すると、イエスは目を天にむけて言われた、「父よ、わたしの願いをお聞き下さったことを感謝します。

列王紀上 18:26 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 18:26 (JPN) »
彼らは与えられた牛を取って整え、朝から昼までバアルの名を呼んで「バアルよ、答えてください」と言った。しかしなんの声もなく、また答える者もなかったので、彼らは自分たちの造った祭壇のまわりに踊った。

列王紀下 4:33 聖書の一節の注解

聖書の節の解釈:列王記第二 4:33

聖書の節: 列王記第二 4:33 - 「彼は家に入ると、少年の上に行き、彼を手で握り、彼の目の上に彼の目を置き、彼の口の上に彼の口を置き、彼の手の上に彼の手を置いた。そうして彼は彼を身に引き寄せ、少年の体は温かくなった。」

この聖句の背景

列王記第二 4:33は、預言者エリシャが神の力によって死んだ少年を生き返らせる奇跡を行う場面です。この節はエリシャの強い信仰と神の癒しの力を表しています。

聖書の解説と相互参照

この節は以下の主要な聖書のテーマに関連しています:

  • 神の奇跡的な力: エリシャは神の名によって行動しています。
  • 信仰の重要性: エリシャの信仰がこの奇跡をもたらしました。
  • 生と死の境界: 死からの復活は神の力の象徴です。

聖書解説者からの洞察

マシュー・ヘンリー: 彼の解説は、エリシャが少年に対して持つ深い憐れみと、生命の回復が神の意志に沿ったものであることに焦点を当てています。エリシャはただ膨れ上がったエモーションだけではなく、神の力を信じて行動しています。

アルバート・バーンズ: 彼はこの場面をエリシャの役割と使命の表れとして描写し、神の力の介入が人間の絶望をどのように打破するかを強調しています。

アダム・クラーク: 彼はエリシャの行動を通して、神との個人的な関係が育まれる過程を語ります。エリシャが少年に手を置く行為は、神聖な介入の象徴として理解されます。

関連する聖書の交差参照

  • 列王記第一 17:17-24 - エリシャと他の死者の復活。
  • マルコによる福音書 5:35-43 - イエスによるヤイロの娘の復活。
  • ルカによる福音書 7:11-17 - ナインの町の未亡人の息子の復活。
  • ヨハネによる福音書 11:1-44 - ラザロの復活。
  • エペソ人への手紙 2:1-10 - 精霊による霊的な復活。
  • ローマ人への手紙 8:11 - 霊が私たちを生かす力。
  • 使徒の働き 9:36-42 - タビタの復活。

聖書のテーマと他の箇所とのつながり

この節の解釈を進めるにつれて、他の聖書の箇所との関係に注目することができます。たとえば、

  • エリシャの奇跡: 繰り返されるテーマとして、神が人を救うために介入するさまざまな方法があり、連続した奇跡は神の一貫性を強調します。
  • 信仰の力: 直面する困難における信仰の重要性は、エリシャが神に頼る姿勢を通じて見ることができます。

結論:この聖句からの学び

信仰と神の力: 列王記第二 4:33は、神と人との関係に深い洞察を与え、人間がどれほど無力であっても神の力によって希望を見つけることができることを教えてくれます。このことは、聖書全体に通ずるテーマであり、我々が信じる神の働きをさらに深く理解するための大切な鍵です。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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