使徒行伝 16:3 JPN -

パウロはこのテモテを連れて行きたかったので、その地方にいるユダヤ人の手前、まず彼に割礼を受けさせた。彼の父がギリシヤ人であることは、みんな知っていたからである。

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このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

ガラテヤ人への手紙 2:3 (JPN) »
しかし、わたしが連れていたテトスでさえ、ギリシヤ人であったのに、割礼をしいられなかった。

コリント人への第一の手紙 9:20 (JPN) »
ユダヤ人には、ユダヤ人のようになった。ユダヤ人を得るためである。律法の下にある人には、わたし自身は律法の下にはないが、律法の下にある者のようになった。律法の下にある人を得るためである。

ガラテヤ人への手紙 5:1 (JPN) »
自由を得させるために、キリストはわたしたちを解放して下さったのである。だから、堅く立って、二度と奴隷のくびきにつながれてはならない。

ガラテヤ人への手紙 5:6 (JPN) »
キリスト・イエスにあっては、割礼があってもなくても、問題ではない。尊いのは、愛によって働く信仰だけである。

使徒行伝 15:20 (JPN) »
ただ、偶像に供えて汚れた物と、不品行と、絞め殺したものと、血とを、避けるようにと、彼らに書き送ることにしたい。

使徒行伝 15:37 (JPN) »
そこで、バルナバはマルコというヨハネも一緒に連れて行くつもりでいた。

使徒行伝 15:40 (JPN) »
パウロはシラスを選び、兄弟たちから主の恵みにゆだねられて、出発した。

コリント人への第一の手紙 7:19 (JPN) »
割礼があってもなくても、それは問題ではない。大事なのは、ただ神の戒めを守ることである。

ガラテヤ人への手紙 2:8 (JPN) »
（というのは、ペテロに働きかけて割礼の者への使徒の務につかせたかたは、わたしにも働きかけて、異邦人につかわして下さったからである）、

使徒行伝 16:3 の聖書箇所の意味

箇所: 使徒行伝 16:3

この節では、使徒パウロがティモテを自分の旅に伴う弟子として選んだことが記されています。パウロは、ティモテがユダヤ人であるという理由で、彼を割礼を受けさせることにしました。これは、彼がユダヤ人の地域での宣教活動において困難を避けるためです。

聖書箇所の解釈

この節の解釈は多様ですが、以下のような重要な点が挙げられます。

聖書の注釈

以下は、一般的な聖書注釈家的な観点を参考にした、使徒行伝 16:3の注釈です。

マシュー・ヘンリー: 彼は、パウロの決定がティモテの召命において神の導きであったと強調しています。ティモテは福音を広めるために特別な目的を持っていました。
アルバート・バーンズ: 彼は、ティモテを割礼させることが、宣教において文化的適応を示す重要なステップであると解釈しています。
アダム・クラーク: 彼はこの節が、キリスト教信仰における義務と自由のバランスを考えるきっかけを与えると述べています。

聖書と聖書のつながり

使徒行伝 16:3 と関連する聖書箇所を以下に示します。

聖書のテーマ的なつながり

この節から学べるテーマ的なつながりは、文化的適応と福音の普及についてです。パウロの行動を通じて、私たちは福音を伝えるにあたって何を重視すべきかを再考することができます。

アプリケーション

私たちがこの聖書箇所から得ることができる教訓は、福音を伝えるために柔軟であることや、他者に対して敬意を払い、その文化を理解する姿勢の重要性です。

結論

使徒行伝 16:3は、私たちが如何にして福音を伝えるべきか、文化的文脈を考慮することの重要性を教えてくれます。この理解は、私たちが他者との関係を築く際に役立つでしょう。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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