使徒行伝 21:28 JPN -

「イスラエルの人々よ、加勢にきてくれ。この人は、いたるところで民と律法とこの場所にそむくことを、みんなに教えている。その上に、ギリシヤ人を宮の内に連れ込んで、この神聖な場所を汚したのだ」。

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このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

使徒行伝 24:5 (JPN) »
さて、この男は、疫病のような人間で、世界中のすべてのユダヤ人の中に騒ぎを起している者であり、また、ナザレ人らの異端のかしらであります。

使徒行伝 21:21 (JPN) »
ところが、彼らが伝え聞いているところによれば、あなたは異邦人の中にいるユダヤ人一同に対して、子供に割礼を施すな、またユダヤの慣例にしたがうなと言って、モーセにそむくことを教えている、ということである。

エレミヤ書 7:4 (JPN) »
あなたがたは、『これは主の神殿だ、主の神殿だ、主の神殿だ』という偽りの言葉を頼みとしてはならない。

哀歌 1:10 (JPN) »
敵は手を伸べて、その財宝をことごとく奪った。あなたがさきに異邦人らはあなたの公会に、はいってはならないと命じられたのに、彼らがその聖所にはいるのをシオンは見た。

マタイによる福音書 24:15 (JPN) »
預言者ダニエルによって言われた荒らす憎むべき者が、聖なる場所に立つのを見たならば（読者よ、悟れ）、

使徒行伝 19:26 (JPN) »
しかるに、諸君の見聞きしているように、あのパウロが、手で造られたものは神様ではないなどと言って、エペソばかりか、ほとんどアジヤ全体にわたって、大ぜいの人々を説きつけて誤らせた。

使徒行伝 6:13 (JPN) »
それから、偽りの証人たちを立てて言わせた、「この人は、この聖所と律法とに逆らう言葉を吐いて、どうしても、やめようとはしません。

使徒行伝 26:20 (JPN) »
まず初めにダマスコにいる人々に、それからエルサレムにいる人々、さらにユダヤ全土、ならびに異邦人たちに、悔い改めて神に立ち帰り、悔改めにふさわしいわざを行うようにと、説き勧めました。

使徒行伝 24:18 (JPN) »
そのとき、彼らはわたしが宮できよめを行っているのを見ただけであって、群衆もいず、騒動もなかったのです。

使徒行伝 21:28 の解説

使徒行伝 21:28 には、パウロがエルサレムの神殿で彼の教えを理由に捕らえられる場面が描かれています。この聖句は、初期の教会におけるユダヤ人とキリスト教徒の対立を強調しています。

この節で、「この人は、われらの聖なるところで、われらの民を教え、律法に背いたこと、また、エルサレムにいた全ての人々に、あなたがたの墳墓を踏んで聖なるものを汚すということを教えている」と述べられています。

聖書の解釈に役立つ助手

マタイ・ヘンリーの解説: この節で、パウロが以前の信仰と教えを捨てたという誤解からくる敵意が強調されます。彼のミニストリーは、ユダヤの律法に対する誤った理解に基づくものであり、実際には彼はキリストに従った者であるとしばしば無視されます。
アルバート・バーンズの解説: パウロに対する誤解は、彼が異邦人に対しても神の恵みを広める使命を持っていることから生じています。彼はユダヤ人としてのアイデンティティを持ちながら、普遍的な救いを伝える役割を果たしました。
アダム・クラークの解説: 教会の初期には、ユダヤ教徒とキリスト教徒の間には著しい緊張があり、パウロのような使徒はその緊張の中で福音を広めるために戦っていました。この聖句は、彼の苦難とそれに立ち向かう毅然とした姿勢を示しています。

この聖句との関連性のある他の聖書の言葉

聖書の結びつきと解釈の意義

使徒行伝 21:28は、聖書の中でのテーマ的なつながりや、他の聖句との交差点として重要です。信者が聖書全体をより深く理解するためには、これらのテーマ的な結びつきを理解することが鍵です。

聖書の交差参照のツール

多くの信者が、聖書の内容をさらに理解するために、聖書の交差参照ツールを使用しています。これにより、関連する聖句を特定し、個々のメッセージの深さを探ることができます。

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※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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