使徒行伝 7:27 聖書の一節の意味

すると、仲間をいじめていた者が、モーセを突き飛ばして言った、『だれが、君をわれわれの支配者や裁判人にしたのか。

使徒行伝 7:27 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

使徒行伝 7:35 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 7:35 (JPN) »
こうして、『だれが、君を支配者や裁判人にしたのか』と言って排斥されたこのモーセを、神は、柴の中で彼に現れた御使の手によって、支配者、解放者として、おつかわしになったのである。

ルカによる福音書 12:14 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 12:14 (JPN) »
彼に言われた、「人よ、だれがわたしをあなたがたの裁判人または分配人に立てたのか」。

創世記 19:19 JPN 聖書の一節の画像
創世記 19:19 (JPN) »
しもべはすでにあなたの前に恵みを得ました。あなたはわたしの命を救って、大いなるいつくしみを施されました。しかしわたしは山まではのがれる事ができません。災が身に追い迫ってわたしは死ぬでしょう。

使徒行伝 5:33 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 5:33 (JPN) »
これを聞いた者たちは、激しい怒りのあまり、使徒たちを殺そうと思った。

使徒行伝 4:11 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 4:11 (JPN) »
このイエスこそは『あなたがた家造りらに捨てられたが、隅のかしら石となった石』なのである。

使徒行伝 7:39 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 7:39 (JPN) »
ところが、先祖たちは彼に従おうとはせず、かえって彼を退け、心の中でエジプトにあこがれて、

使徒行伝 3:13 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 3:13 (JPN) »
アブラハム、イサク、ヤコブの神、わたしたちの先祖の神は、その僕イエスに栄光を賜わったのであるが、あなたがたは、このイエスを引き渡し、ピラトがゆるすことに決めていたのに、それを彼の面前で拒んだ。

使徒行伝 4:7 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 4:7 (JPN) »
そして、そのまん中に使徒たちを立たせて尋問した、「あなたがたは、いったい、なんの権威、また、だれの名によって、このことをしたのか」。

ヨハネによる福音書 19:12 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 19:12 (JPN) »
これを聞いて、ピラトはイエスを許そうと努めた。しかしユダヤ人たちが叫んで言った、「もしこの人を許したなら、あなたはカイザルの味方ではありません。自分を王とするものはすべて、カイザルにそむく者です」。

ヨハネによる福音書 18:36 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 18:36 (JPN) »
イエスは答えられた、「わたしの国はこの世のものではない。もしわたしの国がこの世のものであれば、わたしに従っている者たちは、わたしをユダヤ人に渡さないように戦ったであろう。しかし事実、わたしの国はこの世のものではない」。

マタイによる福音書 21:23 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 21:23 (JPN) »
イエスが宮にはいられたとき、祭司長たちや民の長老たちが、その教えておられる所にきて言った、「何の権威によって、これらの事をするのですか。だれが、そうする権威を授けたのですか」。

箴言 9:7 JPN 聖書の一節の画像
箴言 9:7 (JPN) »
あざける者を戒める者は、自ら恥を得、悪しき者を責める者は自ら傷を受ける。

サムエル記上 25:14 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記上 25:14 (JPN) »
ところで、ひとりの若者がナバルの妻アビガイルに言った、「ダビデが荒野から使者をつかわして、主人にあいさつをしたのに、主人はその使者たちをののしられました。

使徒行伝 7:54 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 7:54 (JPN) »
人々はこれを聞いて、心の底から激しく怒り、ステパノにむかって、歯ぎしりをした。

使徒行伝 7:27 聖書の一節の注解

使徒の働き 7:27 の聖書の意味と解釈

この聖句の解説: 使徒の働き 7:27 は、モーセが自らの民族であるヘブライ人を助けようとした際、彼らの反発を招いた出来事を語っています。この節は、モーセの初期の人生における重要な瞬間を示しており、神が彼をイスラエルの自由のために立てられたことを示唆しています。

聖書の解釈と理解

この節の背景を理解するためには、モーセの心情とその時代の状況を考慮する必要があります。彼は自身の民族に対する深い愛情と責任感を感じており、そのために行動を起こしたのですが、彼らの反応は必ずしも温かなものではありませんでした。

モーセの動機

モーセの動機は、彼がヘブライ人の苦しみを見過ごすことができなかったからです。彼は自身のアイデンティティーを意識しており、神の導きの中で彼の民族に対する義務を果たそうとしていました。

ヘブライ人の反応

ヘブライ人の反応は、モーセが自らを救い主として期待される存在になりきれていなかったことを示しています。彼は神の意志を理解しきれず、完全な信頼を持つことができなかったのです。

公のドメイン注釈からの洞察

  • マシュー・ヘンリー: ヘンリーは、モーセが人々のために動こうとしたことは良い意志であったが、それに対する反発があったために彼は彼らに拒絶されたと主張します。
  • アルバート・バーンズ: バーンズは、モーセの行動は、フラストレーションから来るものであり、彼の人生における神の計画において、もっと大きな目的があると指摘します。
  • アダム・クラーク: クラークは、モーセが神の選びの器であることを忘れず、最終的には神の計画に従って行動することを学ぶ重要性を説いています。

主要な聖句のクロスリファレンス

この節に関連する聖句を以下に示します:

  • 出エジプト記 2:11-15 - モーセがエジプト人を殺したことについての背景。
  • 出エジプト記 3:10 - 神がモーセをイスラエルの救い主として選ぶ場面。
  • ヘブライ人への手紙 11:24-27 - モーセの信仰に関する解説。
  • 使徒の働き 7:35 - モーセがイスラエルを救うために選ばれたことの再確認。
  • ヨハネの福音書 1:11 - イエスが自らの民族に来られたが受け入れられなかったことの対比。
  • 詩篇 105:26-27 - モーセとアロンの使命について。
  • ローマ人への手紙 10:21 - イスラエルの民が神に対しての反抗について。

聖書のテーマ、つながり、洞察

この節は、聖書全体で繰り返されるテーマ、すなわち神の選びの器としての人々の人生にいる試練と誤解を示しています。モーセが遭遇した困難は、多くの信者が神の意志を追求する際に直面する困難とも関連しています。

結論: 使徒の働き 7:27は、モーセによる人々への奉仕の初期の試みを描いており、信仰と導きにおける試練を通して、神が如何にして人を用いるかを理解する助けとなります。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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