申命記 32:9 聖書の一節の意味

主の分はその民であって、ヤコブはその定められた嗣業である。

申命記 32:9 交差参照

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エレミヤ書 10:16 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 10:16 (JPN) »
ヤコブの分である彼はこのようなものではない。彼は万物の造り主だからである。イスラエルは彼の嗣業としての部族である。彼の名を万軍の主という。

ペテロの第一の手紙 2:9 JPN 聖書の一節の画像
ペテロの第一の手紙 2:9 (JPN) »
しかし、あなたがたは、選ばれた種族、祭司の国、聖なる国民、神につける民である。それによって、暗やみから驚くべきみ光に招き入れて下さったかたのみわざを、あなたがたが語り伝えるためである。

出エジプト記 19:5 JPN 聖書の一節の画像
出エジプト記 19:5 (JPN) »
それで、もしあなたがたが、まことにわたしの声に聞き従い、わたしの契約を守るならば、あなたがたはすべての民にまさって、わたしの宝となるであろう。全地はわたしの所有だからである。

列王紀上 8:51 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 8:51 (JPN) »
(彼らはあなたがエジプトから、鉄のかまどの中から導き出されたあなたの民、あなたの嗣業であるからです)。

列王紀上 8:53 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 8:53 (JPN) »
あなたは彼らを地のすべての民のうちから区別して、あなたの嗣業とされたからです。主なる神よ、あなたがわれわれの先祖をエジプトから導き出された時、モーセによって言われたとおりです」。

エレミヤ書 51:19 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 51:19 (JPN) »
ヤコブの分である彼はこのようなものではない、彼は万物の造り主だからである。イスラエルは彼の嗣業としての部族である。彼の名は万軍の主という。

サムエル記上 10:1 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記上 10:1 (JPN) »
その時サムエルは油のびんを取って、サウルの頭に注ぎ、彼に口づけして言った、「主はあなたに油を注いで、その民イスラエルの君とされたではありませんか。あなたは主の民を治め、周囲の敵の手から彼らを救わなければならない。主があなたに油を注いで、その嗣業の君とされたことの、しるしは次のとおりです。

エペソ人への手紙 1:18 JPN 聖書の一節の画像
エペソ人への手紙 1:18 (JPN) »
あなたがたの心の目を明らかにして下さるように、そして、あなたがたが神に召されていだいている望みがどんなものであるか、聖徒たちがつぐべき神の国がいかに栄光に富んだものであるか、

ミカ書 2:5 JPN 聖書の一節の画像
ミカ書 2:5 (JPN) »
それゆえ、主の会衆のうちにはくじによって測りなわを張る者はひとりもなくなる。

出エジプト記 15:16 JPN 聖書の一節の画像
出エジプト記 15:16 (JPN) »
恐れと、おののきとは彼らに臨み、み腕の大いなるゆえに、彼らは石のように黙した、主よ、あなたの民の通りすぎるまで、あなたが買いとられた民の通りすぎるまで。

イザヤ書 43:21 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 43:21 (JPN) »
この民は、わが誉を述べさせるためにわたしが自分のために造ったものである。

申命記 26:18 JPN 聖書の一節の画像
申命記 26:18 (JPN) »
そして、主は先に約束されたように、きょう、あなたを自分の宝の民とされること、また、あなたがそのすべての命令を守るべきことを明言された。

詩篇 135:4 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 135:4 (JPN) »
主はおのがためにヤコブを選び、イスラエルを選んで、おのれの所有とされた。

詩篇 78:71 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 78:71 (JPN) »
乳を与える雌羊の番をするところからつれて来て、その民ヤコブ、その嗣業イスラエルの牧者とされた。

申命記 32:9 聖書の一節の注解

申命記 32:9 の聖書解説

この聖書の一節は、神の民に対する神の選びを強調しています。特に、ヤコブ(イスラエル)は神の相続財産として特別な地位を持っていることを示しています。

基本的な理解

申命記32:9は次のように述べています:「主の分はその民であり、ヤコブはその譲られるもの。」この節は、神がイスラエルの民をどのように特別に扱うかを表しています。

解説と鈍く解釈

マシュー・ヘンリーの解説:
ヘンリーはこの節を通じて、神がどのようにイスラエルを選び、他の民族から分けているのかを強調しています。イスラエルは神の特別な目的と計画のために呼ばれ、彼らが神のものとして大切にされることが示されています。

アルバート・バーンズの解説:
バーンズは、ヤコブを神の分として見るこの視点が、旧約聖書全体にわたる神の約束と契約を強調するものであることを説明しています。特に、彼は「ヤコブ」という名前が、神がその民に与えた独特なアイデンティティを表現していると指摘しています。

アダム・クラークの解説:
クラークは、この聖句が選ばれた民に対する神の愛と忠実さを表現していると述べています。彼は、神がイスラエルを選んだ理由は彼らの行いではなく、神自身の計画に基づくものとしています。

聖書の他の部分との関連

申命記32:9は、以下の聖書の節と関連しています:

  • コリント人への第一の手紙 10:1-4 - 神の民としての守りと恵み。
  • エペソ人への手紙 1:11 - 神の計画の中での選びについて。
  • イザヤ書 43:1-2 - 神が彼の民を選び、守る約束について。
  • マタイによる福音書 5:14 - 神の民が世の光になる役割。
  • ローマ人への手紙 9:4-5 - 神の約束と選びがイスラエルにどう関連するか。
  • ペテロの第一の手紙 2:9 - 神の特別な民としての理解。
  • エゼキエル書 34:31 - 神の羊としてのイスラエル。

神の選びの重要性

この節は、神が自らの民を選び、その恵みと導きをもたらすことを示しています。神との関係は、単なる民族的なアイデンティティを超え、信仰と従順を通じて深まります。

まとめ

申命記32:9は、神がヤコブを選び、彼のものとされたことを示す重要な節であり、これは聖書全体にわたって神の選びと約束のテーマと深く結びついています。これにより、私たちは神との関係の本質を理解し、彼の選びを喜び、感謝するべきです。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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