エズラ記 3:10 聖書の一節の意味

こうして建築者が主の宮の基礎をすえた時、祭司たちは礼服をつけてラッパをとり、アサフの子らであるレビびとはシンバルをとり、イスラエルの王ダビデの指令に従って主をさんびした。

エズラ記 3:10 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

ゼカリヤ書 4:10 JPN 聖書の一節の画像
ゼカリヤ書 4:10 (JPN) »
だれでも小さい事の日をいやしめた者は、ゼルバベルの手に、下げ振りのあるのを見て、喜ぶ。これらの七つのものは、あまねく全地を行き来する主の目である」。

ネヘミヤ記 12:24 JPN 聖書の一節の画像
ネヘミヤ記 12:24 (JPN) »
レビびとのかしらはハシャビヤ、セレビヤおよびカデミエルの子エシュアであって、その兄弟たち相向かい合い、組と組と対応して神の人ダビデの命令に従い、さんびと感謝をささげた。

歴代志下 29:25 JPN 聖書の一節の画像
歴代志下 29:25 (JPN) »
王はまたレビびとを主の宮に置き、ダビデおよび王の先見者ガドと預言者ナタンの命令に従って、これにシンバル、立琴および琴をとらせた。これは主がその預言者によって命じられたところである。

歴代志下 35:15 JPN 聖書の一節の画像
歴代志下 35:15 (JPN) »
アサフの子孫である歌うたう者たちは、ダビデ、アサフ、ヘマンおよび王の先見者エドトンの命に従ってその持ち場におり、門衛たちはおのおの門にいて、その職務を離れるに及ばなかった。兄弟であるレビびとが彼らのために備えたからである。

歴代志上 23:5 JPN 聖書の一節の画像
歴代志上 23:5 (JPN) »
四千人は門を守る者となり、また四千人はさんびのためにわたしの造った楽器で主をたたえよ」。

歴代志上 6:31 JPN 聖書の一節の画像
歴代志上 6:31 (JPN) »
契約の箱を安置したのち、ダビデが主の宮で歌をうたう事をつかさどらせた人々は次のとおりである。

歴代志上 15:24 JPN 聖書の一節の画像
歴代志上 15:24 (JPN) »
祭司シバニヤ、ヨシャパテ、ネタネル、アマサイ、ゼカリヤ、ベナヤ、エリエゼルらは神の箱の前でラッパを吹き、オベデ・エドムとエヒアは箱のために門を守る者であった。

歴代志上 16:4 JPN 聖書の一節の画像
歴代志上 16:4 (JPN) »
ダビデはまたレビびとのうちから主の箱の前に仕える者を立てて、イスラエルの神、主をあがめ、感謝し、ほめたたえさせた。

歴代志上 16:42 JPN 聖書の一節の画像
歴代志上 16:42 (JPN) »
すなわちヘマンおよびエドトンは彼らとともにいて、ラッパ、シンバルおよびその他の聖歌のための楽器をとって音楽を奏し、エドトンの子らは門を守った。

歴代志上 15:27 JPN 聖書の一節の画像
歴代志上 15:27 (JPN) »
ダビデは亜麻布の衣服を着ていた。箱をかくすべてのレビびとは、歌うたう者、音楽をつかさどるケナニヤも同様である。ダビデはまた亜麻布のエポデを着ていた。

歴代志上 16:37 JPN 聖書の一節の画像
歴代志上 16:37 (JPN) »
ダビデはアサフとその兄弟たちを主の契約の箱の前にとめおいて、常に箱の前に仕え、日々のわざを行わせた。

歴代志上 25:1 JPN 聖書の一節の画像
歴代志上 25:1 (JPN) »
ダビデと軍の長たちはまたアサフ、ヘマンおよびエドトンの子らを勤めのために分かち、琴と、立琴と、シンバルをもって預言する者にした。その勤めをなした人々の数は次のとおりである。

サムエル記上 22:18 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記上 22:18 (JPN) »
そこで王はドエグに言った、「あなたが身をひるがえして、祭司たちを殺しなさい」。エドムびとドエグは身をひるがえして祭司たちを撃ち、その日亜麻布のエポデを身につけている者八十五人を殺した。

出エジプト記 28:40 JPN 聖書の一節の画像
出エジプト記 28:40 (JPN) »
あなたはまたアロンの子たちのために下服を作り、彼らのために帯を作り、彼らのために、ずきんを作って、彼らに栄えと麗しきをもたせなければならない。

民数記 10:1 JPN 聖書の一節の画像
民数記 10:1 (JPN) »
主はモーセに言われた、

エズラ記 3:10 聖書の一節の注解

エズラ記 3:10 の聖書の意味

エズラ記 3:10は、神殿再建におけるイスラエルの民の奉仕と努力を反映する重要な節です。この節は、バビロンから戻ったイスラエルの人々が、神殿の基を築くためにリーダーシップの下で行動した様子を示しています。この箇所は、神への献身と共同体の力を象徴しており、聖書全体のテーマである神との関係の修復を強調しています。

コメンタリーの要約

この聖句は、様々な公的ドメインのコメンタリー(マシュー・ヘンリー、アルバート・バーンズ、アダム・クラークなど)に基づいて掘り下げられます。

  • マシュー・ヘンリーの解釈:

    ヘンリーは、神殿の基が築かれる様子を重要視し、神が民を導く姿勢を強調しています。彼は、神の栄光のために人々が集まり、一つにまとまることで神の御心を果たすと述べています。

  • アルバート・バーンズの解説:

    バーンズはこの節を、神との契約が新たに確認される瞬間として解釈し、信仰を持つことの必要性を強調しています。彼は、神殿の再建が全体の神の計画にとって不可欠であることを指摘しています。

  • アダム・クラークの考察:

    クラークは、基礎が築かれたことが象徴する精神的な意味について深く掘り下げ、民族の回帰と再生の重要性を強調しています。彼は、信者たちが神に仕えることの重要性を強調し、コミュニティの団結を促しています。

聖書のテーマと他の節との関連

エズラ記 3:10は、以下のような関連する聖書の節とつながっています:

  • イザヤ書 44:28 - 神がキュロスを選び、神殿を再建させる預言。
  • ゼカリヤ書 1:16 - 神が再建される神殿のために働く。
  • 詩篇 127:1 - 主が家を建てることがなければ、建てる者の労苦はむなしい。
  • エゼキエル書 40:1-4 - エゼキエルの神殿ビジョンとその詳細。
  • ルカによる福音書 2:49 - イエスが神の家についての目的を語る。
  • マタイによる福音書 21:12 - イエスが神殿を清めるエピソード。
  • 第一コリント 3:16 - 信者は神の神殿であるという教え。

結論

エズラ記 3:10は、聖書全体の中で幾つものテーマを結びつけ、神との関係の重要性や共同体の力を強調する重要な節です。より深い理解のために、他の関連する聖書の節と比較することが有益です。聖書を学ぶ際には、これらのつながりを意識し、神の計画に対する私たちの役割を考えることが重要です。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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