エズラ記 7:1 聖書の一節の意味

これらの事の後ペルシャ王アルタシャスタの治世にエズラという者があった。エズラはセラヤの子、セラヤはアザリヤの子、アザリヤはヒルキヤの子、

エズラ記 7:1 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

ネヘミヤ記 2:1 JPN 聖書の一節の画像
ネヘミヤ記 2:1 (JPN) »
アルタシャスタ王の第二十年、ニサンの月に、王の前に酒が出た時、わたしは酒をついで王にささげた。これまでわたしは王の前で悲しげな顔をしていたことはなかった。

歴代志上 6:4 JPN 聖書の一節の画像
歴代志上 6:4 (JPN) »
エレアザルはピネハスを生み、ピネハスはアビシュアを生み、

列王紀下 22:4 JPN 聖書の一節の画像
列王紀下 22:4 (JPN) »
「大祭司ヒルキヤのもとへのぼって行って、主に宮にはいってきた銀、すなわち門を守る者が民から集めたものの総額を彼に数えさせ、

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エズラ記 7:12 (JPN) »
「諸王の王アルタシャスタ、天の神の律法の学者である祭司エズラに送る。今、

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エズラ記 7:21 (JPN) »
われ、アルタシャスタ王は川向こうの州のすべての倉づかさに命を下して言う、『天の神の律法の学者である祭司エズラがあなたがたに求める事は、すべてこれを心して行え。

エズラ記 6:14 JPN 聖書の一節の画像
エズラ記 6:14 (JPN) »
そしてユダヤ人の長老たちは、預言者ハガイおよびイドの子ゼカリヤの預言によって建て、これをなし遂げた。彼らはイスラエルの神の命令により、またクロス、ダリヨスおよびペルシャ王アルタシャスタの命によって、これを建て終った。

列王紀下 25:18 JPN 聖書の一節の画像
列王紀下 25:18 (JPN) »
侍衛の長は祭司長セラヤと次席の祭司ゼパニヤと三人の門を守る者を捕え、

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ネヘミヤ記 8:2 (JPN) »
祭司エズラは七月の一日に律法を携えて来て、男女の会衆およびすべて聞いて悟ることのできる人々の前にあらわれ、

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ネヘミヤ記 11:11 (JPN) »
および神の宮のつかさセラヤで、セラヤはヒルキヤの子、ヒルキヤはメシュラムの子、メシュラムはザドクの子、ザドクはメラヨテの子、メラヨテはアヒトブの子である。

エズラ記 7:10 JPN 聖書の一節の画像
エズラ記 7:10 (JPN) »
エズラは心をこめて主の律法を調べ、これを行い、かつイスラエルのうちに定めとおきてとを教えた。

歴代志下 34:9 JPN 聖書の一節の画像
歴代志下 34:9 (JPN) »
彼らは大祭司ヒルキヤのもとへ行って、神の宮にはいった金を渡した。これは門を守るレビびとがマナセ、エフライムおよびその他のすべてのイスラエル、ならびにユダとベニヤミンのすべての人、およびエルサレムの住民の手から集めたものである。

歴代志下 34:15 JPN 聖書の一節の画像
歴代志下 34:15 (JPN) »
そこでヒルキヤは書記官シャパンに言った、「わたしは主の宮で律法の書を発見しました」と。そしてヒルキヤはその書をシャパンに渡した。

歴代志上 9:11 JPN 聖書の一節の画像
歴代志上 9:11 (JPN) »
およびヒルキヤの子アザリヤ、ヒルキヤはメシュラムの子、メシュラムはザドクの子、ザドクはメラヨテの子、メラヨテはアヒトブの子である。アザリヤは神の宮のつかさである。

列王紀下 22:8 JPN 聖書の一節の画像
列王紀下 22:8 (JPN) »
その時大祭司ヒルキヤは書記官シャパンに言った、「わたしは主の宮で律法の書を見つけました」。そしてヒルキヤがその書物をシャパンに渡したので、彼はそれを読んだ。

エレミヤ書 52:24 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 52:24 (JPN) »
侍衛の長は祭司長セラヤと次席の祭司ゼパニヤと三人の門を守る者を捕え、

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エズラ記 8:1 (JPN) »
アルタシャスタ王の治世に、バビロンからわたしと一緒に上って来た者の氏族の長、およびその系譜は次のとおりである。

エズラ記 7:1 聖書の一節の注解

エズラ記 7:1 - 聖書の意義と解釈

エズラ記 7:1は、エズラの背景、役割、及びその重要性を示す重要な節です。この節を理解するためには、以下のような聖書の意義と解釈を考慮する必要があります。

エズラ記 7:1 の内容

この節では、エズラがバビロンからエルサレムに向かう準備をしていることを示しています。彼は祭司であり、律法の知識人でもあります。彼の使命は、神の律法を教え、神の民を導くことでした。

聖書の意味の概要

  • エズラの使命: エズラは神からの直接的な召命を受け、神の律法を伝える役割を担っていました。このことは彼の信仰の強さを示しています。
  • 律法の教えの重要性: エズラは、イスラエルの民に律法を教え、正しい道に導くことで、彼らの信仰を再生させる使命がありました。
  • 歴史的背景: エズラはバビロン捕囚の後、帰還した人々の中で重要な人物であり、神の民を再構築する重要な役割を果たしました。

聖書の解釈に関する公の見解

以下は、著名な聖書の解説者たちによるエズラ記 7:1の解釈に関する要約です。

マシュー・ヘンリーの解説

マシュー・ヘンリーは、エズラの人物がどのように神の導きに従って行動しているかに注目しています。彼は、エズラの知識と信仰が神に対する忠実さを示しているとし、彼の使命がイスラエルの民にとってどれほど重要であるかを強調しています。

アルバート・バーンズの解説

アルバート・バーンズは、エズラの律法の専門家としての位置づけを強調し、彼がどうやって民を律法で教えるつもりだったのかを解説しています。エズラの使命は単なる歴史的行動以上のものであり、彼の教えが今の信仰にどのように影響を及ぼしているのかに焦点を当てています。

アダム・クラークの解説

アダム・クラークは、エズラが帰還したのは神の計画の一部であり、彼の行動が神の民を導くために如何に重要であるかを説明しています。彼の見解では、エズラの使命は次世代に神の教えを伝えることにあります。

聖書の他の関連節

以下はエズラ記 7:1に関連する聖書の節です:

  • エズラ 7:10 - エズラが律法を学び、守り、教える決意
  • ネヘミヤ 8:1 - 神の律法を聞くために集まる民
  • 申命記 6:6-7 - 律法を子供に教えることの重要性
  • 詩篇 119:105 - 御言葉は私の足の灯
  • マタイ 5:17 - 律法の成就についてのイエスの教え
  • ルカ 24:27 - 聖書全体にわたるキリストに関する教え
  • ヘブライ 4:12 - 神の言葉の力と効果について

まとめ

エズラ記 7:1は、神からの召命を受け、律法を教える重要さを強調しています。エズラのような人物は、信仰に基づいた行動を通じて、世代を超えた神の教えを伝えることが求められています。様々な聖書の解説者たちの見解を通じて、この節の深い意味を見出し、現代の信仰生活にどのように適用できるかを考えることが重要です。

このように、エズラ記 7:1は単なる歴史的な文脈を超え、信仰と教えの継承におけるエズラの重要性を示すものとなっています。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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