エレミヤ書 52:24 聖書の一節の意味

侍衛の長は祭司長セラヤと次席の祭司ゼパニヤと三人の門を守る者を捕え、

エレミヤ書 52:24 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

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列王紀下 25:18 (JPN) »
侍衛の長は祭司長セラヤと次席の祭司ゼパニヤと三人の門を守る者を捕え、

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エレミヤ書 29:25 (JPN) »
「万軍の主、イスラエルの神はこう仰せられる、あなたは自分の名でエルサレムにいるすべての民と、マアセヤの子祭司ゼパニヤおよびすべての祭司に手紙を送って言う、

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エレミヤ書 37:3 (JPN) »
ゼデキヤ王はセレミヤの子ユカルと、マアセヤの子祭司ゼパニヤを預言者エレミヤにつかわして、「われわれのために、われわれの神、主に祈ってください」と言わせた。

エレミヤ書 21:1 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 21:1 (JPN) »
ゼデキヤ王は、マルキヤの子パシュルと祭司マアセヤの子ゼパニヤを、エレミヤのもとにつかわし、

歴代志上 6:14 JPN 聖書の一節の画像
歴代志上 6:14 (JPN) »
アザリヤはセラヤを生み、セラヤはヨザダクを生んだ。

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エレミヤ書 35:4 (JPN) »
これを主の宮にあるハナンの子たちの室に連れてきた。ハナンはイグダリヤの子であって神の人であった。その室は、つかさたちの室の次にあって、門を守るシャルムの子マアセヤの室の上にあった。

エズラ記 7:1 JPN 聖書の一節の画像
エズラ記 7:1 (JPN) »
これらの事の後ペルシャ王アルタシャスタの治世にエズラという者があった。エズラはセラヤの子、セラヤはアザリヤの子、アザリヤはヒルキヤの子、

エレミヤ書 52:15 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 52:15 (JPN) »
そして侍衛の長ネブザラダンは民のうちの最も貧しい者若干、そのほか町のうちに残った者、およびバビロンの王にくだった人、その他工匠たちを捕え移した。

エレミヤ書 29:29 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 29:29 (JPN) »
祭司ゼパニヤはこの手紙を預言者エレミヤに読み聞かせた。

詩篇 84:10 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 84:10 (JPN) »
あなたの大庭にいる一日は、よそにいる千日にもまさるのです。わたしは悪の天幕にいるよりは、むしろ、わが神の家の門守となることを願います。

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エレミヤ書 52:12 (JPN) »
五月十日に、-それはバビロンの王ネブカデレザルの世の十九年であった-バビロンの王に仕える侍衛の長ネブザラダンはエルサレムに、はいって、

歴代志上 9:19 JPN 聖書の一節の画像
歴代志上 9:19 (JPN) »
コラの子エビヤサフの子であるコレの子シャルムおよびその氏族の兄弟たちなどのコラびとは幕屋のもろもろの門を守る務をつかさどった。その先祖たちは主の営をつかさどり、その入口を守る者であった。

エレミヤ書 52:24 聖書の一節の注解

エレミヤ書 52:24 の解説

聖書の言葉: エレミヤ書 52:24 - 「その後、バビロンの王は、エルサレムで事務をする者たちのうち、祭司の長のゼデキヤと、宮の守りをしている者たちを捕らえ、エルサレムを滅ぼした者たちをつかまえた。」

聖書の解釈における意義

この聖句は、エルサレム陥落の重要な出来事を描写しています。バビロンの王が捕らえた人々は、エルサレムの信仰の象徴たる祭司と、その守りの役割を担った者たちです。これは神聖な場所でのリーダーシップがどのように試練に直面し、この試練が人々にもたらした結果を示しています。

聖書の解釈と意味

以下は、エレミヤ書 52:24 の解釈におけるいくつかの重要なポイントです:

  • 歴史的文脈: この聖句は、イスラエルの民が神からの警告を無視した結果、バビロンによる捕囚という厳しい運命を迎えたことを示しています。
  • 神の裁き: エルサレムの滅亡は、神の戒めに対する背反の結果であり、正義が確立されるための神の計画の一部です。
  • 祭司の重要性: 捕らえられた祭司は、宗教的な指導者としての役割を果たし、信者の霊的な道を導く存在であり、彼らの捕囚は霊的な闇を象徴しています。
  • 逆境の中の希望: どのような状況下でも、神は常に信者に希望を与え、回復の計画を持っているというメッセージが潜んでいます。

聖書の交差参照

この聖句と関連する他の聖書の箇所は次のとおりです:

  • エレミヤ書 39:6 - バビロンによるエルサレム陥落の詳細。
  • エゼキエル書 12:13 - 神がエルサレムの破壊を予告。
  • ダニエル書 1:1-2 - バビロンによるイスラエルの捕囚。
  • 列王記下 25:8-12 - エルサレムの滅亡の記述。
  • 歴代誌下 36:15-21 - 神の使者を通じた警告。
  • ミカ書 3:12 - エルサレムの裁きについての預言。
  • イザヤ書 39:6-7 - バビロンによる捕囚に関する予告。
  • アモス書 3:2 - 神が特別に選んだ民としてのイスラエルへの警告。
  • オバデヤ書 1:11 - 自国の破壊を見ることに関する警告。
  • ローマ書 11:11 - イスラエルの拒絶後の希望のメッセージ。

テーマ的なつながり

この聖句は、神の正義と人間の罪に関する重要なテーマを扱っています。特に旧約と新約の聖歌の中で、神の民が遭遇する困難や選びに対する神の忠実さの印を示しています。特に、以下のようなテーマに関連しています:

  • 罪と救済: 罪に対する神の裁きと、贖いの神の計画が示されています。
  • 信仰の試練: 人々の信仰がどのように試され、成長するかを探ります。
  • 神の約束: 神の言葉がどのように成就するか、特に希望と回復に関連した約束が示されています。

結論

エレミヤ書 52:24 は、歴史的にも霊的にも重要なメッセージを含んでいます。この聖句は、信仰が危機に直面する際の神の計画と、最終的な希望の回復についての示唆を与えています。聖書全体で探求することができるテーマや、他の聖句との相互参照を通じて、この神聖なメッセージを深く理解するための手助けです。

聖書の交差参照の使い方

聖書の研究を深めるために、交差参照を利用することは非常に有益です。具体的には、次の方法が考えられます:

  • テーマ別の研究: 特定のテーマに関して関連する聖句を見つけるために、交差参照を使用します。これにより、聖句の理解が向上します。
  • 旧約・新約間のつながり: 旧約の預言が新約でどのように成就されるかを示す聖句を比較します。
  • 聖書全体のコンテキスト: ある聖句の背景や意味をより深く理解するために周辺の聖句を参照します。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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