聖句の背景と文脈

ヨハネの福音書のこの部分は、イエスの友人であるラザロの死に関して語られています。イエスは彼の死を「眠り」と表現することで、死の状態を一時的なものとして示しています。この言葉は、信じる者にとって死が最終的な終わりではないことを示唆しています。

解説者の視点

• マシュー・ヘンリー: ヘンリーはこの箇所を考える際、イエスの神性と人間性の両方に注目しています。イエスは死の現実を知りつつも、終末的な希望を持つ信者に対して慰めを与える存在です。
• アルバート・バーンズ: バーンズは、イエスがラザロの死を「死である」と言ったことは、彼がその死の深刻さを理解していたことを示しています。同時に、彼の語る「死」という言葉は、彼自身の復活を予見するものであり、信仰のない者に対する警告ともなります。
• アダム・クラーク: クラークは、イエスの言葉がもたらす神学的な意義を解説し、彼が「死」をどのように理解していたかに注目します。彼は、イエスが死を恐れない根拠として、永遠の命をもたらす力を持っていることを強調します。

聖句の解釈と適用

死との向き合い: 信者は、イエスが持つ死に対する視点を理解することで、死を恐れず、希望を持つことができます。死を「眠り」と考えることで、イエスによる復活の希望が強調されます。

イエスの権威: イエスが死を支配する力を持っていることを示すこの言葉は、私たちの信仰において重要な位置を占めます。私たちは、イエスの言葉を通じて、彼の神性を認識し、日常生活における力強い支えとなります。

関連する聖書参照

この節は以下の聖書の箇所と関連があります：

• ヨハネによる福音書 11:25-26 - イエスが復活について語る。
• マタイによる福音書 9:24 - イエスが死者を「眠っている」と言う。
• ルカによる福音書 8:52 - 同様に死の状態を眠りと表現。
• ローマ人への手紙 8:38-39 - 死が私たちを神の愛から引き離すことはない。
• コリント人への第一の手紙 15:54 - 死が打ち破られることを示す未来的な希望。
• テサロニケ人への第一の手紙 4:13-14 - 死者の蘇りに関する希望を与える。
• ヘブル人への手紙 2:15 - 死の力からの解放について。

聖句のテーマと適用

この聖句は死と永遠の命に関わる重要なテーマを持っています。

• 希望のメッセージ: 死は終わりではなく、新たな始まりであることを伝えます。
• イエスによる救い: 彼を信じる者は復活の命を持つことを強調します。
• 信仰の強化: 空の墓の希望を持つことで、日々の試練に立ち向かう力を得ます。

結論

ヨハネによる福音書 11章13節は、イエスの死に対する考え方を通じて、信者に希望を与え、その信仰を深めるメッセージを持っています。死はただの肉体的な終わりではなく、イエスによる不死の約束を通じて、信者にとって新しい生が約束されていることを示しています。この理解は、死や苦しみを超えた信仰によって生きることの重要性を再確認させます。