士師記 20:48 聖書の一節の意味

そこでイスラエルの人々はまた身をかえしてベニヤミンの人々を攻め、つるぎをもって人も獣もすべて見つけたものを撃ち殺し、また見つけたすべての町に火をかけた。

士師記 20:48 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

申命記 13:15 JPN 聖書の一節の画像
申命記 13:15 (JPN) »
あなたは必ず、その町に住む者をつるぎの刃にかけて撃ち殺し、その町と、そのうちにおるすべての者、およびその家畜をつるぎの刃にかけて、ことごとく滅ぼさなければならない。

歴代志下 28:6 JPN 聖書の一節の画像
歴代志下 28:6 (JPN) »
すなわちレマリヤの子ペカはユダで一日のうちに十二万人を殺した。皆勇士であった。これは彼らがその先祖の神、主を捨てたためである。

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歴代志下 25:13 (JPN) »
ところがアマジヤが自分と共に戦いに行かせないで帰してやった兵卒らが、サマリヤからベテホロンまでの、ユダの町々を襲って三千人を殺し、多くの物を奪い取った。

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箴言 18:19 (JPN) »
助けあう兄弟は堅固な城のようだ、しかし争いは、やぐらの貫の木のようだ。

士師記 20:48 聖書の一節の注解

士師記 20:48の解釈と意味

士師記20章の背景にある物語は、イスラエルの部族間の大きな戦闘を描写しています。この全体の文脈の中で、士師記20:48は、戦後の結果と神の裁きがどのように展開されたかを示す重要な瞬間です。

士師記20:48の内容

この聖句は、イスラエルの人々が、ギベアのベニヤミン族に対してどのように復讐したかを示しています。彼らは、町の残りの者を滅ぼし、また燃やし、捨てたものがあると記されています。この行動は、神の命令に基づくものであり、彼らは罪のために裁きを受けるべきであるとされていました。

解釈のポイント

以下に、士師記20:48の解釈を深く考えるためのポイントを提示します:

  • 神の正義: ベニヤミン族の罪は非常に重く、彼らは神の裁きに直面しました。この復讐は、職務を全うするための神の民による行動と見なされます。
  • 内戦の悲惨さ: イスラエルの部族間の争いは、神の意志に反することが恐れられたため、内戦の悲惨さをより際立たせます。
  • 神の約束と誓い: イスラエルは民の間で誓ったことの重要性を認識し、それを守るために戦うことが求められました。

公のドメイン注釈からの洞察

以下に、マシュー・ヘンリー、アルバート・バーンズ、アダム・クラークのコメントに基づく要約を示します:

マシュー・ヘンリーの解説

ヘンリーは、イスラエルの行動が神の意志に従ったものであったことを強調しています。彼は、この事件が神の正義を示すものであると述べ、またこの内戦が道徳的・霊的な教訓を私たちに与えるものとみなしています。

アルバート・バーンズの分析

バーンズは、この戦闘の結果が全体のストーリーの中で如何に重要であるかを記述しています。彼は、見せかけの勝利ではなく、神が望む真の勝利に焦点を当てる必要があると戒めます。

アダム・クラークの考察

クラークは、士師記20:48が神の公正さと裏腹にある信仰の反映であることを強調します。彼は、力の行使がどのように神の義を成就するか、そして信者が果たす役割に焦点を当てています。

この聖句に関連する聖書の交差参照

  • 創世記 49:27 - ベニヤミンに関する預言
  • 申命記 20:16 - 恵みのない国への戦争
  • 士師記 19:22-30 - ギベアの悪事
  • 士師記 21:9 - ベニヤミン族への哀悼
  • エレミヤ書 5:30-31 - イスラエルの罪とその結果
  • ルカの福音書 19:41-44 - イエスの涙」とエルサレムへの警告
  • 使徒行伝 20:29-30 - 牧者としての注意喚起

まとめ

士師記20:48は、神による裁きと民の責任の間の緊張を示す重要な聖句であり、歴史的な文脈、道徳的なレッスン、そして信仰の役割についての深い理解を促します。聖書を通じた他の関連聖句やテーマとリンクさせることで、私たちの霊的成長を促す重要な要素となります。

この聖句の理解を深めるために、聖書の交差参照や、さまざまな文脈での関連聖句をさらに探っていく必要があります。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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