士師記 19:1 聖書の一節の意味

そのころ、イスラエルに王がなかった時、エフライムの山地の奥にひとりのレビびとが寄留していた。彼はユダのベツレヘムからひとりの女を迎えて、めかけとしていたが、

士師記 19:1 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

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士師記 18:1 (JPN) »
そのころイスラエルには王がなかった。そのころダンびとの部族はイスラエルの部族のうちにあって、その日までまだ嗣業の地を得なかったので自分たちの住むべき嗣業の地を求めていた。

士師記 17:8 JPN 聖書の一節の画像
士師記 17:8 (JPN) »
この人は自分の住むべきところを尋ねて、ユダのベツレヘムの町を去り、旅してエフライムの山地のミカの家にきた。

士師記 17:6 JPN 聖書の一節の画像
士師記 17:6 (JPN) »
そのころイスラエルには王がなかったので、人々はおのおの自分たちの目に正しいと思うことを行った。

士師記 21:25 JPN 聖書の一節の画像
士師記 21:25 (JPN) »
そのころ、イスラエルには王がなかったので、おのおの自分の目に正しいと見るところをおこなった。

マタイによる福音書 2:6 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 2:6 (JPN) »
『ユダの地、ベツレヘムよ、おまえはユダの君たちの中で、決して最も小さいものではない。おまえの中からひとりの君が出て、わが民イスラエルの牧者となるであろう』」。

ヨシュア記 24:30 JPN 聖書の一節の画像
ヨシュア記 24:30 (JPN) »
人々は彼をその嗣業の地のうちのテムナテ・セラに葬った。テムナテ・セラは、エフライムの山地で、ガアシ山の北にある。

ヨシュア記 24:33 JPN 聖書の一節の画像
ヨシュア記 24:33 (JPN) »
アロンの子エレアザルも死んだ。人々は彼を、その子ピネハスに与えられた町で、エフライムの山地にあるギベアに葬った。

マラキ書 2:15 JPN 聖書の一節の画像
マラキ書 2:15 (JPN) »
一つ神は、われわれのために命の霊を造り、これをささえられたではないか。彼は何を望まれるか。神を敬う子孫であるゆえ、あなたがたはみずから慎んで、その若い時の妻を裏切ってはならない。

雅歌 6:8 JPN 聖書の一節の画像
雅歌 6:8 (JPN) »
王妃は六十人、そばめは八十人、また数しれぬおとめがいる。

ダニエル書 5:3 JPN 聖書の一節の画像
ダニエル書 5:3 (JPN) »
そこで人々はそのエルサレムの神の宮すなわち神殿から取ってきた金銀の器を持ってきたので、王とその大臣たち、および王の妻とそばめらは、これをもって飲んだ。

エステル記 2:14 JPN 聖書の一節の画像
エステル記 2:14 (JPN) »
そして夕方行って、あくる朝第二の婦人の居室に帰り、そばめたちをつかさどる王の侍従シャシガズの管理に移された。王がその女を喜び、名ざして召すのでなければ、再び王の所へ行くことはなかった。

歴代志下 11:21 JPN 聖書の一節の画像
歴代志下 11:21 (JPN) »
レハベアムはアブサロムの娘マアカをすべての妻とそばめにまさって愛した。彼は妻十八人、そばめ六十人をめとって、男の子二十八人と女の子六十人をもうけた。

列王紀上 11:3 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 11:3 (JPN) »
彼には王妃としての妻七百人、そばめ三百人があった。その妻たちが彼の心を転じたのである。

サムエル記下 3:7 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記下 3:7 (JPN) »
さてサウルには、ひとりのそばめがあった。その名をリヅパといい、アヤの娘であったが、イシボセテはアブネルに言った、「あなたはなぜわたしの父のそばめのところにはいったのですか」。

サムエル記下 19:5 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記下 19:5 (JPN) »
時にヨアブは家にはいり、王のもとにきて言った、「あなたは、きょう、あなたの命と、あなたのむすこ娘たちの命、およびあなたの妻たちの命と、めかけたちの命を救ったすべての家来の顔をはずかしめられました。

サムエル記下 5:13 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記下 5:13 (JPN) »
ダビデはヘブロンからきて後、さらにエルサレムで妻とそばめを入れたので、むすこと娘がまたダビデに生れた。

サムエル記下 20:3 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記下 20:3 (JPN) »
ダビデはエルサレムの自分の家にきた。そして王は家を守るために残しておいた十人のめかけたちを取って、一つの家に入れて守り、また養ったが、彼女たちの所には、はいらなかった。彼女たちは死ぬ日まで閉じこめられ一生、寡婦としてすごした。

サムエル記下 16:22 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記下 16:22 (JPN) »
こうして彼らがアブサロムのために屋上に天幕を張ったので、アブサロムは全イスラエルの目の前で父のめかけたちの所にはいった。

士師記 17:1 JPN 聖書の一節の画像
士師記 17:1 (JPN) »
ここにエフライムの山地の人で、名をミカと呼ぶものがあった。

創世記 22:24 JPN 聖書の一節の画像
創世記 22:24 (JPN) »
ナホルのそばめで、名をルマという女もまたテバ、ガハム、タハシおよびマアカを産んだ。

創世記 35:19 JPN 聖書の一節の画像
創世記 35:19 (JPN) »
ラケルは死んでエフラタ、すなわちベツレヘムの道に葬られた。

創世記 25:6 JPN 聖書の一節の画像
創世記 25:6 (JPN) »
またそのそばめたちの子らにもアブラハムは物を与え、なお生きている間に彼らをその子イサクから離して、東の方、東の国に移らせた。

士師記 19:1 聖書の一節の注解

士師記 19:1 の解説

この聖句の背景

士師記 19:1 は、イスラエルの士師時代における深刻な道徳的腐敗を示しています。この時代には、王がいなくて、各自が自分の目に正しいと見えることを行っていました。この背景を理解することが、聖句の意味を深める鍵となります。

公的ドメインの解説者からの視点

  • マシュー・ヘンリー: 彼はこの聖句が、イスラエルの社会の混乱と堕落を反映していると指摘しています。人々が神の道から外れ、道徳的規範を無視している様子が描かれています。
  • アルバート・バーンズ: 彼は特に、この時代の家庭と人間関係の崩壊に焦点を当てています。レビ人が家を離れることは、家族の不和や神聖さの欠如を示しています。
  • アダム・クラーク: 彼は、このストーリーが後に続く悲劇的な事件への前触れであることを強調しています。レビ人の行動は、当時の社会における不道徳の悪化を象徴しているのです。

聖句の解釈と意味

士師記 19:1は、レビ人がベツレヘムで妻を持っていることを示していますが、彼が家を離れた理由や、それがどのように彼の後の行動に影響を与えるかが重要です。

この聖句は、神の意志を無視し、自分の道を選んだ結果、どれほどの混乱が生じるかを警告しています。特に、レビ人の妻の不幸な運命は、彼らの選択が持つ重大な結果を物語っています。

この聖句と関連する他の聖句

  • 士師記 17:6 - 各自が自分の目に正しいと見えたことを行っていた。
  • 士師記 21:25 - イスラエルに王がいなかった時代。
  • エフェソス 5:25 - 夫としての愛と献身に関する教え。
  • 創世記 2:24 - 夫婦の結びつきに関する神の計画。
  • 出エジプト記 19:6 - 神の民としての義務について。
  • レビ記 20:10 - 不貞に対する厳しい罰。
  • ローマ 1:18-32 - 不道徳が国を覆う様子。

この聖句のテーマと洞察

この聖句を通じて、イスラエルの社会がいかに道徳的に堕落していたかが伝わります。個人の選択が共同体全体に及ぼす影響、家庭内の絆の重要性、神から遠ざかることの結果がどうなるのかがテーマとして浮かび上がります。

交差参照と関係する聖句の重要性

士師記 19:1は、他の聖句との関連性を考えることによって、その真意をより深く理解することができます。例えば、エフェソス 5:25と照らし合わせることで、家庭内の愛と献身の重要性について新たな視点を得ることができます。

聖句の学習方法

この聖句を読む際には、以下の方法を試みると良いでしょう:

  • 聖書の交差参照ツールを使用し、関連する聖句を調べる。
  • 他の学者の解説を読み、さまざまな視点から理解を深める。
  • 特定のテーマや状況に基づいて、聖書の他の部分とリンクさせる。

結論

士師記 19:1は、イスラエルにおける家庭の崩壊と社会の道徳的混乱の深い洞察を提供します。聖書を通じとおし、私たちの生活における神の意志を尋ね続けることが、このような古代の物語からの学びの鍵です。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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