哀歌 2:9 聖書の一節の意味

その門は地にうずもれ、主はその貫の木をこわし砕かれた。その王と君たちはもろもろの国民の中におり、もはや律法はなく、またその預言者は主から幻を得ない。

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哀歌 2:9 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

ホセア書 3:4 JPN 聖書の一節の画像
ホセア書 3:4 (JPN) »
イスラエルの子らは多くの日の間、王なく、君なく、犠牲なく、柱なく、エポデおよびテラピムもなく過ごす。

エゼキエル書 7:26 JPN 聖書の一節の画像
エゼキエル書 7:26 (JPN) »
災に災が重なりきたり、知らせに知らせが相つぐ。その時、彼らは預言者に幻を求める。しかし律法は祭司のうちに絶え、計りごとは長老のうちに絶える。

ミカ書 3:6 JPN 聖書の一節の画像
ミカ書 3:6 (JPN) »
それゆえ、あなたがたには夜があっても幻がなく、暗やみがあっても占いがない。太陽はその預言者たちに没し、昼も彼らの上に暗くなる。

歴代志下 15:3 JPN 聖書の一節の画像
歴代志下 15:3 (JPN) »
そもそも、イスラエルには長い間、まことの神がなく、教をなす祭司もなく、律法もなかった。

ネヘミヤ記 1:3 JPN 聖書の一節の画像
ネヘミヤ記 1:3 (JPN) »
彼らはわたしに言った、「かの州で捕囚を免れて生き残った者は大いなる悩みと、はずかしめのうちにあり、エルサレムの城壁はくずされ、その門は火で焼かれたままであります」と。

アモス書 8:11 JPN 聖書の一節の画像
アモス書 8:11 (JPN) »
主なる神は言われる、「見よ、わたしがききんをこの国に送る日が来る、それはパンのききんではない、水にかわくのでもない、主の言葉を聞くことのききんである。

申命記 28:36 JPN 聖書の一節の画像
申命記 28:36 (JPN) »
主はあなたとあなたが立てた王とを携えて、あなたもあなたの先祖も知らない国に移されるであろう。あなたはそこで木や石で造ったほかの神々に仕えるであろう。

エレミヤ書 51:30 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 51:30 (JPN) »
バビロンの勇士たちは戦いをやめて、その城にこもり、力はうせて、女のようになる。その家は焼け、その貫の木は砕かれる。

詩篇 74:9 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 74:9 (JPN) »
われらは自分たちのしるしを見ません。預言者も今はいません。そしていつまで続くのか、われらのうちには、知る者がありません。

エレミヤ書 52:8 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 52:8 (JPN) »
しかしカルデヤびとの軍勢は王を追って行って、エリコの平地でゼデキヤに追いついたが、彼の軍勢がみな散って彼のそばを離れたので、

列王紀下 25:7 JPN 聖書の一節の画像
列王紀下 25:7 (JPN) »
ゼデキヤの子たちをゼデキヤの目の前で殺し、ゼデキヤの目をえぐり、足かせをかけてバビロンへ連れて行った。

列王紀下 24:12 JPN 聖書の一節の画像
列王紀下 24:12 (JPN) »
ユダの王エホヤキンはその母、その家来、そのつかさたち、および侍従たちと共に出て、バビロンの王に降服したので、バビロンの王は彼を捕虜とした。これはネブカデネザルの治世の第八年であった。

エゼキエル書 17:20 JPN 聖書の一節の画像
エゼキエル書 17:20 (JPN) »
わたしはわが網を彼の上に打ちかけ、彼をわがわなに捕えて、バビロンに引いて行き、彼がわたしにむかって犯した反逆のために、その所で彼をさばく。

エゼキエル書 12:13 JPN 聖書の一節の画像
エゼキエル書 12:13 (JPN) »
わたしはわたしの網を彼の上に打ちかける。彼はわたしのわなにかかる。わたしは彼をカルデヤびとの地のバビロンに引いて行く。しかし彼はそれを見ないで、そこで死ぬであろう。

哀歌 1:3 JPN 聖書の一節の画像
哀歌 1:3 (JPN) »
ユダは悩みのゆえに、また激しい苦役のゆえに、のがれて行って、もろもろの国民のうちに住んでいるが、安息を得ず、これを追う者がみな追いついてみると、悩みのうちにあった。

哀歌 4:20 JPN 聖書の一節の画像
哀歌 4:20 (JPN) »
われわれが鼻の息とたのんだ者、主に油そそがれた者は、彼らの落し穴で捕えられた。彼はわれわれが「異邦人の中でもその陰に生きるであろう」と思った者である。

哀歌 4:15 JPN 聖書の一節の画像
哀歌 4:15 (JPN) »
人々は彼らにむかって、「去れよ、けがらわしい」、「去れよ、去れよ、さわるな」と叫んだので、彼らは逃げ去って放浪者となったが、異邦人の中でも人々は「もうわれわれのうちに宿ってはならない」と言った。

エレミヤ書 14:14 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 14:14 (JPN) »
主はわたしに言われた、「預言者らはわたしの名によって偽りの預言をしている。わたしは彼らをつかわさなかった。また彼らに命じたこともなく、話したこともない。彼らは偽りの黙示と、役に立たない占い、および自分の心でつくりあげた欺きをあなたがたに預言しているのだ。

エレミヤ書 39:8 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 39:8 (JPN) »
またカルデヤびとは王宮と民家を火で焼き、エルサレムの城壁を破壊した。

エレミヤ書 52:14 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 52:14 (JPN) »
また侍衛の長と共にいたカルデヤびとの軍勢は、エルサレムの周囲の城壁をみな取りこわした。

エレミヤ書 39:2 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 39:2 (JPN) »
ゼデキヤの十一年四月九日になって町の一角が破れた。

哀歌 2:9 聖書の一節の注解

哀歌 2:9の聖書の解釈と意味

聖書の verse: 哀歌 2:9 - "その城壁は、すべて破られ、彼女の扉は、彼女にとって絶えず泣いている。彼女の祭司たちは、神殿の中で皆、死に、彼女の処女たちは、悲しみで、まるでしょげている。"

この節は、エルサレムの苦しみと荒廃を描写しています。ここでは、神殿の祭司たちやその住民が、神の裁きによって引き起こされた破壊と悲しみの中にいる様子を強調しています。

聖書の解釈

  • 祭司の死: 祭司の死は、神への奉納と礼拝の終焉を象徴し、神聖なる儀式が失われたことを意味します。
  • 扉の泣き: 神殿の扉が泣いているとの表現は、神の臨在の欠如と、紀元586年のバビロンへの捕囚による絶望を見事に象徴しています。
  • 悲しむ処女たち: 処女たちの悲しみは、エルサレムの社会の崩壊と喪失感を示しており、再生の可能性を感じさせるものではありません。

聖書のコメント

マシュー・ヘンリーは、この章全体における苦痛の感情を強調し、神の選ばれた民の苦しみを感じ取るように読者に促します。彼は、神の計画がこの悲劇の背後にあることを示唆しつつ、同時に信者たちに、その苦しみが神における贖いをもたらす可能性があることを思い起こさせます。

アルバート・バーンズは、エルサレムが長い間待ち望んでいた救済が失われたことを述べており、祭司たちの存在がいかに重要であったかを強調します。彼は、この哀歌が単なる悲しみの記録ではなく、信者たちに、神の御旨に従うことの重要性を忘れないように警告しています。

アダム・クラークは、この辱められた状況を憐れみに満ちた視点から見つめ、エルサレムがどれほど栄光に満ちていたかと対比します。彼は、神への捕虜としての道を選んでしまった国と人々の惨めさを慰めるような言葉を添えています。

この節に関連する聖書の交差参照点

  • エレミヤ書 14:2 - ユダが悲しむ姿
  • エレミヤ書 9:1 - 嘆く者たちの悲しみ
  • エゼキエル書 22:30 - 中立者の欠如
  • イザヤ書 64:10-11 - 神の町が廃墟になる様子
  • 哀歌 1:1 - エルサレムの孤独
  • アモス書 5:13 - 知恵の欠如
  • ダニエル書 9:7-8 - 神による裁きと恥

結論

哀歌 2:9は、神の裁きがもたらす悲劇と、それがもたらした神殿の崩壊や祭司の死、その他の危機的な状況を通して、信者の心に深い印象を与える重要な節です。この節は、過去からの教訓を私たちに与え、神に帰るべき時を強調するものです。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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