レビ記 14:30 JPN -

その人はその手の届く山ばと一羽、または家ばとのひな一羽をささげなければならない。

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レビ記 14:22 (JPN) »
さらにその手の届く山ばと二羽、または家ばとのひな二羽を取らなければならない。その一つは罪祭のため、他の一つは燔祭のためである。

レビ記 15:14 (JPN) »
八日目に、山ばと二羽、または家ばとのひな二羽を取って、会見の幕屋の入口に行き、主の前に出て、それを祭司に渡さなければならない。

レビ記 12:8 (JPN) »
もしその女が小羊に手の届かないときは、山ばと二羽か、家ばとのひな二羽かを取って、一つを燔祭、一つを罪祭とし、祭司はその女のために、あがないをしなければならない。こうして女は清まるであろう』」。

ルカによる福音書 2:24 (JPN) »
また同じ主の律法に、「山ばと一つがい、または、家ばとのひな二羽」と定めてあるのに従って、犠牲をささげるためであった。

ローマ人への手紙 8:3 (JPN) »
律法が肉により無力になっているためになし得なかった事を、神はなし遂げて下さった。すなわち、御子を、罪の肉の様で罪のためにつかわし、肉において罪を罰せられたのである。

レビ記14:30の解説

聖書の背景

レビ記は、モーセによって書かれたと考えられており、神がイスラエルの民に与えた律法や規則、礼拝の様式を記しています。特に、レビ記14章は、皮膚病（らい病）の癒しに関する儀式を記載しており、神の清めの法則をうかがい知ることができます。

レビ記14:30の内容

「その患部に鶏のひな二羽を持って行き、神に感謝の儀式を献げなさい。」

聖書の意味と解釈

この節に見るように、レビ記14:30は、神に対する感謝の表現としての儀式を捉えています。モーセの律法によると、皮膚病から癒された者は、神の恵みと回復を感謝し、儀式を行う必要がありました。

公のドメインの解説コメントとの統合

マシュー・ヘンリー: ヘンリーは、感謝の儀式が神との関係において重要な役割を果たすことを指摘しています。彼は、神の恵みを受けた者がその善行に対して、感謝で応答するべきだと解説しています。
アルバート・バーンズ: バーンズは、患部からの解放は肉体的な癒しだけでなく、精神的な浄化も含まれると説明しています。この儀式を通して、信者はその浄化と、神の与えられた新しい始まりを認識します。
アダム・クラーク: クラークは、この儀式が、神の命令に従うことの重要性を強調しており、神の言葉に従うことで祝福が得られることを示しています。彼は、儀式が単なる外的な行為でなく、内面的な変革をもたらすことに焦点を当てています。

この節に関連する聖書の交差参照

レビ記14:30の適用とテーマ

レビ記14:30は、私たちが神に感謝し、自らの癒しや許しを認識することの重要性を教えています。現代においても、神の恵みに感謝する儀式や実践が重要であることを示しています。また、感謝の心は日常生活の中で表現されるべきであり、神との関係を深化させる手段となります。

聖書の参照資料

このような聖書の解釈を深めるために、聖書のコンコルダンスや交差参照ガイドを使用することが有効です。これらのツールを用いて、他の聖書の節と関連させながら、より深い理解を得ることができます。また、特定のテーマに関する聖書の節を調べたり、旧約と新約のつながりを探ることも助けになります。

この節をきっかけに、更なる聖書学習が促進され、神との関係が深まることを願っています。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

レビ記 14 (JPN) Verse Selection