ルカによる福音書 13:11 聖書の一節の意味

そこに十八年間も病気の霊につかれ、かがんだままで、からだを伸ばすことの全くできない女がいた。

ルカによる福音書 13:11 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

ルカによる福音書 13:16 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 13:16 (JPN) »
それなら、十八年間もサタンに縛られていた、アブラハムの娘であるこの女を、安息日であっても、その束縛から解いてやるべきではなかったか」。

ルカによる福音書 8:2 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 8:2 (JPN) »
また悪霊を追い出され病気をいやされた数名の婦人たち、すなわち、七つの悪霊を追い出してもらったマグダラと呼ばれるマリヤ、

詩篇 6:2 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 6:2 (JPN) »
主よ、わたしをあわれんでください。わたしは弱り衰えています。主よ、わたしをいやしてください。わたしの骨は悩み苦しんでいます。

マルコによる福音書 9:21 JPN 聖書の一節の画像
マルコによる福音書 9:21 (JPN) »
そこで、イエスが父親に「いつごろから、こんなになったのか」と尋ねられると、父親は答えた、「幼い時からです。

ヨブ記 2:7 JPN 聖書の一節の画像
ヨブ記 2:7 (JPN) »
サタンは主の前から出て行って、ヨブを撃ち、その足の裏から頭の頂まで、いやな腫物をもって彼を悩ました。

使徒行伝 3:2 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 3:2 (JPN) »
生れながら足のきかない男が、かかえられてきた。この男は、宮もうでに来る人々に施しをこうため、毎日、「美しの門」と呼ばれる宮の門のところに、置かれていた者である。

ルカによる福音書 8:43 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 8:43 (JPN) »
ここに、十二年間も長血をわずらっていて、医者のために自分の身代をみな使い果してしまったが、だれにもなおしてもらえなかった女がいた。

ルカによる福音書 8:27 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 8:27 (JPN) »
陸にあがられると、その町の人で、悪霊につかれて長いあいだ着物も着ず、家に居つかないで墓場にばかりいた人に、出会われた。

詩篇 146:8 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 146:8 (JPN) »
主は盲人の目を開かれる。主はかがむ者を立たせられる。主は正しい者を愛される。

詩篇 145:14 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 145:14 (JPN) »
主はすべて倒れんとする者をささえ、すべてかがむ者を立たせられます。

使徒行伝 4:22 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 4:22 (JPN) »
そのしるしによっていやされたのは、四十歳あまりの人であった。

マタイによる福音書 9:32 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 9:32 (JPN) »
彼らが出て行くと、人々は悪霊につかれたおしをイエスのところに連れてきた。

ヨハネによる福音書 5:5 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 5:5 (JPN) »
さて、そこに三十八年のあいだ、病気に悩んでいる人があった。

ヨハネによる福音書 9:19 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 9:19 (JPN) »
尋ねて言った、「これが、生れつき盲人であったと、おまえたちの言っているむすこか。それではどうして、いま目が見えるのか」。

使徒行伝 14:8 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 14:8 (JPN) »
ところが、ルステラに足のきかない人が、すわっていた。彼は生れながらの足なえで、歩いた経験が全くなかった。

詩篇 38:6 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 38:6 (JPN) »
わたしは折れかがんで、いたくうなだれ、ひねもす悲しんで歩くのです。

詩篇 42:5 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 42:5 (JPN) »
わが魂よ、何ゆえうなだれるのか。何ゆえわたしのうちに思いみだれるのか。神を待ち望め。わたしはなおわが助け、わが神なる主をほめたたえるであろう。

ルカによる福音書 13:11 聖書の一節の注解

ルカによる福音書 13:11 の解説

聖句の背景: ルカによる福音書 13:11は、イエスがサバトの日に、18年間病気に苦しんでいた女性を癒した奇跡を描いています。この聖句は、イエスの権威と慈愛を示すものとしてしばしば引用されます。

聖句の意味

この聖句では、イエスは苦しむ者に手を差し伸べ、その困難を理解し、癒しをもたらしています。彼の行動は、神の愛と慈悲を体現しており、信者に希望を与えるものです。

聖句の解釈

  • 病の象徴: 彼女の病は、罪や苦しみの象徴とも捉えられます。イエスは私たちの精神的および肉体的な痛みを理解しており、私たちを癒す力を持っています。
  • サバトの意義: サバトは安息日として知られ、休息と神への奉仕の日です。この日に癒しが行われることは、神の法が愛によって満たされていることを示しています。
  • 人間の価値: イエスは、この病気の女性をサバトの法よりも優先し、全ての人間には神の慈愛が注がれるべきであることを教えています。

コメントariesからの洞察

マシュー・ヘンリー: ヘンリーは、この奇跡を通じてイエスが神の力を証明していると解説しています。彼女の癒しは、イエスが人々に対して持つ深い愛情の表れです。

アルバート・バーンズ: バーンズは、信仰の力によって、イエスが人々の苦しみをどのように理解し、そして癒しているかに焦点を当てています。特にこの女性は、望みを失いかけていたが、イエスによって復活の道が示されています。

アダム・クラーク: クラークは、この聖句を通してサバトの本来の目的と、その目的から逸脱することに対する警告を強調しています。神の意志は、私たちが他者を思いやり、助け合うことにあります。

関連聖句

  • イザヤ書 61:1 - 解放と癒しの約束
  • マタイによる福音書 12:12 - サバトにおける良い行い
  • ヨハネによる福音書 5:17 - 労働と神の働き
  • ヘブル人への手紙 4:9-10 - 安息についての教え
  • マルコによる福音書 2:27 - サバトの真の意義
  • 詩篇 147:3 - 病を癒す神
  • ルカによる福音書 14:1-6 - イエスのサバトにおける行動

聖句の主題と関連性

この聖句は、病気、癒し、安息日、神の愛などに関するテーマと密接に関連しています。これらのテーマは、聖書全体を通じて見ることができる重要な要素です。イエスの奇跡は、神の国とその公正さについて教えています。

聖書の他の箇所との関係

ルカ 13:11を他の聖句と照らし合わせて見ることで、聖書のメッセージがどのように一貫しているかを確認できます。これは、信者が聖書をより深く理解し、信仰を深めるのに役立つでしょう。

結論

ルカによる福音書 13:11は、イエスの奇跡を通じて、神の愛と慈悲がいかにして私たちの人生を変えるかを示しています。この聖句は、信者にとって希望を与えるものであるだけでなく、他者への思いやりを促す教訓でもあります。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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