マルコによる福音書 2:17 聖書の一節の意味

イエスはこれを聞いて言われた、「丈夫な人には医者はいらない。いるのは病人である。わたしがきたのは、義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。

マルコによる福音書 2:17 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

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マタイによる福音書 9:12 (JPN) »
イエスはこれを聞いて言われた、「丈夫な人には医者はいらない。いるのは病人である。

ルカによる福音書 15:7 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 15:7 (JPN) »
よく聞きなさい。それと同じように、罪人がひとりでも悔い改めるなら、悔改めを必要としない九十九人の正しい人のためにもまさる大きいよろこびが、天にあるであろう。

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ルカによる福音書 5:31 (JPN) »
イエスは答えて言われた、「健康な人には医者はいらない。いるのは病人である。

テモテヘの第一の手紙 1:15 JPN 聖書の一節の画像
テモテヘの第一の手紙 1:15 (JPN) »
「キリスト・イエスは、罪人を救うためにこの世にきて下さった」という言葉は、確実で、そのまま受けいれるに足るものである。わたしは、その罪人のかしらなのである。

ルカによる福音書 19:10 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 19:10 (JPN) »
人の子がきたのは、失われたものを尋ね出して救うためである」。

テトスヘの手紙 3:3 JPN 聖書の一節の画像
テトスヘの手紙 3:3 (JPN) »
わたしたちも以前には、無分別で、不従順な、迷っていた者であって、さまざまの情欲と快楽との奴隷になり、悪意とねたみとで日を過ごし、人に憎まれ、互に憎み合っていた。

イザヤ書 55:7 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 55:7 (JPN) »
悪しき者はその道を捨て、正しからぬ人はその思いを捨てて、主に帰れ。そうすれば、主は彼にあわれみを施される。われわれの神に帰れ、主は豊かにゆるしを与えられる。

ローマ人への手紙 5:20 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 5:20 (JPN) »
律法がはいり込んできたのは、罪過の増し加わるためである。しかし、罪の増し加わったところには、恵みもますます満ちあふれた。

ヨハネによる福音書 9:40 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 9:40 (JPN) »
そこにイエスと一緒にいたあるパリサイ人たちが、それを聞いてイエスに言った、「それでは、わたしたちも盲なのでしょうか」。

コリント人への第一の手紙 6:9 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第一の手紙 6:9 (JPN) »
それとも、正しくない者が神の国をつぐことはないのを、知らないのか。まちがってはいけない。不品行な者、偶像を礼拝する者、姦淫をする者、男娼となる者、男色をする者、盗む者、

ルカによる福音書 15:29 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 15:29 (JPN) »
兄は父にむかって言った、『わたしは何か年もあなたに仕えて、一度でもあなたの言いつけにそむいたことはなかったのに、友だちと楽しむために子やぎ一匹も下さったことはありません。

ローマ人への手紙 5:6 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 5:6 (JPN) »
わたしたちがまだ弱かったころ、キリストは、時いたって、不信心な者たちのために死んで下さったのである。

ルカによる福音書 16:15 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 16:15 (JPN) »
そこで彼らにむかって言われた、「あなたがたは、人々の前で自分を正しいとする人たちである。しかし、神はあなたがたの心をご存じである。人々の間で尊ばれるものは、神のみまえでは忌みきらわれる。

ルカによる福音書 15:10 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 15:10 (JPN) »
よく聞きなさい。それと同じように、罪人がひとりでも悔い改めるなら、神の御使たちの前でよろこびがあるであろう」。

マタイによる福音書 18:10 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 18:10 (JPN) »
あなたがたは、これらの小さい者のひとりをも軽んじないように、気をつけなさい。あなたがたに言うが、彼らの御使たちは天にあって、天にいますわたしの父のみ顔をいつも仰いでいるのである。〔

イザヤ書 1:18 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 1:18 (JPN) »
主は言われる、さあ、われわれは互に論じよう。たといあなたがたの罪は緋のようであっても、雪のように白くなるのだ。紅のように赤くても、羊の毛のようになるのだ。

使徒行伝 20:21 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 20:21 (JPN) »
ユダヤ人にもギリシヤ人にも、神に対する悔改めと、わたしたちの主イエスに対する信仰とを、強く勧めてきたのである。

ヨハネによる福音書 9:34 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 9:34 (JPN) »
これを聞いて彼らは言った、「おまえは全く罪の中に生れていながら、わたしたちを教えようとするのか」。そして彼を外へ追い出した。

テトスヘの手紙 2:14 JPN 聖書の一節の画像
テトスヘの手紙 2:14 (JPN) »
このキリストが、わたしたちのためにご自身をささげられたのは、わたしたちをすべての不法からあがない出して、良いわざに熱心な選びの民を、ご自身のものとして聖別するためにほかならない。

使徒行伝 26:20 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 26:20 (JPN) »
まず初めにダマスコにいる人々に、それからエルサレムにいる人々、さらにユダヤ全土、ならびに異邦人たちに、悔い改めて神に立ち帰り、悔改めにふさわしいわざを行うようにと、説き勧めました。

マルコによる福音書 2:17 聖書の一節の注解

マルコの福音書 2:17 の聖書解説

マルコの福音書 2:17は次のように述べています:

「イエスはそれを聞き、彼らに言われた、『健康な者には医者は必要なく、病人に必要である。わたしは正しい者を招くためではなく、罪人を招くために来た。』」

この節の意義を明らかにするために、マシュー・ヘンリー、アルバート・バーンズ、アダム・クラークなどの公的ドメインの解説を統合し、聖書の理解を深めていきます。

聖書の意味と解釈

この節は、イエスの召しとその使命について重要な洞察を提供します。イエスは、健康な人々にではなく、罪人に対して来たことを強調しています。これにより、神の恵みは罪を認識し悔い改める者に向けられていることが示されます。

  • 病人と健康な者の比喩:イエスは、健康である自称する人々が自らの霊的必要を認識していないことを示しています。
  • 神の救い:イエスは、罪にかかる者に対する救済のために地上に来たことを指摘しています。
  • 悔い改めの重要性:罪を悔い改めることの必要性が強調され、真の癒しがもたらされることが示されています。

聖書の多様な解釈

この聖句は、イエスの使命を理解するための基盤を提供し、「医者」に例えられたイエスは、罪人に対して癒しをもたらすことを約束します。彼の教えは、すべての人々に向けられたものであり、特に罪の中にある者への呼びかけが強調されます。

また、アルバート・バーンズは、イエスがどのようにして彼の教えを通して人々を引き寄せ、罪から救うために活動されたかについて分析しています。イエスの言葉は、彼の使命が単なる道徳的な教えの提供にとどまらず、真の救済を求める者へのものであることを示しています。

聖書の交差参照

以下は、この聖句と関連のあるいくつかの聖書の交差参照です:

  • マタイ 9:12-13
  • ルカ 5:31-32
  • イザヤ書 61:1
  • ルカ 19:10
  • ローマ 5:8
  • エペソ 2:1-5
  • 第一テモテ 1:15

この聖句のテーマ的つながり

イエスの教えは、旧約聖書と新約聖書のテーマと深く結びついています。この聖句は、神の意志と人間の救済の目的を明らかにする一つのパラダイムを提供しています。具体的には、罪人を救うための神の恵みに焦点を当てています。

イエスの招待は、信者が自らの罪を認識し、彼の元に来るよう促します。これにより、罪の理解と悔い改めが進むことになります。また、この概念は、旧約の預言者の教えとも連携し、罪に対する神の悲しみと人間への愛のメッセージを伝えています。

このように、マルコの福音書 2:17は、イエスの救いの計画を理解するための重要な鍵を私たちに提供します。この節を通じて、聖書のテーマやメッセージがどのように相互に関連しているのか、そして私たちがどのようにそれを生活に適用できるのかを考えさせられます。

聖書を学び、これらの真理を内面的に理解することが、信仰の成長にとって不可欠です。こうした理解を通じて、私たちはさらなる深い聖書の洞察を得ることができるでしょう。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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