ネヘミヤ記 11:22 聖書の一節の意味

エルサレムにおるレビびとの監督はウジである。ウジはバニの子、バニはハシャビヤの子、ハシャビヤはマッタニヤの子、マッタニヤはミカの子である。ミカは歌うたう者なるアサフの子孫である。ウジは神の宮のわざを監督した。

ネヘミヤ記 11:22 交差参照

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ネヘミヤ記 12:42 (JPN) »
マアセヤ、シマヤ、エレアザル、ウジ、ヨハナン、マルキヤ、エラムおよびエゼルも共にいた。そして歌うたう者たちは声高く歌った。エズラヒヤはその監督であった。

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ネヘミヤ記 11:14 (JPN) »
その兄弟である勇士は百二十八人あり、その監督はハッゲドリムの子ザブデエルである。

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ネヘミヤ記 11:9 (JPN) »
ジクリの子ヨエルが彼らの監督である。ハッセヌアの子ユダがその副官として町を治めた。

歴代志上 25:1 JPN 聖書の一節の画像
歴代志上 25:1 (JPN) »
ダビデと軍の長たちはまたアサフ、ヘマンおよびエドトンの子らを勤めのために分かち、琴と、立琴と、シンバルをもって預言する者にした。その勤めをなした人々の数は次のとおりである。

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ネヘミヤ記 10:11 (JPN) »
ミカ、レホブ、ハシャビヤ、

ネヘミヤ記 9:4 JPN 聖書の一節の画像
ネヘミヤ記 9:4 (JPN) »
その時エシュア、バニ、カデミエル、シバニヤ、ブンニ、セレビヤ、バニ、ケナニらはレビびとの台の上に立ち、大声をあげて、その神、主に呼ばわった。

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ネヘミヤ記 11:16 (JPN) »
またシャベタイおよびヨザバデがある。これらはレビびとのかしらであって、神の宮の外のわざをつかさどった。

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ネヘミヤ記 8:7 (JPN) »
エシュア、バニ、セレビヤ、ヤミン、アックブ、シャベタイ、ホデヤ、マアセヤ、ケリタ、アザリヤ、ヨザバデ、ハナン、ペラヤおよびレビびとたちは民に律法を悟らせた。民はその所に立っていた。

ネヘミヤ記 12:35 JPN 聖書の一節の画像
ネヘミヤ記 12:35 (JPN) »
また数人の祭司がラッパをもって従った。すなわちヨナタンの子ゼカリヤ。ヨナタンはシマヤの子、シマヤはマッタニヤの子、マッタニヤはミカヤの子、ミカヤはザックルの子、ザックルはアサフの子である。

ネヘミヤ記 3:17 JPN 聖書の一節の画像
ネヘミヤ記 3:17 (JPN) »
その後にバニの子レホムなどのレビびとが修理し、その次にケイラの半区域の知事ハシャビヤがその区域のために修理した。

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ネヘミヤ記 10:13 (JPN) »
ホデヤ、バニ、ベニヌである。

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ネヘミヤ記 12:24 (JPN) »
レビびとのかしらはハシャビヤ、セレビヤおよびカデミエルの子エシュアであって、その兄弟たち相向かい合い、組と組と対応して神の人ダビデの命令に従い、さんびと感謝をささげた。

ネヘミヤ記 12:46 JPN 聖書の一節の画像
ネヘミヤ記 12:46 (JPN) »
昔ダビデおよびアサフの日には、歌うたう者のかしらがひとりいて、神にさんびと感謝をささげる事があった。

ネヘミヤ記 13:13 JPN 聖書の一節の画像
ネヘミヤ記 13:13 (JPN) »
わたしは祭司シレミヤ、学者ザドクおよびレビびとペダヤを倉のつかさとし、またマッタニヤの子ザックルの子ハナンをその助手として倉をつかさどらせた。彼らは忠実な者と思われたからである。彼らの任務は兄弟たちに分配する事であった。

ネヘミヤ記 11:11 JPN 聖書の一節の画像
ネヘミヤ記 11:11 (JPN) »
および神の宮のつかさセラヤで、セラヤはヒルキヤの子、ヒルキヤはメシュラムの子、メシュラムはザドクの子、ザドクはメラヨテの子、メラヨテはアヒトブの子である。

エズラ記 8:19 JPN 聖書の一節の画像
エズラ記 8:19 (JPN) »
またハシャビヤおよび彼と共に、メラリの子孫のエサヤとその兄弟およびその子ら二十人、

歴代志上 9:15 JPN 聖書の一節の画像
歴代志上 9:15 (JPN) »
またバクバッカル、ヘレシ、ガラル、およびアサフの子ジクリの子であるミカの子マッタニヤ、

使徒行伝 20:28 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 20:28 (JPN) »
どうか、あなたがた自身に気をつけ、また、すべての群れに気をくばっていただきたい。聖霊は、神が御子の血であがない取られた神の教会を牧させるために、あなたがたをその群れの監督者にお立てになったのである。

ネヘミヤ記 11:22 聖書の一節の注解

ネヘミヤ記 11:22 の聖書の意味

ネヘミヤ記 11:22 においては、エルサレムの町に住むレビ人の役割と、その重要性が示されています。この節は、聖職者とその奉仕の任務が正当に評価され、神のための献身を強調しています。

聖書の文脈:

ネヘミヤ記では、バビロン捕囚から帰還した人々がエルサレムを再建する過程が語られています。レビ人は祭司や神殿の奉仕者であり、彼らの存在と働きは、イスラエルの民と神との関わりを示す重要な役割を果たします。

ネヘミヤ 11:22は、レビ人たちがエルサレムに住むことを選び、そのコミュニティでどのように神に奉仕するかを強調しています。このことは、彼らの信仰と道徳的責任を守るためのものであり、民の目に見える形での神への献身を表現しています。

聖書の解釈

さまざまな公の領域の解説者によると、ネヘミヤ記 11:22 はレビ人の特別な地位を示すだけでなく、彼らがエルサレムで果たす役割においても重要です。レビ人は神殿の奉仕に関与し、神の民の霊的生活を支える役割を担っています。

主な見解

  • マシュー・ヘンリーの解説: ヘンリーは、レビ人がエルサレムでの奉仕に選ばれたことが神の恵みであり、彼らの信仰の証であると述べています。レビ人は神に奉仕する者として特別な役割を果たすために召されました。
  • アルバート・バーンズの解説: バーンズは、この節でレビ人が世俗的な生活から離れ神に専念し、聖なる職務を遂行することが重要であると強調しています。彼らの献身は、他の人々にも励みとなります。
  • アダム・クラークの解説: クラークは、レビ人がエルサレムに住むことの重要性が、神の栄光を輝かせる役割にあると考えています。また、彼は彼らの活動が神の意志に従うものであるべきだと述べています。

関連聖句(交差参照)

  • 申命記 12:12 - 祭りを祝うためにエルサレムに集まる重要性。
  • レビ記 10:10 - 祭司の役割と聖なるものの判別。
  • ネヘミヤ記 7:73 - 捕囚から帰還した者たちとエルサレムの住民。
  • エズラ記 3:8 - 神殿の再建の初期段階。
  • 歴代誌第二 35:3 - 祭りの準備と祭司の任務。
  • 申命記 18:1-5 - レビ人の権利と職務。
  • ヨシュア記 14:4 - レビ人の相続地の特異性。

聖書のテーマのつながり

ネヘミヤ記 11:22は、他の聖書の節、特にレビ記や申命記に示されているレビ人への神の特別な選びや責任に関連しています。レビ人の奉仕は、神の民の霊的なリーダーシップと教えを提供する重要な役割を果たします。これにより、信仰と霊的な成長の力強い利点が生まれます。

おわりに

ネヘミヤ記 11:22 は、レビ人の献身と役割がイスラエルの霊的生活においていかに重要であるかを示しています。この節から、神への奉仕とコミュニティでの霊的責任の重要性を理解することができます。聖書のさまざまな解説者たちによっても、この教訓は強調されています。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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